ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಒಣ ಸತ್ಯಗಳ ನಗೆ ಬೀರಲು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಮಾಜಗಳ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಲ್ಯಾಟಿನಿಡಾಡ್ ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಪೈಥಾಗರಿಯನ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಬೊಂಬಾಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತುಂಬಾನಯವಾದ ಸೋಬರ್ ಟೈರೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಡಿ. ನೂರಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ 'ಮೆಮೊರಿಯಾಸ್ ಡಿ ಅನ್ ಟಂಬೋರ್' ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕ ಜೋಸ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಗ್ರೇಸಿಯಾ, ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸರಳ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
'Spain and its invisible inheritance' (Espasa) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ತನ್ನ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಪಡೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಕೊಂಡಿಗಳು. "ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಿನ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅದೃಷ್ಟವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮೊದಲ ಹೋಮಿನಿಡ್‌ಗಳಿಂದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸಾಹಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೇಸಿಯಾ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಹತಾಶ ನಾವಿಕರು, ಇಂದಿನವರೆಗೆ.
-ನಿಮ್ಮ ಕೇಳುಗರು ಮತ್ತು ಈಗ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ರಹಸ್ಯವೇನು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?
-ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಟ್‌ಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವುದೇನೆಂದರೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ನನಗೆ ಇಮೇಲ್ ಕಳುಹಿಸುವ ಕೇಳುಗರು ಇದ್ದಾರೆ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು... ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಹಲವಾರು ಇಮೇಲ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ಕ್ಷಣವಿತ್ತು.
-ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ತಮ್ಮ ವರ್ತಮಾನವು ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕೇಳುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
-ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಇತಿಹಾಸವು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ... ಹೋಲಿಸುವುದು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹನಿ ನೀರು ಎಂದು.
- ಇದು ಆನುವಂಶಿಕತೆ.
- ಹೌದು, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಾಲಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಏನಾದರೂ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಾವು ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು, ಅದರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬರುವುದನ್ನು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಹೊಳಪು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಬಂದವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿದೆ.
–ನಾವು ಆ ಪರಂಪರೆಗೆ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?
-ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೊರತೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಆದರೆ ಇದು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಜನರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವರ್ತಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪಾಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರಿಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ತೊಡಗಿದಾಗ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಯಾವುದೇ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನನಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ, ದೃಢೀಕರಣದ ಬಿಂದುವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಯಸಿದಾಗ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
- ಸರಾಸರಿ ಸ್ಪೇನಿಯಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹಸಿದಿದ್ದಾನೆ?
-ಸ್ಪೇನ್ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಥವಾ ಗಣ್ಯರು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ ... ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮಕ್ಕಳು ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯಿಂದ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಎಸೆಯುವ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶೋಷಣೆಗೆ ಜಾಗ ಇದೆ ಹಾಗಾಗಿಯೇ ನಾನು ಈ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಜನರಿಂದ ಕದಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸವು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ, ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಜೋಸ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಗ್ರೇಸಿಯಾ ಪ್ಲಾನೆಟಾ ಅವರ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ
- ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ?
- ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಣಿಸುವುದು. ನೋಡಿ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು 36 ರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಇದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ಇಂದು ಆ ಆಡಿಯೊ ಸುಮಾರು 400.000 ಡೌನ್‌ಲೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ ಅನೇಕ ಇಮೇಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಡೇಟಾವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಾನು ಗಣರಾಜ್ಯ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬಿಗಳ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಇದು ಶ್ರವಣ ಜೀವನದ ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿತ್ತು, ಸ್ಪೇನ್‌ನೊಳಗೆ ಎರಡು ಧ್ರುವೀಕೃತ ಸಮಾಜಗಳು ಕಡಿಮೆ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ. ಜನರು, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಗತಿಪರರು, ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಜನರು, 'ಹೇ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
-ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಶೇಷ ಅಥವಾ ಅಸಾಧಾರಣವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ?
-ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭೇದಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆಯು ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿ ... ಇದು ಒಂದು ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕೂಗು, ಆದರೆ, ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ನನಗೆ ಬಡತನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಹಿಂಜರಿತಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಹ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಸಹಜವಾಗಿ. ಜನ್ಮಸ್ಥಳದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನನಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪೇನ್ ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ನಾವು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನ ವಿಶೇಷ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆವು. ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕುರುಹುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ರೆಕಾನ್ಕ್ವಿಸ್ಟಾದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಮೇರಿಕಾ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಡತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಾಗರೀಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
"ಇಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ನೋಡಲು, ಸರಳ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಟರ್ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದೆ"
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಕೊಳದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಏನು ಬೇಕು?
-ಜನರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಟವೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ಸ್, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಂಶವಾಗಿ ನೋಡಲು, ಸರಳವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಟರ್ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೊಲಿವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಮೂಲ ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ? ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆ? ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣ, ಆ ರೆಕಾನ್‌ಕ್ವಿಸ್ಟಾ, ಆ ಕ್ಯಾಮಿನೊ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ, ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಭಾವ. ಜನರು ಆ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತಿಳಿದರೆ, ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಡವಲಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?
-ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಅನುಭವದಿಂದ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಜನರಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಪೇನ್ ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಕನಿಷ್ಠ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಯುದ್ಧವು ಪೆನಿನ್ಸುಲರ್ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಕ್ಷಣದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ. ನಾನು ಮಹಾನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಬಲ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಗಣ್ಯರು ಅವಕಾಶದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಬೊಲಿವರ್ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಅವನ ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಭೂಮಾಲೀಕ. ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸದಿರಲು ನನ್ನ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾನು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬೊಲಿವರ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜನರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ರೀತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
