Ла Рушефуко екіжүзділік - ізгілікке құрмет көрсету екенін айтты. Бұл, бәлкім, жамандық пен ізгі қасиеттерді әлі де ажырата алатын әлемде болған шығар; Бірақ біз сияқты қараңғы заманда екіжүзділік инстинктивті натурализмді, барлық моральдық шектеулерді жоюды, қарапайымдылық пен қарапайымдылықтан бас тартуды, қарапайымдылықты, болимиялық тұтынуды жоғарылататын құбыжық жүйелі идеологиялар арқылы жамандықты ізгілік ретінде көрсетіп, әлдеқайда опасыз әрекет етеді. порнография және т.б. Ал, кедей адамдар өздерінің ең негізгі инстинкттерінің құлына айналғанда, олар сүйікті адамында «Рухтың ғибадатханасын» көруді тоқтатқан кезде, осы қорлауды ынталандырған екіжүзділер келіп, киімдерін жыртып алады. Бұқаралық ақпарат құралдары мен үкімет тобының университет колледжінің жастарымен жасаған әрекеті, олар басқа университет колледжінің жас қыздарын ең қорлайтын апострофтармен (айтпақшы, олар риза көкөнісшілер сияқты жауап берді) сұрақ қойды. Бұл туралы екіжүзділер ештеңе айтпағанымен). Әрине, тұтқыр екіжүзділік үшін бұл горилла жастары тұратын мектеп директорымен салыстыруға болмайды. Бұл екіжүзді адам (көп жылдар бойы жалғасып келе жатқан) ұрысқа таң қалдырды және себептер мен себептер үшін тағын қондыратын бұқаралық ақпарат құралдары мен үкіметтік төбелестің қуанышына орай, қорлайтын апострофтарды шығарған жас жігітті айыпты ретінде таңдады. салдары үшін тіректер. Студенттердің даусын алып тастағысы келгендер апострофтарды қорлау мектептегі «дәстүрдің» бір бөлігі екенін айтып қанағатты. Бірақ бұл мектептерді Әулие Августин (немесе оның ізбасарлары) бұйрығымен басқаратын болып шықты. Христиандық ілімдердің арасында адам сүйіспеншілігі туралы Әулие Августиндікіндей нұрлы, шынжырсыз, әрқашан нәпсіқұмарлықты құдайға айналдыратын және ең ебедейсіз құмарлықтарды өршітетін жастық жалындардан сақтандыратынына сенбеймін. Және бұл эрос пен агапенің қол ұстасып жүретінін ашуға үйретеді; киелі болмыстың сүйіктісінің ішінде дірілдеп тұрғанын білгенде құмарлықтардың шайылып кететінін. Бұл орын алған кезде, жақын адам үшін ашылған алаңдаушылық туындайды; Олай болмаған кезде, ерлердің әйелдерді өз саңылауларына тығылған жезөкшелер ретінде көруі табиғи нәрсе, өйткені әйелдер өздерінің қуаныштары мен қанағаттанулары үшін оларды бұрмалайтын еркектерден қатыгездерді көреді. Бұл мектептің жастары өздерінің екіжүзді директорының (айтпақшы, Августин орденінің екінші кезеңінің) отставкаға кетуін талап етеді, өйткені оның (өшкен?) харизмасының дәстүрін қалай беру керектігін білмей, оларды оқытқан жастарды қалдырады. Оларға жүйелі идеологиялардың құлына айналған, алдымен оларды төмендететін, содан кейін екіжүзділікпен оларды көпшіліктің намысына тигізетін тамаша балалар сеніп тапсырылды. Және олар өздерінің шынайы кәсіптерінен, яғни христиан мырзалары болудан айырады.
