Jordi Canal (Olot, 1964), storico, professore alla Scuola di Studi Avanzati in Scienze Sociali di Parigi, è stato il direttore della raccolta 'La Spagna del XX secolo in sette giorni' (Toro), di cui è stato anche l'autore del volume '25 luglio 1992. Il giro del mondo in Spagna', dove dal ricordo dettagliato dell'apertura dei Giochi Olimpici di Barcellona riflette sulla Catalogna e la Spagna contemporanea. — L'ultima volta che abbiamo parlato, mi avevi detto che ora il CIO non ci avrebbe dato i Giochi. La verità è che ora non siamo nemmeno in grado di presentare una candidatura. —Quello che è successo intorno alla candidatura ai Pirenei 2030 mostra come le cose sono cambiate. Il paese non è più lo stesso, né la società catalana, né le relazioni tra le comunità, e anche, e in peggio, la classe politica non è più la stessa. Non c'è Samaranch o Maragall. — Indica il 1992 come il momento culminante in Spagna. —Sì, nel 1992 molte cose positive hanno coinciso: il consolidamento della Spagna della Transizione e il riconoscimento internazionale; Lo stato delle autonomie si è stabilito, ei problemi non sono ancora visibili, e in Catalogna era ancora possibile pensare a un'altra società che sembrava possibile, una società aperta, meticcia, bilingue. Tutto questo è portato via dal nazionalismo perché nel 1992 ha visto che la Catalogna era possibile. Prendendo l'immagine di Cobi, intendono un perricidio. —Cobi simboleggiava quella Catalogna che alla fine non lo era. All'inizio odiano il simpatico cagnolino, proprio come il suo autore, un altro esempio cosmopolita. —Sì, Mariscal è uno che viene dall'estero, che parla catalano/valenciano, che è perfettamente bilingue, disinibito, aperto al mondo... tutto ciò che il nazionalismo detesta. Che la Catalogna possa scomparire. — Il nazionalismo è sempre stato sospettoso di Barcellona. -Ecco com'è. Fin dall'inizio, c'è stata una questione elettorale. Il voto nazionalista era al di fuori di Barcellona e della sua area metropolitana e il territorio doveva essere elaborato. Questo è ciò a cui Pujol si è dedicato con grande successo. C'era una grande sfiducia nei confronti della città, al limite del suprematismo... c'era gente che non era quella catalana che ci si aspettava. Il nazionalismo e il Pujol sono chiari sul fatto che la Catalogna era loro e vogliono governare. E, prima ancora, il Barcellona è una minaccia. —Pujol stronca sul nascere il tentativo di articolare politicamente quella Barcellona metropolitana. —E negli anni si accentua la divisione tra Catalogna urbana e rurale, cosa che il 'procés' accelera: un 'procés' più rurale che urbano, più interno che costiero, più una piccola città che una grande, più catalana- parlando Che lingua spagnola… — Torniamo al 1992. Pujol appare nelle foto come l'ospite imbarazzante a un matrimonio. Sì, ma almeno lo era. — Oggi farebbero boicottaggi e chiasso. — Sì, ora non hanno il senso dello stato. Pujol stava andando, forse non era d'accordo, ma aveva il senso dello Stato. Fa una faccia triste, sì, ma sa di rappresentare un'istituzione e non può lasciarla. Un'altra cosa è che più tardi, quando la vendita della foto apre le porte ai giovani della sua festa, i Forns, Madí e molti altri, in modo che possano sbarazzarsi di tutto ciò che possono. —Llegan ha organizzato l'inaugurazione dello Stadio Olimpico nel 1989. - Vero, e poi, più che accusare i Giochi, la sua grande preoccupazione è che Maragall non capitalizzi il momento, né lo faccia il governo. The Concern riguarda principalmente la questione delle bandiere ed è per questo che vedono l'apparizione di stendardi spagnoli al Camp Nou come se un tempio dell'identità catalana fosse stato macchiato. Non tanto con la lingua, perché c'è un impegno per la presenza del catalano che viene rispettato. —Questo impegno spiega il momento 1992. L'apertura e la chiusura sono un felice equilibrio. “È una sintesi. C'è un po' di flamenco e molti 'casteller' e sardana, bandiere da ogni parte, gruppi teatrali catalani come La Fura e Comediants sono responsabili dello spettacolo, e accanto a questo ci sono Peret, i Manolos, gli Amaya... Barcellona che cantano in Spagnolo una rumba che è profondamente catalana… Un misto di tutto. — Cos'è la Catalogna, in realtà. — Rifletteva bene ciò che era e avrebbe potuto essere la Catalogna, non totalmente controllata e fratturata dal nazionalismo... una Catalogna con un bilinguismo normalizzato, con coesistenza di simboli, tutti legati all'Europa. Questo è ciò che il nazionalismo teme, ed è accusato. —L'evoluzione politica di Maragall spiega anche quel transito tra la Catalogna che avrebbe potuto essere e quella che finì per imporsi. una perdita —Il Maragall prima del 1992 incarnava un catalano aperto e dialogante, un catalano che non esiste più, assassinato dai 'procés'. Maragall, come molti altri socialisti, finisce poi per interiorizzare un discorso pujoliste... che la Catalogna appartiene ai nazionalisti, e che per entrare a Palau dovevano mostrare un 'pedigree' di non essere riconosciuti. —In un'intervista alla ABC, la storia del PSC Balletbó riconosce che Pujol è venuto a mangiare la moralità. -Così è andata. Che comincia con la prima maggioranza assoluta di Pujol (1984), il caso Banca Catalana, il tentato attentato a Obiols... lì quel discorso comincia a prendere corpo, e Maragall, dopo il 92, finisce per comprarlo. Avanzamento del catalano e del nazionalismo. Maragall era stato un attore chiave all'inizio del 'processo' con uno Statuto che nessuno pretendeva. Era un modo per dire: merito di essere qui, posso essere anche più nazionalista di Pujol. Da qui il patto con ERC e uno Statuto che ci ha portato qui, Il 'processo' è nato nel 2003 e nel 2004, anche se accelererà nel 2010 con la sentenza del TC e nel 2012 con l'elezione anticipata di Artur Mas. —Il fallimento di Maragall è anche la delusione di una generazione. Siamo arrivati ha creato che sarebbe in grado di modernizzare la Catalogna come ha fatto con il Barcellona. — Era impossibile, perché il nazionalismo non lo permetteva. E quando Maragall assume la tesi del nazionalismo, il progetto è già un altro. —Il 1992 avrebbe dovuto significare la sconfitta di quella Catalogna rurale, contraria alla modernità. Segui il contrario. —Sì, quella Catalogna che descrivi è quella che ha appena vinto. È vero che durante gli anni tripartiti si è confusa, ma il nazionalismo ha finito per prevalere.
