Հռոմի պալատների բոլոր բանալիները

Հաջորդ

Ինչպես Սորենտինոյի Ստեֆանոն, Ռամոնի Խուան Կլաուդիոն իր հետ տանում է պայուսակ՝ բոլոր բանալիներով, սողնակներով և կողպեքներով, որոնք բացում են Հռոմի պալատները: Եվ ձեռքներին նրանք արձանագրում են մի քաղաքի պորտալները, որտեղ ոչ մի թաքնված սենյակ կամ ծառուղի մշտական ​​չէ ընթերցողի աչքից, ով շրջում է այս գրքի էջերը նրանց դանդաղ հաճույքով, ովքեր կցանկանային, որ այն չվերջանա: Սա «Հռոմը անկարգության մեջ» էսսեն է։ Քաղաքը և մնացածը», խմբագրվել է Սիրուելայի կողմից:

Քաղաքը Հռոմն է, իսկ մնացածը Խուան Կլաուդիո դե Ռամոնի տեսքն է։ Երկուսի համադրությունը կերտում է այս գրքի գեղեցկությունը: Իգնասիո Պեյրոն ճիշտ է նախաբանում, երբ նշում է, որ այս գիրքը կատարում է իր բոլոր խոստումները։

Եվ նա դա անում է, ճիշտ է՝ ոչինչ չխոստանալով։ Խուան Կլաուդիո դե Ռամոնի արձակը մշակութային և գրագետ է, բայց բավական ինքնաբուխ՝ հերքելու իրեն կամ գտնելու գեղեցկությունը, որը ներառված է քաղաքի բութ և կեղտոտ կետերում, որը նա փայլում է իր հետաքրքրասիրության և տաղանդի լայնությամբ:

Ինչ-որ պատճառով այն կրում է Սան Պեդրոյի, ինչ ասեմ, Սորենտինոյի բանալիները, որպեսզի ընթերցողին ոչինչ օտար չլինի։ Որպեսզի Հռոմը, որը նա ձևավորում է, իր ոտնահետքերը կրում է զարմանքի թարմ կավի մեջ: Այս էջերում Խուան Կլաուդիո դե Ռամոնն իրեն պահում էր որպես բնակիչ և անցորդ։ Մեր ծանոթությունը նրա և մեր կենսագրության մեջ: Նրա զբոսանքները Մագդայի, նրա կնոջ հետ, քաղցր ու հանցակից ներկայություն. իր երեխաների թուլությունը հռոմեական պաղպաղակի սրահների նկատմամբ կամ նրան այցելողների էքսկուրսիաները։

Նկարեք քաղաքի շատ անհատական ​​քարտեզը: EUR թաղամասից, որը ներկայացնում է «քաղաքը, որը չի եղել», «ֆաշիզմի կորած և գտնված գրասենյակը» մինչև դրա որոշ վայրերի ցեմենտացում. Վիա Վենետոյի Excelsior-ից՝ «La Dolce Vita» հյուրանոցից, որտեղ նա ցանկանում է հավատալ, որ դա նման է Rosati, Carano կամ Strega սրճարաններին, հետպատերազմյան Հռոմի ուրվականներին և հիշեցումներին, որոնք հարմարավետ են թվում նրանց տպավորություններով: նկարագրիր այն..

Խուան Կլաուդիո դե Ռամոնի պատմած՝ նույնիսկ քաղաքի հիմնադրումն առակ է դառնում։ Կապիտոլինյան գայլը վերցված իր արձանից. Խուան Կլաուդիո դե Ռամոնը լավ ճաշակ ունի՝ չվճարելու ջենտրիֆիկացիայից կամ զանգվածային զբոսաշրջությունից, քանի որ այնտեղ, որտեղ ոմանք տեսնում են քաոս, նա գտնում է գաղտնի գեղեցկություն, որը դրսևորվում է յուրաքանչյուր սալաքարում, ասես դարերով է սպասել, որ նա գտնի այն: Այս գրքում այնքան Հռոմ կա, որքան պահեր՝ ճարտարապետական ​​և գեղարվեստական ​​պատմություն, քաղաքական և սենտիմենտալ ածանցյալ, գեղեցիկ գրված պատկերների փոխանցավազք:

Ռամոնը զայրույթով պատմում է Ալդո Մորոյի սպանությունը, նա դա անում է այնպես, կարծես այդ պատմության մեջ իրենից ինչ-որ բան կա, քանի որ կա։ Նա Վատիկանը նկարագրում է որպես հռոմեական ոգու շարունակություն, շինարարություն, որը հին նյութական կայսրությունը վերածում է բարոյական կայսրության։ Այն սկսվում է իսպանական ընտանիքի Վերածննդի տան նկարագրությամբ և ավարտվում է Մարիա Զամբրանոյի և Ռամոն Գայայի Հռոմում, ինչպես մտերիմ, այնպես էլ մտերիմ, ինչպես հպում, ցավ կամ ընկերություն: Նա օգտագործում է նկարչի խոսքերը՝ խոսելով Տիբերի մասին՝ գետի, որը տարածվում է «հոգնած ու ծույլ հոր հոգնած բազկի պես»։ Եվ ընթերցողն ավելի շատ սիրահարվում է Անիտա Գարիբալդիին՝ պարտիզան և Գարիբալդիի կնոջը, քան հենց ապստամբին: Անկասկած, Խուան Կլաուդիո դե Ռամոնն ունի բոլոր այն բանալիները, որոնք բացում են Հռոմի պալատները։ Եվ այս գիրքն ապացուցում է դա։