KÖVESSE
A vallás végleges tanterve tegnap látott napvilágot, miután megjelent a Hivatalos Állami Közlönyben (BOE). Ezt, ellentétben a többi témával, teljes egészében az egyházi hierarchia készíti elő, aki a spanyol állam és a Szentszék között létrejött egyezmény értelmében „felelős a katolikus hitoktatás és -képzés tartalmára való rámutatásért”. Oktatási és kulturális ügyek.
A tanulmányi tervet megújították az új oktatási norma, a Lomloe, de „Celaá-törvény” néven ismertté vált, és tartalmazza az összes szakasz tartalmát: csecsemő, alapfokú, középfokú és érettségi.
Jézus és az ENSZ
Ezekben a fogalmakban azonban nagyon hasonlónak vagy inkább azonosnak tűnnek azokhoz, amelyeket a kormány a többi témában, különösen az állampolgári és etikai értékekben használ.
Ez az a vitatott kérdés, amely „megtörténik” az állampolgári neveléssel, amelyet az oktatási közösség is erősen vitatott. Így minden szakasz megemlíti az Egyesült Nemzetek Fenntartható Fejlődési Céljait (SDG), csakúgy, mint az Értékek. Például az érettségi esetében az alapismeretek ugyanabban a részében, ahol az Egyház társadalmi doktrínájának (DSI) alapelvei is megjelennek, azt jelzi, hogy a hallgatóknak "meg kell ismerniük és értékelniük kell a különböző globális kezdeményezéseket, amelyek indító projekteket keresnek. a fenntartható jövőért, különös tekintettel a fenntartható fejlődési célokra (SDG)” – áll a BOE honlapján közzétett tantervben. „Isten Jézus Krisztusban meghirdetett projektje, az egyetemes testvériség olyan transzcendens horizontot biztosít, amely megerősítette elkötelezettségünket a fenntartható fejlődés és az emberi jogok célkitűzései iránt” – áll az Alapfokú tantervben. „A tanterv nem foglalkozik minden olyan témával, amelyet egy katolikus vallásórán meg lehetne vizsgálni, és a polgári és etikai értékek és a vallás hibridjévé vált; ma már nagyon hasonlít egymásra a két tantárgy” – mondja több katolikus ideológiájú oktatási központ képviselője.
"Globális állampolgárság"
A fenntartható fejlesztési célokon kívül azonban a tanterv sok olyan kifejezést használ, amelyek megegyeznek a Pilar Alegría által vezetett minisztérium által jóváhagyott tantervekkel. Szintén az általános iskolában, az egyik olyan készségre hivatkozva, amelyet a tanulóknak el kell sajátítaniuk, a tanterv ezt mondja: „Ennek a készségnek a fokozatos elsajátítása az autonómia és a személyes identitás fejlesztését jelenti; Elsajátította a befogadó együttélés értékeit és szabályait, egyéni és csapatmunka szokásait; kifejlesztették érzelmi képességeiket a személyiség minden körvonalában; és bizonyos egészséges életmódot és felelős fogyasztási szokásokat valósítottak meg, miközben tudatában vannak fizikai és érzelmi szükségleteiknek”. A bolygóról való gondoskodás is megjelenik, nagyon jelen van a Sánchez Executive tantervében: „A Katolikus Vallás területe az Egyház társadalmi tanításának alapelveit és értékeit javasolja, hogy hozzájáruljon a közjóhoz, a teljes emberi kiteljesedéshez és a a bolygó fenntarthatósága”. Később „a férfiak és nők közötti egyenlőtlenséget” vagy a „globális állampolgárság” fontosságát említette. A kötelező középfokú oktatásban megjelenik a „generációs szolidaritás”; „ökodependencia”; „társadalmi barátság” vagy „nemzedékek közötti társfelelősség”.
Több részvétel
Hazánk több mint 2 millió iskolájával kötött megállapodást a Catholic Schools munkáltatója elmondta, hogy „az új tanterv a tantárgy újszerű elképzelését tartalmazza, összhangban a Fenntartható Fejlődési Célokkal (SDG) és az aktuális problémákkal. Szerettünk volna tehát nagyobb részvételt a kidolgozásában, a tapasztalatból való portolás lehetőségét, ennek az új megközelítésnek vannak védelmezői és ellenzői, és csak az idő mutatja meg a sikerét” – mondta Luis Centeno, a Munkaadói Szövetség főtitkár-helyettese. . „Mindenesetre úgy ítéli meg, hogy a tantárgy alapvető eleme a nevelés alkotmányos céljának: a személy integrált formálásának. Senki sem tarthat igényt teljes oktatásra anélkül, hogy a valláshoz és a személy transzcendens oldalához ne közelítene. Mindezt anélkül, hogy feladnánk a kereszténység lényegét, mint történelmünk és kultúránk oszlopát”.
„A családok úgy vélik, hogy a tantervben feldolgozott téma fontos, de túlságosan transzverzális megközelítést alkalmaz, és olyan témákat érint, amelyekkel más tantárgyak már foglalkoznak. Ezért mélyebben belenyúlhatott volna magába a vallásba” – mondta Begoña Ladrón de Guevara, a Diákszülők Szövetségének (Cofapa) elnöke. "A családok mindenesetre bíznak a pedagógusok alakjában, akik a tudást átadják és képezik gyermekeinket, és mindig megvédjük, hogy a feladatot továbbra is felkínálják, hogy a családok, akik szeretnének, válasszanak."
A Püspöki Konferencia forrásai azzal védekeztek, hogy „ez a tanterv, mint az összes korábbi, megtartja a keresztény üzenet lényegét és a teológia ismeretelméleti forrását. A korábbiakhoz hasonlóan ez is felvette a tantervi keret, jelen esetben a Lomloe pedagógiai formáját és a kulcskompetenciákat. Ezért a tanterv egyesítette a vallásórák lényegét, vagyis a keresztény életszemléletet a tanulók kilépési profiljához való konkrét hozzájárulással. Ez is egy részvételi folyamat eredménye, amellyel az egész oktatási közösséget meghallgatták”. Hozzáteszik, hogy "ez a tanterv sajátos kompetenciái szerint fenntartja a keresztény látásmódot a személyről és az életről, a társadalomról - amely magában foglalja az Egyházat is -, a kultúráról és a hit-kultúra-okozat párbeszédéről" – jelentette a José Ramón Navarro házaspár. .
