Povratak u trokut je nešto između zabave i rituala: još više na dan Svetog Lovre, kada će se Perzeidi pomiješati s vatrometom iz dvorca Garcimuñoz, koji slavi. Zabava i obred ponovnog okupljanja i prijateljstva, gotovo 30 godina nakon osmišljavanja koncepta (njih dvojica zajedno s Cristianom Casaresom) i pretvaranja završnih scena našeg najvećeg pjesnika u Proslavu najbolje književnosti, pretvarajući se u ljubav i prijateljstvo, ukratko trajan party , što je bila tuga i maksimalan izraz ljudske prolaznosti. Ortega je upravo objavio svoju knjigu 'Teorija Quijotea s Jorgeom Manriqueom u pozadini' (Huerga y Fierro), u kojoj otkriva snažnu poveznicu (do sada neistraženu i misteriozno prešućenu od samog Cervantesa) između dva velika oslonca kanona naša pisma: u romanu Cervantesa, u lirskoj poeziji Jorgea Manriquea. Odlučujuća karika koja je učvrstila modernost i univerzalnost španjolske književnosti.
Ortega je višestruk čovjek. Nakon važne karijere u području inženjerstva, koja mu je omogućila da putuje po cijelom svijetu i odvoji vrijeme za povećanje svoje knjižnice Manrique i susrete s renomiranim piscima i slikarima u Parizu, Beču, Londonu ili Buenos Airesu, on se ne bavi samo proučavanjem nego širenje života i rada Manriquea, kulture, ali i poljoprivrede, nečega za što je strastven unatoč klimatskim opasnostima i ništa manje opasnom upravljanju i njegovim složenim postupcima. Ovaj pisac, redoviti gost događanja i društvenih okupljanja u Madridu, usko povezan s Ateneom i njegovom okolicom, stapa se s ovim krajolikom ravnice s visinom koja okružuje njegovu Santa María del Campo Rus, gdje ima dom. Upravo onaj u koji predaja i Odnosi Felipea II., smještaju posljednje dane i Manriqueovu smrt.
Vozeći svoj 4×4, vodi me stazama koje vijugaju kroz, na putu do Tarasce, nedavno požnjevena polja žitarica. Sljedeće planiraju jata velikih droplji. Nakon dana užarenih pasa, zalazak sunca daje predah koji humanizira okoliš i dopušta da se klima uređaj u automobilu spusti. Stigli smo do njegove farme: prizor njegovog djetinjstva i mladosti, koji je pažljivo rekreirao, išaravši ga zanimljivim svojim skulpturama, od vapnenca, metala i drva. Novo iznenađenje od poliedara Ortega. Kao da mu nije pridavao važnost, osmislio je raznoliku i sugestivnu seriju skulptura, koje su razvile podignuti monolit na livadi Santa María u znak sjećanja na Jorgea Manriquea i vojnike koji su se ondje utaborili, kojima je zapovijedao posljednjih mjeseci svog života. postojanja., daleke 1479. Simbolične počasti, gotovo alegorije: desecima nadničara koji su brali masline kad je ova okolica bila naseljena maslinicima. Čučeća silueta čovjeka u potrazi za siderom ili utočištem. Ljudski dvojnik: svjetlo i sjena, red i kaos, Apolon i Dioniz, Don Quijote i Sancho (Dvojnost). Svaka od ovih skulptura, tako apstraktnih, tako konkretnih, polazi od koncepta i uspijeva ga prenijeti. U cjelini zadivljuju i vrijedni su najvećeg divljenja. No čini se da im njegov autor ne pridaje veći značaj od gingka bilobe (jedinog stabla koje je preživjelo atomske bombe) ili čempresa koji je nedavno posadio i koji s ljubavlju zalijeva. Fotografiramo se s njegovom veličanstvenom skulpturom Don Quijotea u pozadini: drvenim Don Quijoteom (poput Clavileña) sa svojom zahrđalom kacigom ili umivaonikom koji ga kruni.
Dan u kući u kojoj je Jorge Manrique umro Pisci i znanstvenici Antonio Lázaro i José Manuel Ortega na njegovom imanju u Santa María del Campo Rus. Na livadi stoji monolit u spomen na Jorquea Manriquea, koji je izradio kipar Ortega (on je svestran čovjek), a iza njih dvojice, na slici, mogao sam vidjeti njegovog 'Don Quijotea', od drveta, kao Clavileño.
Sunce je padalo. Ostaje dojam ravnice La Mancha ali i visoke visoravni. Malo od one koju ima u Tierra de Campos, u Paredes de Nava, obiteljskoj kući Jorgea Manriquea, u okolici Intercatie, keltiberskog grada o kojem toliko vijesti, kao i o Manriqueovima, donosi dr. José Herrero u svom neprocjenjivom blogu 'Ocres palentinos'. Postoje neobične slučajnosti, uzročne koje nisu slučajne za one koji ne vjeruju u čistu slučajnost. Manrique je došao umrijeti ima mjesto, ispod ali iznad, vrlo slično genetskom feudu kojem je pripadao. To je kastiljska ravnica, odozgo ili odozdo, ali uvijek dodiruje nebo: gdje se stapaju i brkaju zemlja i nebo, bogovi i ljudi. Ovdje, na ovom mjestu Santa María del Campo Rus, postojala bi u tom smislu izravna veza s Bogom, u sretnom izrazu jedne od kćeri Joséa Manuela Ortege.
U gradu je pao sumrak. Deseci vjetroturbina trepere u daljini. I droplje polete: sada su tri. Sjećam se pjesme od Manriquea, esparze ili kratke ljubavne pjesme, koja svjedoči o strahu ljubavnika da prekine svoju šutnju, da se izjavi, taj trenutak istine: Misleći, gospođo, na tebe, / Vidio sam zmaja na nebu ./To je znak koji Bog šalje / da gubim strah i obvezujem se / da ću objaviti želju / koju moja volja želi / jer nikada se ne vidim / poražena, kao što se vidim, / u ovoj snažnoj borbi / s kojom se borim sebe.
Možda će nas noćas kiša zvijezda potopiti i podijeliti komet Manriqueña ako ga supermjesec u kolovozu ne spriječi.
TROKUT MANRIQUE poznat je kao enklava La Mancha u Cuenci povezana s posljednjim mjesecima života i smrti Jorgea Manriquea: Castillo de Garcimuñoz (ranjen), Santa María del Campo Rus (vojni boravak od više od pola godine, kulminacija poznati stihovi za smrt njegova oca i agoniju) i samostan-tvrđava Uclés (pokop, s obzirom na njegov status viteza iz Santiaga).
