Pravo lice San Isidro Labradora, sveca zaštitnika Madrida

Nije 15. svibnja u glavnom gradu, ali San Isidro Labrador ponovno je aktualniji nego ikada. Zaštitnik Madrida bio je čovjek afričkog podrijetla, posvećen fizičkom radu, visine između 167 i 186 centimetara, a čija je smrt nastupila kada je imao između 35 i 45 godina. Ovo su neki od zaključaka iz antropološke i forenzičke studije provedene na svecu, koja je danas poslijepodne predstavljena na Sveučilištu Complutense. Upravo je tim istraživača sa Fakulteta za pravnu i forenzičku medicinu bio zadužen za pregled tijela, nakon što je dobio ovlaštenje od kardinala nadbiskupa Madrida Carlosa Osora.

Radnje su podijeljene u sedam različitih faza (opis okoliša, dva pregleda, tri studije i skulpturalna rekonstrukcija lica, prva koja se provodi na svecu), u svakoj od njih dobivaju se novi podaci o lešu. Na primjer, paleopatološka studija otkriva da nisu pronađeni nikakvi znakovi nasilja ili traume koji bi mogli razjasniti jasan razlog smrti; pa, maksilarne rane potvrđuju da postoji gubitak odontogenih infekcija, s važnim apscesima i fistulama, ili da se možda razvila sepsa. Iako je trenutačno stopa smrtnosti povezana s ovom patologijom pala na 4 posto, forenzičari smatraju da bi ta bolest, u kontekstu srednjovjekovnih vremena, mogla biti pravi uzrok njegove smrti.

Isto tako, degenerativni nalazi na pojedinim dijelovima tijela pokazuju da je San Isidro često koristio svoje ruke, što je tipično za rad poljoprivrednika (u prethodno pregledanoj bibliografiji također su pronađene reference na aktivnost sušenja bunara). S druge strane, važno je napomenuti da se isti znakovi nisu pojavili u zglobovima kao što su kuk ili koljena.

Glavna slika - rad na pudranju tijela i prijenos u Zakladu Jiménez Díaz, zajedno s rekreacijom lica

Sekundarna slika 1 - Rad na pudranju tijela i prijenos u Zakladu Jiménez Díaz, zajedno s rekreacijom lica

Sekundarna slika 2 - Rad na pudranju tijela i prijenos u Zakladu Jiménez Díaz, zajedno s rekreacijom lica

Puderiranje tijela i prijenos u Fundación Jiménez Díaz, zajedno s rekreacijom lica UCM / Archimadrid

Analiza biološkog profila smanjuje dob u kojoj boluje za više od pola. Prema standardnim metodama forenzičke antropologije, tijelo odgovara muškarcu starom između 35 i 45 godina, što je dob dijametralno suprotna od one koju mu je tradicija pripisivala: 90 godina, u vrijeme smrti. Treba imati na umu da je ovo uvjerenje rođeno oko 1082. stoljeća i da su ga slijedili gotovo svi kasniji hagiografi. Povijesno gledano, smatra se da je poljoprivrednik rođen u Madridu oko 1724., dok bula za kanonizaciju, koju je proglasio papa Benedikt XIII. 1130., priznaje da se njegova smrt dogodila "oko XNUMX.", što se čini da se poklapa s dobi prikazanom u ovom izvješću.

Unatoč činjenici da je moguće odrediti specifično biogeografsko podrijetlo, liječnici kažu da je riječ o osobi s čistim kavkaskim crtama, svrstavajući njegovu lubanju među one koje pokazuju "karakteristike tipičnije za skupine afropotomaka" (u usporedbi s pet drugih tipova čije je podrijetlo poznato). Međutim, nije ga moguće povezati s jednom skupinom stanovništva, uključujući i neke azijske znakove.

Ekstrakcija sveca, koju je kardinalu nadbiskupu predložila Kraljevska, vrlo slavna i primitivna kongregacija San Isidro de Naturales iz Madrida (koja ga je stoljećima čuvala), otkrila je da je tijelo moglo biti mumificirano na početku njegove pokop na groblju San Andrés (vodena enklava kroz koju je tekla bujica), zbog uvjeta temperature i vlage.

Većina prijeloma i posjekotina uočenih na mumiji čini se slučajnim, ali na trajnoj desnoj nozi linije tragova reznog instrumenta, koje se "djelomično" podudaraju s opisom u Revista Hispanoamericana (1929). Publikacija navodi da je dr. Forns "razdvojio fragment skalpelom kako bi mogao biti poslan kao relikvija u argentinski grad San Isidro."

U grkljanu je otkriven metalni predmet u obliku novčića, koji bi na jednom od svojih lica mogao predstavljati siluetu puzajućeg lava ili prolaznika, kao i četiri linije koje označavaju sliku unutar romba. ili kvadrat. Zbog svojih proporcija isprva su ga uspoređivali s novčićem iz vremena kralja Alfonsa VII., ali je numizmatička studija otkrila da se najvjerojatnije radi o 'bijelom dijamantu' iz vremena vladavine Enriquea IV. Djelo bi bilo postavljeno stoljećima nakon njegove smrti, a postoje i dokazi o posjetu ovog monarha kako bi štovao sveca 1463. godine.

Prorektor za institucionalne odnose Sveučilišta Complutense u Madridu, Juan Carlos Doadrio, prošao je kroz govornicu u zbornici Medicinskog fakulteta; dekan Medicinskog fakulteta Javier Arias; istraživačice Mónica Rascón, Ana Patricia Moya, María Benito i María Isabel Angulo, te stanar starijeg brata i predsjednik kongregacije Isidril, Luis Manuel Velasco.

Prezentacija je također pokazala rekonstrukciju lica flamenka, napravljenu virtualizacijom lubanje i kasnijom karakterizacijom u gipsu. Rekreacija je građena u dvije faze: nakon prvog neutralnog modeliranja, dobivenog bez subjektivnih interpretacija, postavljena je "kovrčava kosa slična onoj na antičkim kipovima s područja Sredozemlja i tanka tamnosmeđa brada, tipična za populacijsku skupinu koja predstavlja najpretežniji likovi”.

Tome je dodana boja smeđih očiju, "najčešća u populacijskim skupinama koje određuju indekse proučavane u podrijetlu", i tkanina kao dodir poput one koja se pojavljuje "prekrivajući glavu sveca u prikazima pogrebna škrinja San Isidra, s kraja XNUMX. stoljeća, koja se čuva u Muzeju katedrale Santa María la Real de la Almudena”.

Noć 12. siječnja odabrana je za nastavak otvaranja glasačke kutije, zapečaćene posljednjih 37 godina. Za izvođenje kompjutorizirane aksijalne tomografije, kojom Stručni fakultet za pravo i sudsku medicinu proučava tijela sličnog stanja očuvanosti, bilo je potrebno izraditi drveni lijes bez čavala i vrlo specifičnih dimenzija.

Ta je promjena bila motivirana činjenicom da je urna u svecu, koju je 1692. godine darovala kraljica Mariana od Neoburga, na vanjskoj površini imala različite vrste listova i srebrnih niti. "U ovoj se urni tomografija nije mogla dobiti jer će slike imati dosta izobličenja uzrokovanih jabučnim ukrasima", kaže se u studiji čiji zaključci, prema Nadbiskupiji, ne proturječe nijednom od elemenata iz kojih tradicija proizlazi. život i povijest.jednog od vjernika najomiljenijih svetaca.