मलागा विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के प्रोफेसर लुइस आयुसो ने बचाव किया कि "स्पेन में राजनीतिक दलों द्वारा परिवार की नीतियों की खोज विचारधारा और व्यावहारिकता के बीच चलती है।" और यह कि हमारे समाज के परिवारवाद को प्रदर्शित करने के बावजूद (उदाहरण के लिए एक महामारी में), वह कहते हैं। लेकिन उन नीतियों का उद्देश्य परिवार के लिए "कभी भी प्रासंगिक स्थान पर कब्जा नहीं करना है।" संबंधित समाचार मानक अपनी सामाजिक प्रयोगशाला में बच्चों के अधिकारों के साथ कोई प्रगतिवाद प्रयोग नहीं एरिका मोंटेनेस नवीनतम समानता प्रस्ताव माता-पिता और विशेषज्ञों को डराता है: "वे शिक्षित नहीं करना चाहते हैं, वे यौन विचारधारा प्रदान करना चाहते हैं" हालांकि, हाल के वर्षों में विभिन्न संबंधित मुद्दों के साथ परिवार अपनी अवधारणा में महत्वपूर्ण "वैचारिक मतभेद" और "व्यावहारिकता में समानता" के साथ राजनीतिक एजेंडे में प्रवेश कर रहे हैं। दूसरे शब्दों में, परिवार वोट देता है और कुछ क्षेत्रों को जुटाने के लिए "प्रतीकात्मक रूप से उपयोग किया जाता है", समीक्षा करें। 2019 में कॉमेडियन द्वारा चलाए गए पांच कार्यक्रमों के तुलनात्मक विश्लेषण में (स्पेनिश पत्रिका ऑफ सोशियोलॉजिकल रिसर्च, 'रीस' के जून 2021 के अंक में प्रकाशित), आयुसो और उनके साथी मिलाग्रोसा बेसकॉन का कहना है कि एकल-माता-पिता और समलैंगिक परिवार वामपंथी उस चुनावी संपादकीय को पाने के लिए उसकी ओर देखते हैं, भले ही वे संख्या में अल्पसंख्यक हों। “वाद-विवाद मंत्रों से प्रभावित है। शुद्ध विचारधारा के कारण अधिकार भी नहीं मापता है: उदाहरण के लिए पर्यावरण या अच्छी तरह से की गई लैंगिक समानता पर कोई भी अवंत का विरोध नहीं करता है। "परिवार वोट देता है और मतदान में आबादी के कुछ क्षेत्रों को जुटाने के लिए प्रतीकात्मक रूप से उपयोग किया जाता है" मलागा विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के लुइस आयुसो प्रोफेसर स्पैनिश फेडरेशन ऑफ सोशियोलॉजी के परिवार समाजशास्त्र पर विशेषज्ञों की समिति के अध्यक्ष कुंद हैं: " परिवार बाएं या दाएं से संबंधित नहीं है और पारिवारिक रीति-रिवाज दोनों द्वारा साझा किए जाते हैं: दादाजी के साथ बच्चे को कौन नहीं छोड़ता?"। —क्या कुछ पार्टियां दिलचस्प तरीके से परिवार की भूमिका को धूमिल करती हैं? - यह फ्रांसीसी क्रांति के बाद से एक उत्कृष्ट विषय है, यह कहने का एक उत्तेजित मंत्र है कि सभी बच्चों को समान अवसर मिलना चाहिए। मेरी भावना यह है कि वामपंथी इस विचार को बहुत सारे लोगों की आंखों में डालने के लिए चुनते हैं। इसका उत्तर होगा: आप परिवार की नीतियां क्यों नहीं करते? जितना कहा जाता है, 0-3 साल से नर्सरी का कोई नेटवर्क नहीं है। वामपंथियों ने कभी नहीं पहचाना, मुझे नहीं पता क्यों, कि हम एक गहन परिवार-उन्मुख समाज हैं और यह अदृश्य नेटवर्क जीवन की गुणवत्ता के लिए आवश्यक है। "ऐसा कब से है?" —फ्रैंकोवाद के बाद से, क्योंकि इसने परिवार को एक वैचारिक स्तंभ के रूप में इस्तेमाल किया (पारिवारिक सब्सिडी और जन्म पुरस्कार के साथ), हालांकि वे द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से फ्रांस की तरह वास्तविक सहायता नीतियां नहीं हैं। कि संक्रमण के बाद और 80-90 के दशक के दौरान कांग्रेस में परिवार के अंत का उपयोग नहीं किया जाता है और यह 'रूढ़िवादी' दिखती है। अब महिला को एक मॉडल के रूप में बोला जाता है और परिवार को भुला दिया जाता है: पोडेमोस एक 'खुले' परिवार को संबोधित करते हैं जहां वे एनिमॉक्स से मनुष्यों के रूप में मिलते हैं। जिस तरह से वामपंथी परिवार को देखते हैं, उसे सुनने के लिए, आपको वर्षों पीछे जाना होगा: भले ही हम 20 वीं सदी के XNUMX के दशक में हैं, यह इसे पारंपरिक मानता है। —क्या माता-पिता की विचारधारा के आधार पर परवरिश और सीमाओं को लागू करने का कोई अलग रूप है? - पालन-पोषण के कई रूप हैं। माता-पिता अपने बच्चों के समाजीकरण का हिस्सा हैं, उन्हें कुछ मूल्यों और भावनात्मक शिक्षा के साथ-साथ उन पर नजर रखनी होगी। लेकिन एक अखंड समाज नहीं होना चाहिए, बल्कि एक बहुवचन होना चाहिए। अधिक जानकारी irene मोंटेरो समाचार के शब्दों के विवाद पर नो मोंटेरो ने बचपन की खबरों में सहमति से सेक्स की अनुमति देने के लिए दरवाजा खोलने के लिए एक बड़ा विवाद खोल दिया। वांट" समाचार नहीं आइरीन मोंटेरो अपने खिलाफ "अत्यधिक दक्षिणपंथी अभियान" के लिए "शर्मिंदा" महसूस करती हैं और बच्चों की यौन शिक्षा का बचाव करती हैं—क्या बच्चों को यौन शिक्षा सीखने के लिए मजबूर किया जाना चाहिए? —यह एकमात्र ऐसी चीज है जिसमें मैं इरेन मोंटेरो से सहमत हूं, हालांकि वह यौन विचारधारा बनाना चाहती है न कि माता-पिता के अनुरूप यौन शिक्षा।
