यह राजधानी में 15 मई नहीं है, लेकिन सैन इसिड्रो लैब्राडोर एक बार फिर पहले से कहीं अधिक सामयिक है। मैड्रिड के संरक्षक अफ्रीकी मूल के एक व्यक्ति थे, जो शारीरिक श्रम के लिए समर्पित थे, जिनकी ऊंचाई 167 और 186 सेंटीमीटर के बीच थी और जिनकी मृत्यु 35 से 45 वर्ष के बीच हुई थी। ये संत पर किए गए मानवशास्त्रीय और फोरेंसिक अध्ययन से निकाले गए कुछ निष्कर्ष हैं, जिसे आज दोपहर कॉम्प्लूटेंस विश्वविद्यालय में प्रस्तुत किया गया। मैड्रिड के कार्डिनल आर्कबिशप, कार्लोस ओसोरो से प्राधिकरण प्राप्त करने के बाद, शरीर की जांच करने के प्रभारी स्कूल ऑफ लीगल एंड फॉरेंसिक मेडिसिन के शोधकर्ताओं की एक टीम है।
क्रियाओं को सात अलग-अलग चरणों में विभाजित किया गया है (पर्यावरण का विवरण, दो परीक्षाएं, तीन अध्ययन और मूर्तिकला चेहरे का पुनर्निर्माण, संत पर किया जाने वाला पहला), उनमें से प्रत्येक में लाश के बारे में नया डेटा प्राप्त करना। उदाहरण के लिए, पैलियोपैथोलॉजिकल अध्ययन से पता चलता है कि हिंसा या आघात के कोई संकेत नहीं मिले हैं जो मृत्यु के स्पष्ट कारण को स्पष्ट कर सके; ठीक है, मैक्सिलरी घाव इस बात की पुष्टि करते हैं कि महत्वपूर्ण फोड़े और फिस्टुलस के साथ ओडोन्टोजेनिक संक्रमण का नुकसान हुआ है, या कि सेप्सिस विकसित हो सकता है। हालांकि वर्तमान में इस विकृति से जुड़ी मृत्यु दर 4 प्रतिशत तक गिर गई है, फोरेंसिक मानते हैं कि मध्यकाल के संदर्भ में यह बीमारी उनकी मृत्यु का वास्तविक कारण हो सकती है।
इसी तरह, शरीर के कुछ हिस्सों में अपक्षयी निष्कर्षों से पता चलता है कि सैन इसिड्रो ने अपने हाथों का बहुत उपयोग किया, जो कि किसानों के काम के लिए विशिष्ट था (पहले की समीक्षा की गई ग्रंथ सूची में, अच्छी तरह से सुखाने की गतिविधि के संदर्भ भी पाए गए हैं)। दूसरी ओर, यह उल्लेखनीय है कि कूल्हे या घुटनों जैसे जोड़ों में समान लक्षण दिखाई नहीं दिए।
शरीर पर पाउडरिंग का काम और चेहरे के मनोरंजन के साथ-साथ यूसीएम / आर्किमाड्रिड फंडाकियोन जिमेनेज़ डिआज़ को स्थानांतरित
जैविक प्रोफ़ाइल का विश्लेषण उस उम्र को कम कर देता है जिस पर यह आधे से अधिक पीड़ित होता है। फोरेंसिक नृविज्ञान के मानक तरीकों के अनुसार, शरीर 35 से 45 वर्ष के बीच के एक व्यक्ति के शरीर से मेल खाता है, जो उस उम्र के बिल्कुल विपरीत है जो परंपरा उसके लिए जिम्मेदार थी: 90, उसकी मृत्यु के समय। यह याद रखना चाहिए कि इस विश्वास का जन्म 1082वीं शताब्दी के आसपास हुआ था और बाद के लगभग सभी संतों ने इसका पालन किया है। ऐतिहासिक रूप से, यह माना जाता है कि किसान का जन्म मैड्रिड में 1724 के आसपास हुआ था, जबकि 1130 में पोप बेनेडिक्ट XIII द्वारा प्रख्यापित कैनोनाइजेशन बैल ने स्वीकार किया कि उनकी मृत्यु "XNUMX के आसपास" हुई, जो इस रिपोर्ट में परिलक्षित उम्र के साथ मेल खाती है।
इस तथ्य के बावजूद कि विशिष्ट जैव-भौगोलिक मूल को निर्धारित करना संभव है, डॉक्टरों का कहना है कि हम शुद्ध कोकेशियान विशेषताओं वाले व्यक्ति हैं, जो अपनी खोपड़ी को उन लोगों के बीच रखते हैं जो "एफ्रो-वंशज समूहों की विशेषताओं को अधिक विशिष्ट" पेश करते हैं (पांच अन्य प्रकारों की तुलना में) जिसका वंश ज्ञात हो)। हालाँकि, इसे एक एकल जनसंख्या समूह के साथ जोड़ना संभव नहीं है, जिसमें कुछ एशियाई वर्ण भी शामिल हैं।
मैड्रिड के सैन इसिड्रो डी नेचुरल्स के रॉयल, वेरी इलस्ट्रियस एंड प्रिमिटिव कांग्रेगेशन ऑफ सैन इसिड्रो डी नेचुरल्स (जिसने सदियों से इसकी रक्षा की है) द्वारा कार्डिनल आर्कबिशप को संत के निष्कर्षण का प्रस्ताव दिया गया है, जिससे पता चला है कि इसकी शुरुआत में शरीर को ममीकृत किया जा सकता था। तापमान और आर्द्रता की स्थिति के कारण सैन एंड्रेस (एक पानी से भरा एन्क्लेव जिसके माध्यम से एक धारा बहती थी) के कब्रिस्तान में दफन।
ममी में देखे गए अधिकांश ब्रेक और कट आकस्मिक प्रतीत होते हैं, लेकिन स्थायी दाहिने पैर पर एक काटने वाले उपकरण से निशान की रेखाएं होती हैं, जो "आंशिक रूप से" रेविस्टा हिस्पानोमेरिकाना (1929) में विवरण के साथ मेल खाती हैं। प्रकाशन इंगित करता है कि डॉ। फोर्न्स ने "एक स्केलपेल के साथ एक टुकड़ा अलग किया ताकि इसे सैन इसिड्रो के अर्जेंटीना शहर के अवशेष के रूप में भेजा जा सके।"
स्वरयंत्र में एक सिक्के के आकार की एक धातु की वस्तु की खोज की गई है, जो इसके एक चेहरे पर एक रेंगने वाले शेर या राहगीर के सिल्हूट को प्रस्तुत कर सकती है, साथ ही चार पंक्तियाँ जो एक समचतुर्भुज के अंदर की छवि को चिह्नित करती हैं। या एक वर्ग। इसके अनुपात के कारण, शुरुआत में इसकी तुलना किंग अल्फोंसो VII के समय के एक सिक्के से की गई थी, लेकिन संख्यात्मक अध्ययन से पता चला है कि यह एनरिक IV के शासनकाल का एक 'सफेद हीरा' था। यह टुकड़ा उनकी मृत्यु के सदियों बाद रखा गया होगा, और 1463 में संत की वंदना करने के लिए इस सम्राट की यात्रा का भी प्रमाण है।
मैड्रिड के कॉम्प्लूटेंस विश्वविद्यालय के संस्थागत संबंधों के उप-रेक्टर, जुआन कार्लोस डोआड्रियो, चिकित्सा संकाय के असेंबली हॉल में लेक्चरर से गुजरे; चिकित्सा संकाय के डीन, जेवियर एरियस; शोधकर्ता मोनिका रास्कॉन, एना पेट्रीसिया मोया, मारिया बेनिटो और मारिया इसाबेल अंगुलो, और बड़े भाई और इसिड्रिल मण्डली के अध्यक्ष लुइस मैनुअल वेलास्को के किरायेदार।
प्रस्तुति में फ्लेमेंको के चेहरे के पुनर्निर्माण को भी दिखाया गया, जो खोपड़ी के वर्चुअलाइजेशन और बाद में प्लास्टर में लक्षण वर्णन से बनाया गया था। मनोरंजन दो चरणों में बनाया गया है: पहले तटस्थ मॉडलिंग के बाद, व्यक्तिपरक व्याख्याओं के बिना प्राप्त किया गया, इसे "भूमध्यसागरीय क्षेत्र से प्राचीन मूर्तियों के समान घुंघराले बाल और एक पतली गहरे भूरे रंग की दाढ़ी, जनसंख्या समूह के विशिष्ट प्रस्तुत करने वाले" रखा गया था। सबसे प्रमुख पात्र ”।
इसमें भूरी आँखों का रंग जोड़ा गया था, "आबादी समूहों में सबसे अधिक बार जो पूर्वजों में अध्ययन किए गए सूचकांकों का निर्धारण करते हैं", और एक स्पर्श के रूप में एक कपड़ा जो "निरूपण में संत के सिर को ढंकता हुआ" दिखाई देता है XNUMX वीं शताब्दी के अंत से सैन इसिड्रो का अंतिम संस्कार चेस्ट, जो सांता मारिया ला रियल डे ला अल्मुडेना के कैथेड्रल के संग्रहालय में संरक्षित है।
12 जनवरी की रात को पिछले 37 सालों से बंद मतपेटी को खोलने के लिए चुना गया था। कम्प्यूटरीकृत अक्षीय टोमोग्राफी करने के लिए, प्रोफेशनल स्कूल ऑफ लीगल एंड फॉरेंसिक मेडिसिन द्वारा उपयोग किए जाने वाले संरक्षण की समान स्थिति वाले निकायों का अध्ययन करने के लिए, नाखूनों के बिना और बहुत विशिष्ट आयामों के लकड़ी के ताबूत का निर्माण करना आवश्यक था।
यह परिवर्तन इस तथ्य से प्रेरित था कि 1692 में निओबुर्गो की रानी मारियाना द्वारा दान किए गए संत के कलश की बाहरी सतह पर विभिन्न प्रकार की चादरें और चांदी के धागे थे। "इस कलश में, टोमोग्राफी प्राप्त नहीं की जा सकी क्योंकि छवियों में मैलिक आभूषणों द्वारा निर्मित बहुत अधिक विकृति होगी," अध्ययन कहता है, जिसका निष्कर्ष, आर्चडीओसीज़ के अनुसार, किसी भी तत्व का खंडन नहीं करता है जो परंपरा से प्राप्त होता है। जीवन और इतिहास। संतों में से एक का विश्वासियों द्वारा सबसे अधिक प्यार किया जाता है।
