Le philosophe et pédagogue Gregorio Luri, qui se targue d'être "l'une des personnes qui s'inscrivent le plus à l'école par an", assure à propos de la peine de 25% d'espagnol dans les salles de classe que "pédagogique, la Catalogne est très hypocrite", car " une chose est ce qu'ils disent être fait et une autre ce qui est réellement fait, puisqu'il y a autant d'expériences qu'il y a d'écoles ». Cependant, il souligne que les parents catalans devraient se demander : « Maîtrisez-vous mieux l'espagnol que les concours ? Et si la réponse est oui, nous devons prendre au sérieux l'apprentissage de la langue espagnole ». L'auteur de livres comme "L'école n'est pas un parc d'attractions. Une défense d'un savoir puissant » (Ariel), a expliqué ce samedi dans l'émission « Conversations » du COPE Catalogne et Andorre avec la participation d'ABC, que l'un des phénomènes éducatifs les plus pertinents de ces dernières années en Espagne « n'est pas le débat sur l'éducation lois, mais les familles consacrent plus de ressources pour achever la scolarité de leurs enfants. Luri a averti que le phénomène "dénote qu'il y a une méfiance à l'égard de l'école". Les familles "considèrent que l'éducation scolaire de leurs enfants doit être complétée, comme c'est le cas avec l'anglais ou les mathématiques", de sorte qu'en parallèle, "il y a un plus grand rôle pour les familles dans l'éducation de leurs enfants". Quant aux comparaisons sobres de la rentrée scolaire, le pédagogue souligne que La Rioja, avec un pourcentage d'émigration plus élevé que la Catalogne, "a de meilleurs résultats", tandis qu'en Navarre les mathématiques que les enfants de parents cols blancs catalans". Une autre date révélée par l'expert est que "les étudiants de Soria ont obtenu de meilleurs résultats que ceux de Finlande et que nos politiciens voyagent là-bas pour apprendre et non à Soria". Face à l'incapacité de notre système éducatif à apprendre de ses voisins, Luri s'interroge : « pourquoi ne pas voir ce que fait le Pays basque en termes d'absentéisme, étant donné qu'il a les meilleurs records de l'OCDE, ou pourquoi ne pas imiter ce qu'il fait bien en Guipúzcoa en Formation Professionnelle alors que les politiciens préfèrent aller en Bavière (Allemagne) ?». Le pédagogue affirme que le problème fondamental du système éducatif espagnol est que "l'école est incapable de compenser les déficits culturels familiaux". Alors « si on veut parler d'équité, il faut se demander comment compenser ce déficit linguistique familial ». Et pour souligner l'importance de ce manque, Luri cite l'anthropologue et moine de Montserrat Lluis Duch : « notre première fonction est de mettre des mots sur le monde, mais pour cela il faut des mots ». Rappelons également que Ludwig Wittgenstein révélait que « la limite de notre langue est la limite de notre monde ». Gregorio Luri a affirmé que personne ne devrait le juger s'il dit "garçons et filles, quand je respecte ceux qui ajoutent aussi des enfants", se référant à la ministre Irene Montero, car "si les choses sont ce que vous pensez qu'elles sont, l'objectivité de la connaissance disparaît. et nous restons dans le subjectivisme pur, qui tombe inévitablement dans le nihilisme ». Dans le même sens, il affirme que « dans la nouvelle tradition culturelle il y a le concept de l'ombre, un bien qu'il faut défendre, car c'est une vertu essentielle qui suppose le courage, l'énergie disponible pour rendre efficace toute autre vertu et, pourtant , aujourd'hui personne ne la défend car elle est sexiste. Interrogé sur le projet Escola Nova 21, Luri soutient que "c'est pour faire croire qu'il existe une manière simple et ludique de s'éclairer sans avoir besoin d'utiliser les coudes". "Et je pense -ajoute-t-il- qu'il n'y a pas de substitut aux coudes", car "il n'y a pas d'apprentissage si ce que vous avez appris n'est pas dans votre mémoire, vous le comprenez et vous savez comment l'appliquer". Pour ceux qui défendent la primauté des émotions sur la connaissance, Luri a affirmé que "penser que l'école peut être comme un parc d'attractions est une terrible erreur, car vous allez vous amuser au parc d'attractions et à l'école vous allez trouver un professeur qui pourront rendre visible la plus grande version de vous-même ». Pour cette raison, le pédagogue se demande : "combien d'élèves ont échoué parce que personne ne leur a rendu visible leur meilleure version ?". Selon lui, "l'exigence n'est pas une honte, car il n'y a pas de lieu plus extraordinaire que la compréhension après l'effort". Vous y trouverez la septième carte de Platon, dans laquelle le philosophe grec dit que "la compréhension est un effort semblable à frotter une pierre avec une autre jusqu'à ce que l'étincelle apparaisse". Gregorio Luri a fait référence aux sept lois sur l'éducation que l'Espagne a eues, avertissant qu '"aucune loi sur l'éducation ne réussira si un livre blanc sur l'éducation n'est pas d'abord rédigé qui explique comment les enseignants la mettent en pratique lorsqu'elle entre en classe". En ce sens, il a déploré le manque d'uniformité entre les différents systèmes autonomes : "L'Espagne a cessé d'avoir un système éducatif pour en avoir 17", a-t-il souligné. Le dernier livre du pédagogue est « L'axe du monde. La conquête de soi à l'âge d'or espagnol », de la maison d'édition Rosamerón qu'il a créée avec deux amis « aussi romantiques que moi, mais qu'on sait ajouter, au moins pour anticiper les dépenses ». Dans cet ouvrage, Luri souligne qu'il fut un temps où les Espagnols allaient le plus loin possible et illuminaient le monde de leur splendeur intellectuelle, de leur exubérance vitale, politique, scientifique et mystique, mais que, cependant, cette époque est tombée dans l'oubli. , au-delà des numéros comme Cervantes et Calderón, Lope et Góngora, Fray Luis de León et Teresa de Ávila, entre autres. Gregorio Luri a souligné que "ce que l'âge d'or offre, c'est la possibilité de se connaître", et se demande si les étudiants savent qui est John Locke et non Francisco Suárez, considéré comme le père du libéralisme classique. « Comment pouvez-vous aimer votre tradition si vous ne la connaissez pas ? », conclut l'auteur également de « L'imaginaire conservateur.
