« Je n'aime pas l'asphalte et le plat. J'aime marcher sur terre, souffrir et descendre des montagnes. La photographie est une de mes passions. Je porte toujours l'appareil photo, le bord est mon trépied. Je capture, immortalise, des instants, des instants, des paysages, des lieux et des personnes au pied du Camino. Le Chemin Mozarabe me donne ce que je veux, montagnes, nature et patrimoine culturel », dit Luis Blázquez, de Bilbao, un pèlerin vétéran - avec cinq chemins sur ses jambes -, assis devant l'Auberge des Pèlerins de la Xunta à Orense avec son illustre hospitalero Antonio Otero, et María Dacuña, un autre vétéran pèlerin. Il a fait sa première piste cyclable, mais il pensait qu'il manquait quelque chose, alors il a décidé de faire la suivante à pied. Depuis, il n'a cessé de marcher.
« La Voie est de se trouver soi-même. La Voie est liberté. Sur le Camino, vous êtes libre -détails Luis, alors qu'il prépare son appareil photo pour parcourir les rues d'Ourense-. Toujours avec respect, en respectant tout et tout le monde. La voie est la liberté ».
Il a entrepris le Chemin Mozarabe dans la ville de Zamora de Granja de Moreruela, où la Vía de la Plata bifurque, en suivant le même itinéraire utilisé par les pèlerins médiévaux, les Mozarabes, d'Al Ándalus à Compostelle depuis le XIIIe siècle. Une route qui entre en Galice par A Gudiña, pour laquelle elle est également connue sous le nom de Camino del Sur de Galicia et Camino Mayor Orensano, n'est pas en vain la route galicienne jacobéenne avec le plus grand nombre de kilomètres. Depuis A Gudiña, la route jacobine avance à travers la Route européenne de la châtaigne, à travers les villages de San Lourenzo de Pentes, O Mente et O Navallo -faits de pierre, d'ardoise et de bois, où le temps semble s'être arrêté-, traversant plusieurs fois le N -525 et sous les viaducs de l'autoroute Rías Baixa- jusqu'à As Vendas da Barreira. Ensuite, il continue entre les soutos -forêts de châtaigniers- et les carballeiras -forêts de chênes-, à travers Domiz, Sarreaus et San Pedro de Trasverea pour monter à Fumaces, descendre par Vilardevás, Abedes et arriver à Verín. Villa qui a son origine dans une colonie de la culture Castreña, plus tard romaine, où O Cigarrón est le protagoniste, le personnage central de l'Entroido (Carnaval), dont les origines sont un mystère, faisant partie de nos traditions les plus anciennes.
Château de Monterrei – érigé sur un ancien fort, avec trois enceintes fortifiées, il abrite l'église romane de Santa María de Gracia et deux tours d'hommage ; Las Damas et Sancho, ce dernier unique dans l'architecture civile médiévale puisque toutes ses pierres de taille portent les marques des tailleurs de pierre des corporations de bâtisseurs qui l'ont construit. -Fran Contreras
Après Verín, le pèlerin atteindra le château de Monterrei et l'église romane de Santa María de Gracia. La forteresse la plus grande et la mieux conservée de Galice. Construit sur un ancien fort, protégé par trois enceintes fortifiées, avec deux tours d'hommage - celle des Dames et celle de Sancho, cette dernière, unique dans l'architecture civile médiévale puisque toutes ses pierres de taille portent les marques de tailleur de pierre des corporations de bâtisseurs que le bâtiment et l'église de Santa María de Gracia, qui conservent dans ses corbeaux extérieurs des représentations érotiques et burlesques, ainsi que des fenêtres d'abside singulières « Étoiles de David » et « Noeuds de Salomon », sur la couverture, entre autres figures, anims au purgatoire et un loup phallique, et à l'intérieur, un autel en calcaire avec la vie de Jésus sous l'image vénérée de la Vierge enceinte.
Allariz, Villa Real par décret du roi Alphonse VII, appelée "clé du royaume de Galice" par le roi Sancho IV, labyrinthe de rues pavées étroites, déclarée site historique et artistique, où Manuel Blanco Romasanta a été emprisonné et jugé, le "espagnol Loup-garou', au XNUMXe siècle. Protagoniste du seul cas officiel de lycanthropie en Espagne. -Fran Contreras
À travers les vignes, les pins, les ajoncs et les genêts, la route jacobéenne continue le long de la vallée de la rivière Alberellos jusqu'à Infesta et Rebordando pour atteindre A Pena Verde, Alto de Estribas, Viladeri, Trasmiras, Zos -et l'église romane de Santa María, avec l'unique 'Solomon's Knots' dans ses pierres-, Boado -et l'église également romane de San Pedro, avec la croix patada gravée dans son tympan- pour arriver à Xinzo de Limia. Ville marquée par la «légende de l'oubli» romaine -qui raconte que si vous traversiez la rivière Limia, la mémoire serait perdue-, et «un écran» -protagoniste de l'Entroido (carnaval), dont l'origine se perd dans la nuit des temps - , et un autre monument de l'art roman galicien ; l'église de Santa María, construite sur l'ancienne colonie romaine, origine de la ville. Le chemin avance à travers les 'Areneras' et la Laguna de Antela asséchée, Vilariño das Poldras -où se trouvent trois jalons romains, sur les trois cents qui ont été trouvés ici, marquant la Via XVIII, une dédiée à l'empereur Maximino-, Couso, Sandías -à côté de sa tour défensive-, Torneiros, San Salvador dos Pendes -et les vestiges du château médiéval- jusqu'à Allariz. Villa Real, appelée "Clé du Royaume de Galice" par le roi Sancho IV, déclarée Site Historique Artistique, construite sur trois églises romanes et sur quatre croix de pierre érigées contre la peste. Scénario au XIXème siècle d'un événement unique ; l'arrestation et le procès de Manuel Blanco Romasanta, le «loup-garou espagnol», protagoniste du seul cas officiel de lycanthropie en Espagne.
Le curé Eduardo Fernández et Arturo Fuentes -médecin en liesse- devant la tombe de Santa Mariña, dans le Sanctuaire d'Augas Santas. Tous deux, à eux seuls, prennent soin, protègent et préservent ce qui est l'un des plus anciens centres de pèlerinage de Galice, qui allie histoire, art, légende et foi. -Fran Contreras
Après Allariz, en partant par le pont roman qui traverse la rivière Arnoia, la senta continue vers une enclave marquée par l'histoire, la foi et la légende : le Sanctuaire de Santa Mariña de Aguas Santas et la Fuente de la Santa, dont l'eau est censée avoir propriétés « miraculeuses ». Temple érigé sur le lieu où le saint fut martyrisé et enterré au VIe siècle, enclave de pèlerinage depuis lors, c'est ainsi que le curé Eduardo Fernández et Arturo Fuentes -médecin à la retraite- détaillent les promeneurs, qui -sans aucune aide économique- , prendre soin, Ils préservent et font connaître un lieu, une histoire et un patrimoine fascinant. En suivant l'ancienne voie romaine, une nouvelle enclave liée à Santa Mariña est atteinte plus tard ; la Crypte Sueva -du XNUMXème siècle-, de la Basilique inachevée de l'Assomption, construite au XNUMXème siècle. Ancien four romain dans lequel la légende affirme qu'il était destiné à brûler le saint, sauvé par l'intercession divine. Plus tard, la route jacobéenne continue jusqu'au sanctuaire de Castro et de la grotte d'Armeá, pour -après avoir passé Abeledo, Pereiras, A Castellana et Reboredo- finalement atteindre Orense. La 'Ciudad de Las Burgas' -sources chaudes romaines et sanctuaire, origine de la ville-, où l'un des grands temples galiciens attend les pèlerins : la cathédrale de San Martín -romane et gothique, œuvre des corporations de construction d'Ourense et compostelanos-, le soi-disant Pórtico del Paraíso -'cousin germain' du Pórtico de la Gloria de Compostela, réalisé quarante ans plus tard-, le Santo Cristo -sculpture du XIVe siècle, anonyme, faite de peau de buffle, de cheveux humains et articulé- , et un musée de la cathédrale qui a, entre autres secrets et bijoux; le 'Trésor de San Rosendo' -avec des morceaux de cristal de roche du Xe siècle- et le 'Misal Auriense', le premier livre imprimé en Galice.
Après Orense, Luis Blázquez continuera vers Cea, puis O Castro (Dozón), A Xesta, A Laxe -où se rejoignent les concheiros du Camino de Invierno qui viennent de Lalín-, Silleda, Ponte Ulla, Outeiro -et l'église romane de San Martiño in Dornelas ainsi que la chapelle et la fontaine de Santiaguiño - pour atteindre l'objectif, Compostelle.
Fran Contreras Giles est journaliste, documentaliste et écrivain, ainsi que l'un des plus grands promoteurs du Camino de Santiago dans notre pays, un itinéraire qu'il a suivi plus d'une douzaine de fois sur son itinéraire « français ». Ses spécialités sont l'histoire, les légendes et les mystères. Il est l'auteur du « Guide magique du Camino de Santiago » (Luciérnaga, 2021). Il a régulièrement collaboré avec 'Más de uno' (Onda Cero), 'Les jambes ne viennent pas du corps' (Melodía FM) et le podcast DEX-Días Extraños (Ivoox).
Xinzo de Limia, populaire pour le roman 'Legend of Oblivion', son église romane de Santa Mariña, et 'A Screen', figure centrale de l'Entrée (Carnaval), partie de nos traditions ancestrales. -Fran Contreras
Auberges (Escale et auberge)
À Gudiña: Hostal El Suizo
Comme Vendas da Barreira:
Hostal Bayona (Aussi Parada et Fonda)
Viladerrei :
Pilgrim Hostel Xunta de Galice
Casa Cruz (Arrêt et Fonda)
cylindre:
Pilgrim Hostel Xunta de Galice
Maison Octopus (Arrêt et Fonda)
Xinzo de Limia :
Pilgrim Hostel Xunta de Galice
Allariz :
Hostal Alarico (Aussi Parada et Fonda)
Orense :
Pilgrim Hostel Xunta de Galice
Meson do Vita (Stall et Fonda)
Pour plus d'informations : https://www.caminodesantiago.gal/
