SUIVRE
Lors de ses paroles après avoir prié le "Regina Coeli" ce dimanche, le pape François a adressé un long salut à ceux qui ont participé à l'appel pro-vie "Nous choisissons la vie", qu'il a tenu ce week-end à Rome.
"Je vous remercie pour votre engagement en faveur de la vie et pour la défense de l'objection de conscience, dont l'exercice est souvent tenté de limiter", a déclaré le pontife. Il a également déploré que "malheureusement, ces dernières années, il y a eu un changement dans la mentalité commune et aujourd'hui nous sommes de plus en plus enclins à penser que la vie est un bien à notre entière disposition, que nous pouvons choisir de manipuler, d'accoucher ou de mourir comme il nous plaît, comme le seul résultat d'un choix individuel.
Face à cette situation, le pape François a demandé de rappeler que « la vie est un don de Dieu. Elle est toujours sacrée et inviolable et nous ne pouvons faire taire la voix de la conscience ».
La nouvelle loi sur l'avortement du gouvernement de Pedro Sánchez en Espagne, d'une part, garantira l'objection de conscience en tant que droit individuel, mais d'autre part, elle est réglementée de la même manière que dans la loi sur l'euthanasie pour garantir qu'il y aura toujours avoir du personnel disponible pour pratiquer des avortements.
On estime que sept gynécologues sur dix en Italie pratiquent l'objection de conscience, un fait pertinent puisqu'il n'est pas lié à des motifs strictement religieux. La loi sur l'avortement en Italie, dite "Legge 194", reconnaît et protège l'objection de conscience du personnel de santé, mais exige que les structures garantissent un personnel suffisant pour pratiquer les pratiques.
Message fort et sobre aux catholiques en Chine
D'autre part, lors des salutations, le Pape a envoyé un message inhabituel aux catholiques de Chine, profitant du fait que ce mardi « célèbre la mémoire de la Bienheureuse Vierge Marie Auxiliatrice, particulièrement ressentie par les catholiques de Chine, qui vénèrent elle en tant que sainte patronne de son sanctuaire à Sheshan, Shanghai, et dans de nombreuses églises et maisons.
Probablement, la référence aux "foyers" évoque indirectement la situation de ceux qui ne peuvent pas se rendre dans les églises en raison du contrôle strict que le gouvernement de Pékin exerce sur la vie de ceux qui prétendent pratiquer la foi chrétienne.
Benoît XVI a fait de cette fête la Journée de prière de l'Église catholique en Chine. « L'heureuse circonstance me donne l'occasion de vous assurer de ma proximité spirituelle. Je suis avec attention et participation la vie et les vicissitudes des bergers, souvent complexes, et je prie quotidiennement pour eux». Aussi, sans le mentionner explicitement, le pape fait probablement allusion à la récente arrestation à Hong Kong et à la libération sous caution du cardinal Joseph Zen le 11 mai.
A 90 ans, l'évêque émérite de la ville est l'une des voix internationales les plus critiques contre le Parti communiste chinois. Il est tombé dans les griffes de la loi sur la sécurité nationale imposée par Pékin, qui criminalise pratiquement toute opposition politique, car il est l'un des administrateurs du "612 Humanitarian Relief Fund", un fonds qui a aidé ceux qui ont été détenus après les manifestations de faveur de la démocratie entamée en juin 2019, et qui a conduit à une violente révision.
Ce dimanche, le Pape a invité toute l'Église à « s'associer à cette prière pour que l'Église en Chine, dans la liberté et la tranquillité, vive en communion effective avec l'Église universelle et exerce sa mission d'annoncer l'Évangile à tous, contribuant ainsi aussi positivement au progrès matériel et spirituel de la société.
désactiver les conflits
Commentant le texte de l'Evangile de ce dimanche, qui comprend quelques-unes des dernières paroles de Jésus avant la Passion, le Pape a rappelé "un proverbe qui dit qu'on meurt comme on a vécu". En ce sens, « les dernières heures de Jésus sont, en effet, comme l'essence de toute sa vie. Il ressent de la peur et de la douleur, mais ne laisse aucune place au ressentiment ou à la protestation. Il ne se permet pas d'être amer, il ne se défoule pas, il n'est pas impatient. Il est en paix, une paix qui vient de son cœur doux, habité par la confiance. D'ici jaillit la paix que Jésus nous laisse », a-t-il assuré.
Il a souligné que Jésus a mis cette attitude en pratique « dans le moment le plus difficile ; et il veut que nous agissions ainsi aussi, que nous soyons héritiers de sa paix. Il veut que nous soyons doux, ouverts, que les disputes soient à l'écoute, capables de désactiver les querelles et de tisser l'harmonie. C'est témoigner de Jésus et cela vaut plus que mille paroles et de nombreux sermons », a-t-il ajouté.
« Demandons-nous si, dans les lieux où nous vivons, les disciples de Jésus se comportent ainsi : apaisons-nous les tensions, éteignons-nous les conflits ? Sommes-nous aussi en friction avec quelqu'un, toujours prêts à réagir, à exploser, ou savons-nous répondre par la non-violence, par des mots et des gestes doux ?
"Comme il est difficile, à tous les niveaux, de désamorcer les conflits !", a-t-il reconnu, demandant aux catholiques un engagement personnel pour cultiver la paix dans leur propre environnement, comme leurs maisons, leurs bureaux ou leurs lieux de repos.
