Arbitraažinukk Negreira kolme protsendi maal (maragalli keel "Teil on probleem ja see probleem on kolm protsenti"!) on märk sellest, et 78. moraalipuu on viimase oksani mädanenud: üsna Vähemalt Titulcias (enne Bayonne de Tajuñat) on linnapea, sotsialist ning Deleuze'i ja Guattari lugeja, arborofoobia teoreetikud (ideel, et puul on "aristokraatlik keerukus") otsustanud kõik maha võtta. Calle Grande auväärsed puud ja tegi lõpu Ühe, Privilegeeritud ja Monotoonse fašismile, ilma naabruskonna kaebusteta. Asi peab olema selles euroopalikus fatalismis (prantsuse-saksa keeles: Valéry, Spengler, Hegel), mis tundus Steinerile kõige murettekitavam tunnus kontinendil, mille kõrv oli alati kleebitud varemete ja lõpu külge. Hispaania kuuleb nüüd jalgpalli korruptsioonist (selle silt "Kultur") koos Prantsuse-Saksa fatalismi ja Ibeeria apaatiaga. See kirg elulise õnne järele ja üleolev põlgus rahutute asjade vastu tuleneb ainsa hispaanlase sõnul, kes seda sügavalt tõstatas, poliitilise kuulekuse harjumuse ja tugevdab seda. Ta märkis, et nende kultuurilised tegurid on need, mis toovad esile valitsejate kurjuse ja valitsetavate alistumise. Osa sellest, et peaaegu kõik rahvad pärinevad orjadest, "ja hispaanlased on juba pelglike, ebalojaalsete ja leppivate geenide sete, mis on valitud kõige kartmatumate, lojaalsete ja ettevõtlikemate geenide pideva kõrvaldamise teel: juutide ja mauride väljasaatmine, vallutusreligioonisõjad, kodusõjad, varanduse emigreerumine, poliitilised pagulused, tööjõu väljaränne, ajude äravool"... Cánovas nimetas juhitud südametunnistuse moraalset rahutust "filosoofiliseks ükskõiksuseks", mis väljendub ameeriklase kaotuste ootuses imetlenud hispaania rahvas. Ja see on see, et pärast Madridi šampanjapudelit inglaste vastu järgnes see, mida Dalmacio Negro peab "teatavaks populaarseks letargiaks, mis on alati liberalismi Achilleuse kannaks". V: Kõige tõsisem on see, et rahva ükskõiksus aitab kaasa poliitilise klassi korrumpeerumisele ja kergesti eraldumisele kodanikuühiskonnast. Sellest ka eliidi vihkamine populismi vastu, mis pole midagi muud kui demokraatia, nagu Lincoln seda Gettysburgis kirjeldas: "Inimeste valitsus, rahva poolt ja inimeste jaoks." Ja sa pead nägema, mida Ortega ütles rahvusliku ükskõiksuse kohta mittemillegi suhtes Primo de Rivera võimuletuleku suhtes, diktaator, kes teeb avalduse, katkestades kihluse Madridi noore daamiga, kuna too oli börsil mänginud. ja seda võib pidada halvaks. Osalisriigis asendab kergemeelsus (“riietusruumis teeme selle üle nalja,” ütleb Hispaania endine juht Xavi) hirmu kui vaiksuse tegurit.
