«Μην γίνεσαι ήρωας», είναι ήδη πολύ ξεκάθαρος ο Πέδρο Ζάφρα, ένας 31χρονος νεαρός από την Κόρδοβα που ζει στο Κίεβο με τους ιερείς του και τις ευλογημένες φλέβες που έχει καλωσορίσει στην ενορία από την αρχή του πολέμου.
«Δεν είμαι ήρωας», επαναλαμβάνει, «δεν θα μπορούσα να διαχειριστώ αυτή την κατάσταση μόνος μου. «Είναι ο Θεός που μου δίνει δύναμη μέσω της προσευχής και των μυστηρίων», αναγνωρίζει ο Πέδρο ότι από την αρχή του πολέμου «υπάρχουν στιγμές που πέφτω λίγο σε αγωνία, στο παράλογο να μην ακούω τον ανθρώπινο λόγο για αυτό που συμβαίνει. , αλλά τώρα βρήκα πολύ περισσότερο νόημα στην προσευχή και στα μυστήρια, που μου δίνουν τη χάρη να μην φεύγω και να επιμένω με αυτούς που αλλάζουν.
Ο Πέδρο ανήκει στη Νεοκατηχουμενική Οδό και ήρθε στο Κίεβο το 2011 για να εκπαιδευτεί στο σεμινάριο του. Χειροτονήθηκε τον περασμένο Ιούνιο και η ενορία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ανατολικά της πόλης, είναι ο πρώτος του προορισμός. Οι πρώτοι μήνες ήταν οι κανονικοί του μασακαντάνο: εορτασμός των μυστηρίων, συναντήσεις με τους ιεροτελεστές, κατήχηση με τους πιστούς. Η συνηθισμένη ζωή κάθε ενορίας όπως φαίνεται στη σελίδα της στο Facebook.
Όμως, στις 24 Φεβρουαρίου, η ρωσική εισβολή στη χώρα άλλαξε εντελώς την καθημερινότητά τους. Προς το παρόν, η ενορία έγινε κέντρο υποδοχής. Περισσότεροι από είκοσι ενορίτες έψαξαν στο κτίριο για την ασφάλεια και την προστασία που δεν βρήκαν στο σπίτι. «Τώρα μένουν εδώ, μαζί μας, στα υπόγεια της ενορίας, που είναι ένα πιο προστατευμένο μέρος», εξήγησε ο Zafra.
«Έχουμε αρκετούς ηλικιωμένους σε αναπηρικά καροτσάκια, οικογένειες με τα μικρά παιδιά και τους εφήβους τους και μερικούς νέους ιεραπόστολους», εξήγησε. «Έχουν εγκαταλείψει τα σπίτια τους και ζουν εδώ γιατί νιώθουν πιο ασφαλείς και, επιπλέον, η ζωή σε μια κοινότητα μας βοηθάει πολύ να αντιμετωπίσουμε την κατάσταση».
Η καθημερινότητά τους είναι με αυτήν την αυτοσχέδια κοινότητα που έχει γεννηθεί από τη σύγκρουση. «Σηκωθήκαμε στις επτά και μισή, προσευχηθήκαμε μαζί και φάγαμε πρωινό», εξήγησε ο Πέδρο. Στη συνέχεια, ο καθένας αφιερώνει το πρωί σε διαφορετικές εργασίες. Ο Πέτρος συνήθως «επισκέπτεται τους άρρωστους και τους ηλικιωμένους που δεν μπορούν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους, για να τους κοινωνήσει και ό,τι μπορεί να χρειαστούν».
ανθρωπιστική βοήθεια
Η ενορία λειτουργεί ως ένα μικρό κέντρο logistics. Υπάρχουν οι εγκαταστάσεις του Ράδιο Μαρία, το οποίο συνεχίζει τα προγράμματά του, καθώς και μιας τοπικής καθολικής τηλεόρασης που αναγκάστηκε να αναστείλει τις εκπομπές της. «Έχουμε δημιουργήσει μια μεγάλη αίθουσα για να οργανώσουμε και να διανείμουμε όλη την ανθρωπιστική βοήθεια που έρχεται σε εμάς», εξήγησε ο νεαρός ιερέας. «Καθημερινά πολλοί ενορίτες και ακόμη και αλλόθρησκοι έρχονται να ζητήσουν υλική και οικονομική βοήθεια».
Σε αντίθεση με ό,τι φαίνεται, το Κίεβο βιώνει μια τεταμένη ηρεμία, μια «κανονικότητα στα εισαγωγικά», όπως την ορίζει ο Pedro. Μερικοί από τους κατοίκους έχουν καταφύγει στα δυτικά της χώρας ή στο εξωτερικό και, από αυτούς που παραμένουν, η πλειονότητα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις δουλειές τους.
Ακόμα κι έτσι, διατηρεί βασικές υπηρεσίες. «Σούπερ μάρκετ, φαρμακεία και βενζινάδικα παρέμειναν ανοιχτά, μόνο οι μικρές επιχειρήσεις έχουν κλείσει», εξήγησε. «Βγαίνουμε κανονικά, αν δεν υπάρχουν συναγερμοί ή απαγόρευση κυκλοφορίας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας ακούσαμε εκρήξεις, αλλά δεν ήταν κοντά», προσθέτει.
Ο Pedro Zafra, στα δεξιά, μαζί με άλλους ιερείς της ενορίας και μερικούς ενορίτες, μετά τον εορτασμό ενός γάμου στις 12 Μαρτίου – ABC
Η ενοριακή ζωή αναπτύσσεται επίσης με αυτή την «κανονικότητα». «Έπρεπε να προχωρήσουμε την ώρα της Θείας Λειτουργίας, ώστε οι πιστοί να έχουν χρόνο να επιστρέψουν στα σπίτια τους πριν από την απαγόρευση κυκλοφορίας», εξήγησε. Το μεταδίδει επίσης ζωντανά στο YouTube για να μην το βλέπει κανείς. Φυσικά, σε κάποιες στιγμές με μεγαλύτερο κίνδυνο βομβαρδισμού χρειάστηκε να μεταφέρουν τη γιορτή της μαζικής και ευχαριστιακής λατρείας στα υπόγεια.
Διαφορετικά, η ζωή συνεχίζεται. Το καλοκαίρι «κάναμε τρεις γάμους και δύο πρώτες κοινωνίες». Συμπεριέλαβε «την περασμένη Κυριακή είδαμε πώς αυξήθηκε ο αριθμός των ανθρώπων που έρχονταν στη μάζα». «Οι άνθρωποι έρχονται αναζητώντας μια απάντηση στα βάσανα», εξήγησε. «Πριν αποκτήσουν τη δουλειά τους, το έργο της ζωής τους και τώρα, όλα αυτά έχουν εξαφανιστεί, δεν έχουν πλέον καμία ασφάλεια και αναζητούν απάντηση στον Θεό».
«Αλλάζουν πολύ», λέει για τους ενορίτες του. «Υπάρχει μεγάλη ένταση, ανησυχία για την ασφάλεια, για την ίδια τη ζωή. Η αβεβαιότητα που δημιουργείται από το να μην ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί, ζώντας καθημερινά. «Δεν ξέρουμε αν θα ζήσουμε αύριο ή όχι». Σε αυτό προστίθεται το γεγονός ότι «πολλές οικογένειες έχουν χωριστεί, η μητέρα και τα παιδιά έχουν εγκαταλείψει τη χώρα και οι σύζυγοι είναι ακόμα εδώ».
Ο Πέτρος μπήκε επίσης στον πειρασμό να εγκαταλείψει το Κίεβο στην αρχή του πολέμου. «Ήταν μια εσωτερική μάχη», ο λογαριασμός μας. Αλλά ένα κείμενο από το ευαγγέλιο σε μια στιγμή προσευχής του έδωσε το κλειδί. «Μίλησε για την αποστολή και την υποστήριξη της χάρης του Θεού για να την προχωρήσει», εξήγησε. Και άκουσα ότι έπρεπε να μείνει.
