Zwei Themen untermauern alles, was Kirmen Uribe geschrieben hat: Erinnerung und Familie, vielleicht weil er die Geschichte des Baskenlandes zu Hause aus dem Mund seiner Großmutter und seiner Mutter hörte. Seitdem hat er nicht aufgehört, daran zu schreiben. Wenn Bilbao in „Bilbao New York“ die lange Reise von drei Generationen auf hoher See erzählte oder in „Alles, was die Welt bewegt“, erzählte er in „Das frühere Leben der Delfine“ von der Reise der Kinder, die nach der Bombardierung von Guernika das Land verließen ' (Seix Barral) erleidet auch eine Träne: seine eigene.
„Das frühere Leben der Delfine“ ist ein wunderschön geschriebenes Buch und gerade deshalb nicht ohne Konflikte. Es geht um den Vorwurf
das Recht auf ein zweites Leben, das vielleicht dazu dient, mit dem ersten abzurechnen. Der Erzähler Uri zieht mit seiner Frau Nora und ihren Kindern von Ondarroa nach New York. Ein Stipendium zur Erforschung des Lebens der Feministin, der ungarischen Aktivistin und Pazifistin Rosika Schiwinmmer und ihrer Sekretärin und Biografin Edith Wynner war der Auslöser der historischen Untersuchung und gleichzeitig einer weiteren, die auf die Vergangenheit der Erzählerin hinweist.
Kirmen Uribes neuestes Buch schließt die vorherigen ein. Es ist der Punkt und das Kreuz eines Problems, das gelöst werden muss. „Es ist ein Roman aus Romanen. Es gibt eine Rückkehr zu dieser Autofiktion-Geschichte, die Lebensepisoden mit historischen Fakten verbindet. Es ist eine sebaldische Geschichte. Alles hängt mit den Dokumenten zusammen, mit den Texten, mit der Zeugnisgeschichte, an der ich in den anderen Romanen gearbeitet habe. „Man hat unterschiedliche Leseniveaus“, erklärte Uribe. Und so ist es, aber sind diese Schichten ausreichend?
Auf diesen Seiten entfaltet sich eine moralische, mythologische, emotionale und persönliche Archäologie. „Rosikas Archiv führt Uri, den Protagonisten, dazu, darüber nachzudenken, wer er ist und über seine eigene Vergangenheit, zu der er eine, sagen wir mal, keine ruhige Beziehung hat.“ Angesichts der Idee der Bibliothek als Zufluchtsort, die im Roman angesprochen wird, erklärte Uribe, dass dies die Rolle sei, die „die Kultur im Laufe der Geschichte für Schriftsteller gespielt hat“. Das sagt er, nachdem er gerade aus New York, der Stadt, in der er seit mehr als einem Jahr lebt, aus dem Flugzeug gestiegen ist.
„Ich bin gegangen, um ein zweites Leben zu führen“, erklärte er. „Vorher dachten wir nur an eines. Und es ist genial, denn man kann nicht immer bei Null anfangen: Die Vergangenheit kommt immer zurück. Aus diesem Grund enthält diese Geschichte schmerzhafte Episoden im Zusammenhang mit verschiedenen Arten von Gewalt: politischer, arbeitsrechtlicher und patriarchalischer Gewalt.“ Seine Stimme, unterbrochen vom Klingeln eines Telefons, zittert. Vielleicht, weil in diesem Roman das Wichtigste erzählt wurde: die Geschichte des Fliehenden und Gesuchten.
Zweite Gelegenheit
Auf den Seiten dieses Romans liegt Nebel. Der Ich-Erzähler klärt nicht, warum er erzählt, was er erzählt, oder warum er das, was er auslässt, weglässt, aber das Ergebnis ist dasselbe. Eine auf beiden Seiten der Grenze verteilte Biografie zwischen denen, die eine Veränderung erleben: sei es, dass sie sich von einem Lama lieben lassen, baskische Fabelwesen, die diejenigen, die sie verführen, als Delfine definieren, oder der unwiderrufliche Schmerz, den die Tragödien anderer Menschen in ihnen auslösen Leben anderer. . Beide sind auf ihre Art Transformationen. Äxte auf einem Meer aus Eis.
Die Biografie von Rosika Schiwimmer, dieser unwahrscheinlichen Frau, die sich mit dem Präsidenten der Vereinigten Staaten, Woodrow Wilson, trifft, um den Ersten Weltkrieg zu verhindern, und ihr Recht verteidigt, keine Waffe zu besitzen, führt zu dem moralischen Paradoxon, das den Erzähler herausfordert: a a Schatten, der in die Archive der New York Public Library gelangt, wie es die anarchistischen und kommunistischen Intellektuellen während der Hexenjagd taten. Erinnerung als Zufluchtsort oder Versteck.
„Für mich sind Romane eine zweite Chance und das war Teil von ‚Das Leben vor den Delfinen‘.“ Ein Mensch wechselt das Land, hat Träume, aber auch eine Bindung an den Ort, an dem er oder sie geboren wurde. All dies stellt eine Verschiebung dar, deshalb taucht Migration in allen meinen Romanen auf und deshalb mag ich den Übergang zwischen den Genres Sachbuch, Belletristik und Poesie. Es ist die gleiche Sprachreise wie meine Literatur: vom Baskischen ins Spanische und von dort ins Englische“, sagt er über dieses Buch, das er zusammen mit JM Isasi vom Baskischen ins Spanische übersetzt hat.
Nüchterne ETA und das Arteaga-Dokument
Vor einigen Monaten zeigte sich Kirmen Uribe in einem Video in einem Zustand des Zweifels und Konflikts. Der Gewinner des Nationalen Literaturpreises schien von Angst ergriffen zu sein und konnte im Dokumentarfilm „Under the Silence“ von Iñaki Arteaga nicht erklären, warum er einen Text zur Unterstützung des ehemaligen ETA-Chefs Mikel Antza verfasste. Diese Sequenz löste Angst und Kontroversen aus.
„Es ist ein aus dem Zusammenhang gerissenes Video, das mich beunruhigt, denn meine Position ist klar gegen die Gewalt der ETA und gegen jede Gewalt. Wer meine Bücher gelesen hat, wird meine Position kennen: radikaler Pazifismus, Kampf für Menschenrechte und die Pluralität der baskischen Gesellschaft. Ich habe immer Brücken gebaut, seit ich klein war. Meine Mutter erhielt einen Erpressungsbrief. Ich war zehn Jahre alt, als das passierte. „Wie soll ich für ETA sein?“, fragt er, als er gefragt wird, warum er in diesem Dokumentarfilm so eine Haltung vertritt.
„Das hat mich traurig gemacht: Weil ich nicht diese Person war, wusste ich nicht einmal, dass es eine Dokumentation war. Der Regisseur wurde mit der Person verwechselt. Das war nicht ich. Die Leute von Euskadi wissen es, die Leute, die mich kennen. Es machte mich traurig, dass sich die Opfer schutzlos fühlten oder sich verlassen fühlen konnten. Und so ist es nicht. Das kann ich mir nicht verzeihen, und es tut mir weh, dass es so interpretiert wurde.“
