Zuerst der Populismus, um nicht von einer kanonischen Lehre des „edlen Wilden“ zu sprechen. Bei seiner Amtseinführung hat der kolumbianische Präsident Gustavo Petro getan, was alle anderen tun: überreagieren. Egal welches Land sie regieren, Stützdemokraten haben eine Schwäche für Inszenierung. Ihre Stimmung hellt sich auf, als messianische Hitze einsetzt. Seine kleine Fantasie ist erstaunlich. Ihnen kommen die gleichen Ideen: die Reiterstatue mit Held und Dinosaurier inklusive; in Folklore getarnte Feierlichkeit durch Uniformen oder Chandals; ein alter Groll, verhärtet wie Mist, mit dem sie sich der Welt als die einzigen und großen Reparateure und Rächer der Missstände gegen das Land präsentieren. Wahnhaft wie Simón Bolívar wahnhaft war, eine Figur, die von den Diktatoren des 23., 60. und XNUMX. Jahrhunderts bis zur Erschöpfung betastet wurde: Antonio Guzmán Blanco, Juan Vicente Gómez, Marco Antonio Pérez Jiménez und Hugo Chávez kletterten auf seine Gestalt, füllten die Städte mit Sockeln seine Figur und fütterte die Erotik des Befreiers mit allem und seiner kitschigen Heimat. Gustavo Petro hat nichts weiter getan, als diese Linie fortzusetzen. Und dass weder das Schwert noch die Art und Weise, wie es während seiner Amtseinführung erscheint, etwas Anekdotisches ist. Bolívars Reliquienrequisiten werden für Aufruhr und Antikolonialismus dienen. Die schwarze Legende war schon immer nützlich, aber jetzt noch mehr. Wenn sich die Populisten auch nur ein bisschen um das Wohl der Bürger kümmerten, würden sie die verordnete oder eingebildete Abrechnung mit äußeren Feinden für die Gegenwart aufschieben. Das weiß der mexikanische Präsident Andrés Manuel López Obrador ganz genau. Es ist einfacher und politisch billiger, der spanischen Krone den Krieg zu erklären als dem Drogenhandel. Und Gustavo Petro geht den gleichen Weg. Es ist nicht bequem, einem kolumbianischen Präsidenten den Sanbenito zu geben, obwohl er ihn aus der Ferne sieht, weil ihn seine Vergangenheit als Guerilla bestimmt. Ein Land ist kein Dschungel, und Institutionen sind keine Befreiungsfront. Sie können ein militärisches Ziel entführen oder töten, aber keine Bürger; obwohl einige bei dem Versuch erfolgreich waren. Sowohl die kolumbianischen als auch die mexikanischen und chilenischen Institutionen verdienen nicht den Schaden, die Empörung und den Raub, den die anderen Länder des Kontinents bereits erlitten haben und die ich nicht erwähnen werde, weil sie längst aufgehört haben existieren als Demokratien. „Alarm, Alarm! Alert that walks, the sword of Bolívar Latin America!», sangen sie an diesem Sonntag auf der Plaza Bolívar in Bogotá. Ich hörte es von den Tupamaros am XNUMX. Januar in Caracas, einem kämpferischen Viertel in den XNUMXer Jahren und einem symbolischen Lehen des Chavismus. Die Gruppe, deren Mitglieder mit Sturmhauben und Sturmwaffen durch die Medien gehen, fügte noch einen Quatsch hinzu: "Arm gegen Reich, tupa-tupa-maros." Slogans voller gescheiterter Erfahrungen. Dasselbe Schwert an derselben Wand.
