Carlitos, der elskede USA og endte med at forlade sig selv i en spisestue i Oakland. Marcela, en mislykket skuespillerinde, som en mand søger vedhæng til i årevis bare for at sove ved siden af hende. El Chino Pajares, der elsker sin hund lige så meget som sin revolver. Paula, som er blond, men gerne vil være sort. Toni, peruaneren, der foragter peruanere. Eller måske den dreng, der vænner sig til alt, endda sine venners selvmord. Og så videre, indtil de tolv historier, som Santiago Roncagliolo udfolder i 'Lejos, er færdige. Historier om mennesker, der forlader' (Alfaguara). I dette første bind af noveller, eller rettere sagt, i sit indtog i en genre, som han fra tid til anden havde arbejdet på, får Alfaguara Santiago Roncagliolo-vinderen læseren til at grine sadistisk. Hvorfor gør han dette. Uden nåde eller spild. Det er forkert, sjovt, enormt maskulint i sin mest uhæmmede forstand, og det kan straffes for aflysnings-sanctimoniousness. Læseren står over for en tragedie og griner; til ømhed og grin; til det usandsynlige og griner. Historierne om 'Lejos' giver et smil på læben på den, der læser. Denne bog handler ikke om immigration, som også handler om at blive gammel. at aftage Inklusiv skuffe. Det er smukt og morsomt tusmørke. Tabere og vandrere Bestiariet udstillet af Roncagliolo er morsomt. Der er medfølelse i hans rod. "Vindere er kedelige. Medmindre det er en selvhjælpsbog, er der mere poesi i nederlag og rykning end i triumf", siger forfatteren, der for nylig ankom med et tog fra Barcelona, den by, hvor han har boet længst af en déda Det, der er overraskende ved disse historier, er fundet af latter i de mest patetiske og resterende situationer, et træk, som peruaneren udviser i sin samtale. Næsten altid rejste en vittighed i soveværelset. Det naturlige talent forvandler det til disse sider. ”Jeg er vokset op med humor som et våben og et skjold mod virkeligheden. Alt, hvad der skete i Peru, var så tragisk, at ironi og sarkasme var små sejre. At grine af, hvad livet gjorde ved os, var en måde at rotere på. Humor er måden at sige til ting på, at man ikke kan ændre dem, men man kan grine af dem”. Amen. Der opstår morsomme situationer i denne bog, som enhver kan tage for falsk, fra fremmedhadske misantroper til en 'metaracisme' udøvet af harmløse nabolagskvinder. Jeg ville ønske, det var en parodi. Alle disse karakterer findes. Det paradoksale er, at de, der migrerer i denne bog, i sandhed er racister. De er blevet uddannet i racisme. Problemet er, at de er flyttet til steder, hvor de er indianerne”, griner Santiago Roncagliolo. Et emne fører til et andet i denne samtale. Roncagliolos naturlige behandling af fremmedhad, sex, ensomhed, død og frustration hører til en næsten usandsynlig tid, hvor en sort mand kunne kaldes sort. Det er, lad os sige, en bog, der har brændt dens indre i årevis. Og det viser sig, for sin friskhed og bid. 'Prewoke'-bog “Denne bog blev stort set skrevet før aflysningens verden. Disse fortællinger er en slags dagbog. Tal om drømmen om at tage af sted, og hvad der sker, når du tager afsted. Livet er mere som en historiebog end en roman: den er uberegnelig, den er absurd, og tingene har ikke kontinuitet. Det eneste, der sker i disse historier, er tid: man bliver gammel”, siger forfatteren til 'Rød april'. 'Far' modtager en dagbog fra Roncagliolo fra de sidste 25 år og fra de mange forfattere, han læste i den tid. Ifølge hvilken beretning tillægger peruaneren humor og æstetik til de forfattere, han læste, mens han skrev: Roberto Bolaño, Joyce Carol Oates eller Richard Ford. Smedet i manuskriptet, den journalistiske kronik og romanen, tager Roncagliolo denne bog op fra et andet register. MERE INFORMATION noticia Ja Selvom du siger andet “Når jeg skriver en bog, en roman, prøver jeg at leve et andet liv, og for at læseren skal leve det, forsøger jeg at opfinde en verden. Jeg opfatter historierne som en tilståelse, du giver til en fremmed, som du aldrig vil tale med igen. Det snigskytterkrudt eksploderer i disse historier. At sove med nogen En god del af karaktererne i denne bog er ramt af kronisk ensomhed, en hektisk frygt for at sove alene. Uagtet fordi de elsker nogen eller fordi de er bevæget af seksuel lyst, men på grund af et elementært behov for selskab. "Det er et tegn på rykning," forklarede han. “Personerne i denne bog ved ikke, hvem deres egne er, eller hvor de hører til. De tager til et land, der ikke eksisterer, muligvis ikke eksisterer nogen steder, og som aldrig vil eksistere. Derfor er det især vigtigt for dem at sove med nogen, at nogen, der kender deres land for en nat, har et sted at bo for en nat”. Roncagliolo har en gave til at stilisere overfloden af tragedie, for ikke at tage sig selv for seriøst, frem for alt. når tingene er meget alvorlige. »Jeg troede aldrig, jeg skulle være forfatter. Jeg vidste, at jeg ville skrive. Faktisk kom jeg til Spanien for at studere manuskriptforfatter, fordi det at være manuskriptforfatter virkede som et job. Jeg studerede manuskript i Madrid, fordi det, der fascinerede mig og fascinerede mig, var at fortælle en historie. Jeg skriver for at være andre mennesker, for at have andre liv”. Santiago Roncagliolo ville være politisk humorforfatter, men tingene ændrede sig i Peru. Han ankom til Madrid den 12. oktober 2000. Han kom fra en velhavende baggrund, meget lig den type karakterer, de beskriver: væsener med et opdigtet liv, som befinder sig i den 'udokumenterede' situation. ”Min familie levede godt, men de havde ikke et spansk pas. Jeg havde jo ingen papirer. I Spanien opdager han, hvor godt han boede i Peru, men også at jeg kunne lide at bo her.
