Jeg kan ikke holde noget imod dem, der beder Griñán om tilgivelse for at være hans venner. Det forekommer mig ikke kun at være en tilstrækkelig grund, men måske den eneste acceptable. Selvfølgelig ville jeg gøre det for min skyld, godt det viser sig at være prævaricators, underslæbere eller værre ting. Venskab er en god grund til at opgive sammenhæng, da kærlighed er at opgive virkeligheden. Og det er derfor, det tjener mig som en sag, fordi det er irrationelt, det foregiver ikke engang at påstå en grund ud over den despotiske appetit og følelsernes vilkårlige selviskhed. At være væk fra det kognitive, holder det op med at operere i det virkelige for at operere i det symbolske. Anmodningen om benådning er således et plot, der ligner ERE's, men uden kriminalitet, det vil sige venner, der hjælper venner med at undgå loven for at opnå en personlig fordel, som er intet andet end at kunne sove uden at konvertere i det lort, der forlader deres egne ned, når de har mest brug for det, som er, når de tager fejl. Jeg er mere bekymret for rationalitet og de motiver, der opstår som en bakke af slim, der går ihjel i krybben, det vil sige dem, der siger, at denne Griñán-ting ikke er korruption, da han ikke personligt har tjent. Dette kan diskuteres, PSOE-regeringerne har stjålet 700 millioner euro fra de arbejdsløse andalusiere for at skabe et protektionsnetværk og omdirigere midler til mennesker og virksomheder, der tilhører regimet, for at fastholde sig selv ved magten. Hvis du ikke har brug for at få et personligt udbytte og et klart overskud, vil du finde Gud og se det. Og de har selvfølgelig ret i, at det ikke er det samme som at stjæle at beholde det: det er meget værre. Den, der bruger offentlige midler til at berige sig selv, er en tyv, en slyngel, den pikareske, der arbejder ud fra den mest grundlæggende grad af ondskab, den mindst sofistikerede, gnierens atavisme, kriminalitetens undergrund, stammens stræben efter overlevelse, vildskaben. af den onde kløft indsat i samfundet. I baggrunden, værelse. Og det skal huskes, at der ikke er nogen værre sult end moralsk sult. Men at omdirigere offentlige midler for at opnå politisk magt er uendeligt meget mere alvorligt, det er en højere grad af ondskab, fordi det er stjæle at erhverve privilegier, hvorfra man kan have magten til at lovgive, til at rette viljer, til at repræsentere juridisk fra institutionerne og til at sætte demokrati. til tjeneste for festbøder. Og i denne forstand er der noget endnu værre end at røve folket, som udfører et statskup mod dem, bryde loven for at bryde den forfatningsmæssige orden og sætte sig selv over lovene, det vil sige over folkets udspring. Altså at være fascist, uanset om du hedder Tejero eller Junqueras. Så moralsk nedbrydning har også grader: Griñán er mere seriøs end Bárcenas, men mindre end Puigdemont. Den eskalering af skændsel, der virkelig bekymrer mig, er kriminelle, hvis ikke undertegnede. Der er også grader der: Den, der beder om tilgivelse for venskab, kan kun være en god fyr. Men den, der gør det af overbevisning, kan kun være en cretin.
