Den catalanske Boquete

Vær ikke urolig. Jeg vil ikke tale med jer om den berømte parlamentariske strid mellem Ortega og Azaña angående statutten for Cataloniens autonomi fra 1932, og heller ikke om, hvordan historien, halvfems år senere, fortsætter med at være enig med førstnævnte og benægter sidstnævnte i sin vurdering af såkaldt "catalansk problem". Alt tyder i virkeligheden på, at der ikke er andet valg end at bære det, som om det var en kronisk lidelse, og slippe af med eventuelle illusioner om en fremtidig kur. Da det er et fornuftsfremmed fænomen, et produkt af en usund sentimentalitet, der hovedsageligt er knyttet til sproget, har en kulturel nationalisme, kort sagt, det 'catalanske problem' ingen løsning – ligesom det baskiske naturligvis heller ikke har det. Men det betyder ikke, at det ikke kan behandles, selvom det kun er for at begrænse dets omfang og forhindre, at smitten går videre. Det, der er sket i det sidste årti, burde være nok til at overbevise dig om, at hverken den naive tillid til det gode i deres hensigter – Mariano Rajoys regeringer – eller naturligvis den åbenlyse samarbejde for delvis at nå deres formål – Pedro Sánchez' regeringer –, vil tjene til at tæmme nationalisme, der allerede er omdannet til uafhængighed, og dem, der for det meste fra de autonome institutioner – Generalitat og Barcelonas byråd – legemliggør den. De brød lovene, der begyndte med selve forfatningen, kaldte en konsultation og en juridisk folkeafstemning, erklærede uafhængighed og på trods af benådningerne for de dømte politikere, undertrykkelsen af ​​oprørsforbrydelsen og reduktionen af ​​det underslæb, som de er blevet tildelt. Spaniens nuværende regering, der proklamerer: "Vi vil gøre det igen". Som forkælede børn, jo mere de får, jo mere kræver de. Så hvordan kan vi forhindre smitten i at sprede sig? Først og fremmest at placere problemet i dens tilsvarende ramme, som er den samme, idet man forstår, at det "catalanske problem" dybest set er et spansk problem. Den kendsgerning, at borgere, der er bosat i Catalonien, lider under det, bør ikke få os til at omdirigere ansvarets fokus. Hvis Pujolerne, Maragall, Montilla, Mas, Puigdemont, Torra og Aragonès har begået det, de har begået - hver på deres måde, bestemt, men med uforstyrlig gradualisme, det vil sige uden at nogen stopper eller tager et skridt tilbage - har det det har altid været dårligt, at det tyngede dem og tynger dem, som de højeste repræsentanter for staten i Catalonien. Og hvis på hinanden følgende statsregeringer har givet samtykke eller sponsoreret det, ligger ansvaret naturligvis helt hos sidstnævnte. Derfor er det alvorlige ikke, at separatisterne annoncerer, at de vil gøre det igen, eller at de endda designer, som ERC har gjort, en køreplan for de næste fire år, hvor den beskriver procentdelen af ​​deltagelse og bekræftende stemmer, der bør realiseres. ved afstemningen om en selvbestemmelses-folkeafstemning, der tidligere er aftalt med delstatsregeringen. Det alvorlige er, at smitten på dette tidspunkt allerede er nået frem til selve forfatningsdomstolen. At den nye dommer ved High Court, María Luisa Segoviano, mener, at selvbestemmelse er "et komplet, ekstremt komplet spørgsmål (...) med mange kanter, der skal undersøges", og ikke henviser til, at et folk er udsat for koloniherredømmet, men til et autonomt samfunds dominans, der nyder fuldt selvstyre og var en del af en frit konstitueret demokratisk stat, afspejler klart det niveau af institutionelle forringelse, vi er nået til. I denne henseende og i betragtning af, at ERC fortsætter med at tage Quebecois uafhængighedsbevægelse som en kilde til inspiration og autoritetsargument og specifikt de to folkeafstemninger, de afholdt i den tidligere franske koloni, måske den Segovianske magistrat og mange andre, som f.eks. mener, at retten til selvbestemmelse er et komplekst spørgsmål, som blot skal studeres, herunder José Cuencas bog 'Catalonia and Quebec' blandt den obligatoriske bibliografi. Separatismens løgne. Værket havde sit første liv i 2019, men efter et par måneder, midt i kampagnen, tog pandemien det væk, som så mange andre. Nu er den netop blevet genudgivet af Renacimiento med en foreløbig begrundelse, og sandheden er, at ikke en tøddel af aktualitet er gået tabt, uanset den værdi, den allerede havde. Cuenca blev udnævnt til Spaniens ambassadør i Canada i 1999, og derfor brugte de i første linje processen med udarbejdelse og godkendelse af premierminister Chrétiens og hans minister Dions berømte 'lov om klarhed', og hvilket ansvar at lægge fod på. muren før angrebene fra Quebecois uafhængighedsbevægelse, som allerede havde udskrevet to folkeafstemninger, i 1980 og 1995, hvis resultat var i den anden af ​​de meget tætte sager. Derfor er vigtigheden af ​​separatismens løgne og den sammenligning, som Cuenca etablerer mellem Quebecois og de catalanske sager. De pågældende løgne er flere, det siger sig selv. På den ene side er der dem fra enhver separatisme, hvor et selvretfærdigt offerskab, der er fuldstændig fremmed for sandheden og en åbenbar foragt for lovlighed, altid dukker op. Men der er frem for alt dem af catalansk separatisme i forhold til Quebecois i deres iver efter at tage den som model. Den vigtigste, systematisk udeladelse af, at den hypotetiske adskillelse af en af ​​de ti provinser, der udgør staten, er fastsat i den canadiske forfatning, mens den spanske Magna Carta udtrykkeligt understreger "Nationens uopløselige enhed". Det alene ville være nok til at skrinlægge sagen. Men essayet fra den daværende ambassadør i Ottawa er ikke begrænset til analysen af ​​detaljerne i denne uanvendelige 'Lav om klarhed' i Spanien og til at reflektere over dens betydning i den delikate politiske situation, hvori den blev født, men understreger snarere vigtigheden det havde i hele processen og det faktum, at initiativet svarede til den føderale regering og ikke til Quebecs. Og der er det, at den direktion, der dukker op fra det næste folketingsvalg, og hvis politiske farve forventes at være radikalt anderledes end den nuværende, har meget at lære. Spaniens regering bør gennem de mange beføjelser, som den fortsat bevarer, være til stede og gøre sig gældende i et hvilket som helst hjørne af landet og især i de samfund, hvor de autonome regeringer har pålagt kendsgerningers magt over lovens magt. . bør altid tage initiativ, varetage den almene interesse og frem for alt ikke efterlade nogen borger hjælpeløs. Med sådan et motto vil jeg ikke sige, at det catalanske hul – ligesom det baskiske – endelig kan lukkes, men i det mindste kan det reduceres til en størrelse, der ikke bringer hele bygningen i fare.