Tento týden se v Ústavní komisi Kongresu poslanců, PSOE a United We Can podařilo schválit kompromisní pozměňovací návrh k návrhu, který není zákonem, s nímž je vláda vyzývána, aby zavedla „zákon o svědomí, náboženství a přesvědčení“. “. Iniciativa, která má nahradit základní zákon o náboženské svobodě v platnosti z července 1980 a vyjmout katolickou církev z působnosti dohod mezi církví a státem prostřednictvím listin. Dohody, které mají hodnost nadřazeného práva. Jak bylo potvrzeno v Innovation Café on Religious Freedom na Autonomní univerzitě v Madridu, tento týden z iniciativy profesora Ricarda Garcíi Garcíi a jeho týmu náboženské denominace ve Španělsku nepotřebují nový zákon. S tím současným jsou spokojeni. Jediné, co požadují, je, aby uznání práv, která jim byla svěřena normou z července 1980, bylo účinné. Problém menšinových náboženských vyznání přítomných ve Španělsku, ať už jsou hluboce zakořeněné nebo ne, pak není právním rámcem. Ve skutečnosti panovala shoda v tvrzení, že za současné politické situace ve Španělsku by nebylo možné provést zákon o náboženské svobodě jako ten z roku 1980, který syntetizuje ducha ústavní harmonie s náboženstvími a mezi nimi. Jde o to, že vláda opustila doktrínu neutrality a selhala v rukou politických formací, které obhajují agresivní sekularismus. Dochází k paradoxní situaci, že Sánchezova exekutiva používá náboženské denominace ke vztyčení vlajky pluralismu a diverzity, zatímco vyvíjí legislativu, která pro náboženské denominace, katolické a menšinové, představuje odklon od povinného nekonfesního, ústavního sekularismu. Návrhy jako bezplatný potrat, zákon Trans, eutanazie nebo to, co vyplývá z genderové ideologie, jsou pro náboženské vyznání příkladem toho, jak je náboženská svoboda a svoboda svědomí problematizována. Ve všech záležitostech týkajících se gun jsou určité náboženské denominace kromě veřejných prohlášení tvrdší než katolická církev.
