Legenda praví, že templáři překročili Středozemní moře ve XNUMX. století s lodí, která vezla zemi z Jeruzaléma, odvezenou z míst, kde byl ukřižován a pohřben Kristus. Byl uložen v Noya (La Coruña), kde byl postaven hřbitov Quintana dos Mortos s touto posvátnou zemí. Byl zde také postaven kostel Santa María A Nova, který nechal postavit ve XNUMX. století normanský biskup Berenguer de Landoiro, který ve městě žil poté, co byl vyhoštěn ze Santiaga.
Hřbitov, který se nachází v centru města, je jedním z nejzajímavějších na poloostrově, nejen proto, že je starý osm století, ale také kvůli 400 kamenným náhrobkům s mnoha rytinami.
které odkazují na staré znalosti a tradiční řemesla.
Pokračujeme v legendě, Noyin štít reprodukuje Noemovu archu plovoucí ve vodách, nad kterou letí holubice s olivovou ratolestí. Znázornění se řídí tradicí, že na konci všeobecné potopy archa spočívala na nedaleké skále. Noé měl dceru jménem Noela, se kterou spojil jméno města. Obyvatelé Noya tedy budou podle kolektivní představivosti potomky biblického patriarchy.
Uprostřed hřbitova je krásný kamenný kříž pokrytý pavilonem, což je v Haliči velmi vzácné. Jen v Bayonne je další podobná. Kamenný kříž byl pravděpodobně vztyčen na popud templářského vojáka-mnicha, který se po návratu nezraněn z křížových výprav chtěl poděkovat Panně Marii za její ochranu.
I tato památka má svou legendu, která říká, že dva bratři z Noye odešli bojovat proti nevěřícím do Svaté země. V bitvě se oddělte. Jednoho z nich zajali muslimové a druhý sedm let neúspěšně hledal svého bratra. V domnění, že zemřel, se vrátil, aby poznal rodnou lokalitu. Tam nařídil postavit kamenný kříž na památku.
O dalších sedm let později dorazila do Noya loď s vojáky, kteří bojovali o dobytí Jeruzaléma. Mezi nimi seděl pohřešovaný bratr, který byl držen v zajetí a podařilo se mu uprchnout. Když viděl kamenný kříž, byl dojat a pravděpodobně postavil chrám na znamení bratrské lásky. Na baldachýnu je rytina, která reprodukuje zraněné zvíře prchající před pronásledováním lidí a jejich psů, a další, která odkazuje na fáze měsíce, což je interpretováno jako alegorie lidského stavu.
Staré ústní tradice o tomto místě zde nekončí. Říkalo se, že hřbitov chránili hadi, kteří sežrali toho, kdo se odvážil překročit hřbitovní bránu. Ve středověké kultuře byli tito plazi reprezentací zla ve vztahu k Adamovi a Evě, ale byli také známkou léčivé síly, kterou střežily některé skryté znalosti praktikované templáři.
Nejzajímavější na Quintanovi jsou bezejmenné náhrobky s jejich tajemnými rytinami. Existují desítky z nich pocházejících ze XNUMX. a XNUMX. století, které odkazují na tehdejší řemesla, i když některé nápisy jsou velmi abstraktní, takže není možné slyšet jejich význam.
V té době byla naprostá většina obyvatelstva negramotná, a tak je logické předpokládat, že náhrobky ztotožňovaly mrtvé s jejich řemesly a s nějakým symbolem spojeným s rodem. Námořníci popadli kotvu; kameníci, štika; tesaři, sekera; koželuhové, zástěra; obuvníci, poslední; řezníci, mačeta a obchodníci, nůžky a měřidlo. Dnes může návštěvník obdivovat vzácnou krásu těchto symbolů, které evokují velmi vzdálenou epochu v čase.
V kostele Santa María je také hrob, ve kterém je pohřben šlechtic jménem Juan de Estivadas, datovaný kolem roku 1400, oblečený v orientálním oděvu a s knírkem v asijském stylu, který mohl být velvyslancem na dvoře Velikých. Tamerlán, i když existují tací, kteří tvrdí, že to byl bohatý čínský přistěhovalec, který žil v Noya. Jako vždy nelze rozlišit mezi legendou a historií, která se snoubí v kouzelném Španělsku.
