Papa juri iz Kanade putujući u zemlju Inuita, 300 kilometara od polarnog kruga

Tokom papinih putovanja, gestovi i itinereri govore više od riječi. Papa Franjo se tokom svog posljednjeg dana u Kanadi suočio s iscrpljujućim rasporedom sastanaka s predstavnicima različitih autohtonih naroda kako u Kvebeku tako iu jednom od najudaljenijih regija planete, Iqaluitu, 300 kilometara od arktičkog kruga, najsjevernijem gradu koji je ikada posjetio pontifika, 3.000 kilometara od Sjevernog pola. "Nisam došao kao turista", rezimirao je ujutro u Kvebeku pred grupom preživjelih domorodačkih zatvorenika kojima upravljaju katolici, kojima je ponovio svoju molbu za oprost. „Došao sam da izrazim bol koji nosim u svom srcu zbog zla koje im je nanelo nekoliko katolika podržavajući opresivnu i nepravednu politiku“, rekao je on pre nego što je bio jedan na jedan s njima. Zatim je, slijedeći jezuitsku tradiciju odlaska na granice svijeta, u kasnim jutarnjim satima, papa otputovao trosatnim letom do Ikaluita, glavnog grada teritorija Nunavut, grada s najvećom koncentracijom Inuita u Kanadi. To je nešto više od polovine od samo 7.700 stanovnika. U prošlosti su ih zvali „Eskimi“, ali se taj izraz smatra pogrdnim jer neki kažu da znači „jede sirovu ribu“ i bilo bi teško ispeći ribu u ovoj zemlji gdje je malo drva za ogrjev. U podnožju staze čekao ga je biskup Anthony Wiesław Krótki, jedan od mladih prelata koji se motociklom kretao po snijegu. Od te zemlje bijelih zima na -25ºC, plavih jezera, slatkih brda i nepreglednih prostranstava tundre, Francisco se oprostio od Kanade. Četrnaest od 1950 internata je tamo otvoreno od 139. godine kako bi "civilizirali" Inuitsku djecu. Jedno od tih mjesta, Rankin Inlet, udaljeno od grada koji je Francis posjetio, bilo je i jedno od posljednjih zatvorenih, pojavilo se do 1997. godine. interne ove. Domaćica je bila generalni guverner Kanade, Meri Mej Sajmon, takođe Inuit. Mjesto je oponašalo unutrašnjost iglua, osvijetljenog "kulitom", arktičkom lampom napajanom uljem foka ili kitova loja. Tamo je Papa slušao dirnute priče porodica, zagrlio neke od preživjelih i zamolio za oproštaj. Između ostalog, planirali su da traže od pape da interveniše kako bi Francuska odobrila izručenje 90-godišnjeg svećenika Johannesa Rivoirea, optuženog za zlostavljanje maloljetnika u ovoj zemlji. "Hvala vam za ono što ste imali hrabrosti da kažete, dijeleći veliku patnju koju ne bih mogao ni zamisliti", rekao je Papa na javnom sastanku koji je održan neposredno nakon toga na porti škole. “Slušajući ih, u meni je oživjelo ogorčenje i stid koji me prate mjesecima. I danas, i ovdje, želim da vam kažem da mi je jako žao i želim da se izvinim za zlo koje je počinio ne mali broj katolika u tim školama koje su doprinijele politici kulturne asimilacije i deangažovanosti”, dodao je. Posljednji sastanak putovanja bio je vješanje, u ambijentu koji dočarava ljetne kuće Inuita, "qammaq", izgrađene od kitovih rebara, kože i kamenja. Papa je vidio dvije tradicije koje su bile zabranjene u školama, ali nisu bile uspostavljene: "ples na bubnjevima" i "pjesmu u grlu". Tumačica Julija Ogina poetskim tonom objašnjava da je riječ o „pjesmama koje su skoro izgubljene, ali imaju način da nas pronađu jer smo duhovna bića“. Papa je razgovarao s njima na španskom, a jedna žena je njegove riječi uživo prevela na "Inuktitut", jezik koji je preživio goste. "Kako je loše prekinuti veze između roditelja i djece, povrijediti najdraže naklonosti, povrijediti i skandalizirati mališane", insistirao je Papa, koji je trebao "zajedno ići putem ozdravljenja i pomirenja koji uz pomoć Stvoritelja, pomozi nam da rasvijetlimo ono što se dogodilo i da savladamo tu mračnu prošlost». Papa je izazvao mlade ljude s nekim "principima" "tradicionalnog znanja" Inuita, ili Inunnguiniqa, kao što su "podizanje moralne narav", "biti saosjećajan", "služiti drugima i graditi odnose". Zamolio ih je "da ne provode dane u izolaciji, kao taoci telefona". DODATNE INFORMACIJE Papa se izvinjava autohtonom narodu Kanade "zbog saradnje i ravnodušnosti katolika u kulturnom razaranju" Dva načina života sa autohtonim narodom koji su promijenili one koji su ga slušali nisu bili kršćani. Ali Papa ih je ohrabrio "slušajući starce i oslanjajući se na bogatstvo njihove tradicije i vaše slobode, da prigrle Evanđelje čuvara i prenesu ga preko svojih predaka, te da pronađu inučko lice Isusa Krista".