Эпізод кампаніі Міністэрства роўнасці - гэта антрапалагічнае даследаванне. Разнастайнасці тут даволі мала: ніводнага мужчыны не з'яўляецца, быццам комплексы або неадпаведнасць знешнасці належаць выключна жанчынам. У прадстаўленні кожнага персанажа ў кампаніі прысутнічае празмерная гульня жаночага і разнастайнага, або таго, што можна лічыць такім. Яны адказныя за тое, што валасатая падпаха здавалася больш інклюзіўнай, чым пратэз, у адваротным выпадку, навошта яны змянілі арыгінальную фатаграфію, якую яны зрабілі з уліковага запісу Instagram мадэлі, якая цяпер патрабуе маніпуляцый са сваім вобразам, дадаўшы нагу? Справа выяўляе касметычную разнастайнасць, памяркоўнасць да выпадку. І менавіта адтуль узнікае антрапалагічны аспект справы: дзякуючы супадзенням, якія яны прапануюць з іншымі помслівымі сітуацыямі. Тое, што адбываецца з еўрапейскімі левымі з жанчынамі, тое ж самае адбываецца з лацінаамерыканскімі левымі з карэннымі групамі. У абодвух пануюць апекунскія адносіны. Прадстаўніцтва розных этнічных груп стала апантанасцю палітыкаў у рэгіёне і нават спарадзіла з'яву, агульную для некаторых законаў і ўстаноўчых працэсаў. Так здарылася з Канстытуцыяй Венесуэлы ў 1999 годзе, а цяпер з Канстытуцыяй Чылі: яны прымаюць законы для меншасці, якую не абараняюць, альбо таму, што яны размясцілі там свой тэматычны парк, альбо таму, што яны не здольныя паважаць іх правы, не як карэнныя жыхары, а як грамадзяне. Калі ён стаў сваім урадам, Уга Чавес выкарыстаў групы карэннага насельніцтва, каб абвастрыць свой дыскурс каланіяльнай кампенсацыі. Ён зрабіў з яго сцяг. Канстытуцыя, зацверджаная ў 1999 годзе, прадугледжвала раздзел з васьмі артыкулаў, прысвечаных ім і сярод якіх гарантавала «іх сацыяльную, палітычную і эканамічную арганізацыю, іх культуру, выкарыстанне і звычаі, мовы і рэлігіі, а таксама іх асяроддзе пражывання і першапачатковыя правы на землі, якія продкі і традыцыйна займалі і якія неабходныя для развіцця і забеспячэння іх ладу жыцця». З таго часу мінула больш за дваццаць гадоў. У Венесуэле Мадура ён задакументаваў прынамсі адзін раз масавыя забойствы карэнных народаў, сістэмныя рэпрэсіі, асабліва ў штатах Балівар, Дэльта Амакура і Амазонас, дзе рэжым стварыў зону для эксплуатацыі рэсурсаў Арыноцкай горнай дугі (AMO). , шляхам ажыццяўлення нелегальнага майнинга. Кожны раз, калі этнічныя групы Пемон і Яномамі пратэставалі супраць знішчэння тэрыторый, на якіх яны жылі на працягу стагоддзяў, іх пераследавала і забівала тая ж улада, якая раней сцвярджала, што абараняе іх. Падобная логіка дамінавала ў адносінах паміж Podemos і правамі жанчын. Тыя, каго яны сцвярджаюць, што абараняюць, яны чытаюць лекцыі або аб'ектывізуюць, а калі іх правы парушаюцца, яны маўчаць або хаваюць гэта, як зрабіла Моніка Ольтра, калі яе былога мужа абвінавацілі ў жорсткім абыходжанні з непаўналетняй.
