Той жа меч, аб тую ж сцяну

Найперш папулізм, не кажучы ўжо пра кананічны ўрок «шляхетнага дзікуна». Падчас сваёй інаўгурацыі прэзідэнт Калумбіі Густава Петра зрабіў тое ж, што і ўсе астатнія: адрэагаваў празмерна. Незалежна ад таго, якой краінай яны кіруюць, дэмакраты маюць слабасць да інсцэніровак. Іх настрой паляпшаецца з надыходам месіянскай спякоты. Яго маленькая фантазія дзіўная. Ім прыходзяць у галаву тыя ж ідэі: конная статуя з героем і дыназаўрам; урачыстасць, замаскіраваная ў фальклоры ў выглядзе строяў або шандаляў; старая крыўда, зацвярдзелая, як гной, з якой яны выстаўляюць сябе перад светам як адзіных і вялікіх рамонтнікаў і мсціўцаў за крыўды на краіну. Якім бы ілюзіўным ні быў Сымон Балівар, персанаж, намацаны да знямогі дыктатарамі 23-га, 60-га і XNUMX-га стагоддзяў: Антоніа Гусман Бланка, Хуан Вісэнтэ Гомес, Марка Антоніа Перэс Хіменэс і Уга Чавес узбіраліся на яго постаць, запаўнялі гарады пастаментамі са сваімі постаць і сілкаваў эротыкай Вызваліцеля, з усім і яго сырнай радзімай. Густава Петра не зрабіў нічога больш, чым працягваў гэтую лінію. І, вядома, што ні меч, ні спосаб яго з'яўлення падчас яго інаўгурацыі не з'яўляюцца чымсьці анекдатычным. Рэліквія Балівара будзе служыць для беспарадкаў і антыкаланіялізму. Чорная легенда заўсёды была карыснай, але цяпер яшчэ больш. Калі б народнікі хоць крыху клапаціліся пра дабрабыт грамадзян, яны б адклалі звядзенне рахункаў са знешнімі ворагамі, прадпісанымі або ўяўнымі, і завяршылі б у сучаснасці. Прэзідэнт Мексікі Андрэс Мануэль Лопес Абрадор гэта добра ведае. Прасцей і палітычна танней аб'явіць вайну іспанскай кароне, чым наркатрафіку. І Густава Петра ідзе тым жа шляхам. Калумбійскаму прэзідэнту нязручна даваць санбеніта, хоць ён яго бачыць здалёк, бо вызначае яго партызанскае мінулае. Краіна - гэта не джунглі, і інстытуты - гэта не фронт вызвалення. Вы можаце выкрасці або забіць ваенную мэту, але не грамадзян; хоць некаторыя з іх былі паспяховымі ў спробе. Абодва інстытуты Калумбіі, а таксама інстытуты Мексікі і Чылі не заслугоўваюць шкоды, абурэння і рабавання, якія ўжо пацярпелі іншыя краіны кантынента, і пра якія я не згадваю, таму што яны даўно перасталі існаваць як дэмакратыі. «Напагатове, напагатове! Папярэджанне, якое ходзіць, меч Балівара ў Лацінскай Амерыцы!», Яны спявалі ў гэтую нядзелю на плошчы Балівара ў Багаце. Я пачуў гэта ад Тупамарас XNUMX студзеня ў Каракасе, ваяўнічым раёне XNUMX-х гадоў і сімвалічнай вотчыне чавізму. Група, члены якой ходзяць па СМІ з балаклавамі і аўтаматамі, дадала яшчэ адну лухту да фразы: «Бедныя супраць багатых, тупа-тупа-марос». Лозунгі, поўныя няўдалага вопыту. Той жа меч аб тую ж сцяну.