Paytaxtda mayın 15-i deyil, lakin San Isidro Labrador bir daha həmişəkindən daha aktualdır. Madridin himayədarı Afrika əsilli, əl əməyinə həsr olunmuş, boyu 167 ilə 186 santimetr arasında olan və ölümü 35-45 yaşlarında olan bir adam idi. Bu gün günortadan sonra Complutense Universitetində təqdim edilən müqəddəs haqqında aparılan antropoloji və məhkəmə-tibbi araşdırmadan çıxarılan bəzi nəticələr bunlardır. Bu, Madrid kardinal arxiyepiskopu Karlos Osorodan icazə aldıqdan sonra cəsədin tədqiqinə cavabdeh olan Hüquq və Məhkəmə Tibb Məktəbindən tədqiqatçılar qrupu olub.
Hərəkətlər yeddi müxtəlif mərhələyə bölünüb (ətraf mühitin təsviri, iki müayinə, üç araşdırma və ilkin olaraq müqəddəsin üzərində aparılan heykəltəraşlıq üz rekonstruksiyası), onların hər birində meyitlə bağlı yeni məlumatlar əldə edilib. Məsələn, paleopatoloji tədqiqat göstərir ki, ölümün aydın səbəbini aydınlaşdıra biləcək heç bir zorakılıq və ya travma əlamətləri aşkar edilməmişdir; yaxşı, çənə yaraları odontogen infeksiyaların itirilməsini, mühüm abses və fistulaların olduğunu və ya sepsisin inkişaf edə biləcəyini təsdiqləyir. Hazırda bu patoloji ilə bağlı ölüm göstəricisi 4 faizə düşsə də, məhkəmə ekspertləri hesab edirlər ki, orta əsrlər kontekstində bu xəstəlik onun ölümünün əsl səbəbi ola bilər.
Eyni şəkildə, bədənin müəyyən hissələrində degenerativ tapıntılar San İsidronun qollarını çox istifadə etdiyini göstərir, bu, fermerlərin işinə xas bir şeydir (əvvəllər nəzərdən keçirilmiş biblioqrafiyada yaxşı qurutma fəaliyyətinə istinadlar da tapılmışdır). Digər tərəfdən, eyni əlamətlərin omba və ya diz kimi oynaqlarda görünməməsi diqqət çəkir.
Bədəndə pudralama işi və Fundación Jiménez Díaz-a köçürmək, UCM / Archimadrid üzünün istirahəti ilə birlikdə
Bioloji profilin təhlili onun əziyyət çəkdiyi yaşı yarıdan çox azaldır. Məhkəmə antropologiyasının standart üsullarına görə, bədən 35-45 yaş arasında olan bir insanın bədəninə uyğun gəlir, bu, ənənənin ona aid etdiyi yaşla tamamilə ziddiyyət təşkil edir: 90, ölüm zamanı. Yadda saxlamaq lazımdır ki, bu inanc təxminən 1082-cı əsrdə yaranıb və ondan sonrakı agioqrafların demək olar ki, hamısı ona əməl ediblər. Tarixən, fermerin təxminən 1724-ci ildə Madriddə anadan olduğu hesab edilir, 1130-cü ildə Papa XIII Benedikt tərəfindən elan edilən kanonizasiya öküzü isə onun ölümünün "təxminən XNUMX-cu ildə" baş verdiyini etiraf edir ki, bu da bu hesabatda əks olunan yaşa uyğun gəlir.
Konkret biocoğrafi mənşəyi müəyyən etmək mümkün olmasına baxmayaraq, həkimlər deyirlər ki, biz xalis qafqaz xüsusiyyətlərinə malik insanıq, onun kəllə sümüyünü “afro-nəsil qruplarına daha xarakterik olan xüsusiyyətlər” (digər beş növlə müqayisədə) təqdim edənlər arasında yerləşdirirlər. əcdadı məlumdur). Bununla belə, bəzi Asiya simvolları da daxil olmaqla, onu tək bir əhali qrupu ilə əlaqələndirmək mümkün deyil.
Madridin San Isidro de Naturales Kral, Çox Şöhrətli və İbtidai İcması tərəfindən (əsrlər boyu onu qoruyan) kardinal arxiyepiskopun təklif etdiyi müqəddəsin çıxarılması, cəsədin ilk dəfə mumiyalaşdırıla biləcəyini ortaya çıxardı. temperatur və rütubət şəraitinə görə San Andrés qəbiristanlığında (selin axdığı sulu anklav) dəfn edilmişdir.
Mumiyada müşahidə edilən qırılmaların və kəsiklərin əksəriyyəti təsadüfi görünür, lakin daimi sağ ayaqda Revista Hispanoamericana (1929) təsviri ilə "qismən" üst-üstə düşən kəsici alətin izləri var. Nəşr göstərir ki, doktor Forns “bir fraqmenti Argentinanın San-İsidro şəhərinə relikt kimi göndərilməsi üçün skalpellə ayırıb”.
Qırtlaqda sikkə şəklində metal obyekt aşkar edilib ki, onun üzlərindən birində sürünən aslanın və ya yoldan keçənin siluetini, həmçinin rombun içindəki təsviri qeyd edən dörd cizgi əks etdirə bilər. və ya kvadrat. Nisbətlərinə görə, əvvəlcə Kral VII Alfonso zamanına aid bir sikkə ilə müqayisə edildi, lakin numizmatik araşdırmalar onun çox güman ki, IV Enrikenin hakimiyyəti dövründəki "ağ almaz" olduğunu ortaya qoydu. Parça onun ölümündən əsrlər sonra yerləşdiriləcəkdi və bu monarxın 1463-cü ildə müqəddəsə ehtiram göstərmək üçün səfərinə dair sübutlar da var.
Madridin Komplutense Universitetinin İnstitusional Əlaqələr üzrə prorektoru Xuan Karlos Doadrio Tibb Fakültəsinin akt zalında kürsüdən keçdi; Tibb fakültəsinin dekanı Javier Arias; tədqiqatçılar Mónica Rascón, Ana Patricia Moya, Maria Benito və Maria Isabel Angulo və böyük qardaşın kirayəçisi və İsidril yığıncağının prezidenti Luis Manuel Velasco.
Təqdimatda həmçinin kəllə sümüyünün virtuallaşdırılmasından hazırlanmış flamenkonun üz rekonstruksiyası və sonradan gipsdə təsviri nümayiş etdirilib. İstirahət iki mərhələdə qurulmuşdur: subyektiv şərhlər olmadan əldə edilən ilk neytral modelləşdirmədən sonra ona "Aralıq dənizi bölgəsindəki qədim heykəllərə bənzər qıvrım saçlar və təqdim edən əhali qrupuna xas olan nazik tünd qəhvəyi saqqal yerləşdirilmişdir. ən üstünlük təşkil edən personajlar”.
Buna "əcdadda öyrənilən göstəriciləri müəyyən edən əhali qruplarında ən çox rast gəlinən" qəhvəyi gözlərin rəngi və təsvirlərdə müqəddəsin başını örtən bir toxunuş kimi bir parça əlavə edildi. Santa Maria la Real de la Almudena Katedralinin Muzeyində qorunan XNUMX-cü əsrin sonlarından San Isidro cənazə sandığı.
Son 12 ildir möhürlənmiş seçki qutusunun açılmasına davam etmək üçün 37 Yanvar gecəsi seçildi. Peşəkar Hüquq və Məhkəmə Tibb Məktəbi tərəfindən oxşar konservasiya vəziyyətinə malik cəsədləri öyrənmək üçün istifadə olunan kompüterləşdirilmiş eksenel tomoqrafiyanı həyata keçirmək üçün mismarsız və çox spesifik ölçülərə malik taxta tabut hazırlamaq lazım idi.
Bu dəyişikliyə 1692-ci ildə Neoburqo kraliçası Mariana tərəfindən hədiyyə edilmiş müqəddəsdəki qabın xarici səthində müxtəlif növ vərəqlərin və gümüş sapların olması səbəb olmuşdur. "Bu qabda tomoqrafiya əldə oluna bilmədi, çünki təsvirlər bənövşəyi ornamentlər tərəfindən çoxlu təhriflərə malik olacaq" dedi. həyatı və tarixi.möminlərin ən çox sevdiyi müqəddəslərdən birinin.
