أثناء الرحلات البابوية ، تتحدث الإيماءات ومسارات الرحلة بصوت أعلى من الكلمات. واجه البابا فرانسيس خلال يومه الأخير في كندا جدولًا مرهقًا للاجتماعات مع ممثلي مختلف الشعوب الأصلية في كيبيك وفي واحدة من أكثر المناطق النائية على كوكب الأرض ، إيكالويت ، على بعد 300 كيلومتر من الدائرة القطبية الشمالية ، المدينة الواقعة في أقصى الشمال والتي زارها من قبل. البابا ، 3.000 كيلومتر من القطب الشمالي. "لم أحضر كسائح" ، لخص في الصباح في كيبيك أمام مجموعة من الناجين من السجناء الأصليين الذين يديرهم الكاثوليك ، الذين كرر لهم طلب العفو. "لقد جئت لأعبر عن الألم الذي أحمله في قلبي للشر الذي تسبب به ليس قلة من الكاثوليك من خلال دعمهم لسياسات قمعية وغير عادلة" ، أكد قبل أن يواجه أحدهم. بعد ذلك ، تبعًا للتقليد اليسوعي المتمثل في الذهاب إلى حدود العالم ، في وقت متأخر من الصباح ، سافر البابا في رحلة استغرقت ثلاث ساعات إلى إيكالويت ، عاصمة إقليم نونافوت ، المدينة التي يوجد بها أعلى تجمع للإنويت في كندا. ما يزيد قليلاً عن نصف سكانها البالغ عددهم 7.700 نسمة. في الماضي كانوا يطلق عليهم اسم "الإسكيمو" ، ولكن هذا المصطلح يعتبر مهينًا حيث يقول البعض إنه يعني "أكلة الأسماك النيئة" وكان من الصعب شواء الأسماك في هذه الأرض حيث يندر الحطب. عند سفح الزحلقة ، كان الأسقف أنطوني فيسلاف كروتكي ، أحد الأساقفة الشباب الذين كانوا يتحركون على دراجة نارية من الثلج ، ينتظره. من تلك الأرض ذات الشتاء الأبيض عند -25 درجة مئوية والبحيرات الزرقاء والتلال الحلوة ومساحات شاسعة من التندرا ، قال فرانسيسكو وداعًا لكندا. تم افتتاح 1950 مدرسة داخلية من أصل 139 هناك منذ عام XNUMX من أجل "حضارة" أطفال الإنويت. واحدة من تلك الأماكن ، رانكين إنليت ، بعيدًا عن المدينة التي زارها فرانسيس ، كانت أيضًا واحدة من آخر الأماكن التي تم إغلاقها ، وظهرت حتى عام 1997. هذه الداخلية. كانت المضيفة هي الحاكمة العامة لكندا ، ماري ماي سيمون ، وهي أيضًا من الإنويت. يحاكي المكان الجزء الداخلي من كوخ الإسكيمو ، مضاء بـ "qullit" ، مصباح القطب الشمالي الذي يغذيه زيت شحم الفقمة أو الحوت. وهناك استمع البابا وانتقل إلى قصص العائلات ، وعانق بعض الناجين وطلب المغفرة. من بين الأسئلة الأخرى ، خططوا لمطالبة البابا بالتدخل حتى تصرح فرنسا بتسليم القس يوهانس ريفوار البالغ من العمر 90 عامًا ، المتهم بإساءة معاملة القصر في هذه الأرض. قال البابا في الاجتماع العام الذي عقد بعد ذلك مباشرة عند بوابة المدرسة: "شكرًا لك على ما كان لديك من الشجاعة لتقوله ، وتقاسم معاناة كبيرة لم أكن أتخيلها". "الاستماع إليهم أحيا في داخلي السخط والعار اللذين ظلوا معي منذ شهور. اليوم أيضًا ، هنا أيضًا ، أود أن أخبركم أنني آسف جدًا وأريد أن أعتذر عن الشر الذي ارتكبه عدد قليل من الكاثوليك في تلك المدارس التي ساهمت في سياسات الاستيعاب الثقافي وفك الارتباط ". وكان آخر اجتماع للرحلة معلقا ، في مكان يستحضر صيحات البيوت الصيفية للإنويت "القماق" المبنية من أضلاع الحوت وجلودها وأحجارها. رأى البابا اثنين من التقاليد التي تم حظرها في المدارس ، ولكن لم يتم تأسيسها: "رقصة الطبل" و "أغنية الحلق". تشرح المترجمة جوليا أوجينا الأمر بنبرة شعرية أن الأمر يتعلق "بالأغاني التي فقدت تقريبًا ، لكن لديهم طريقة للعثور علينا لأننا كائنات روحية". تحدث البابا إليهم بالإسبانية ، وترجمت امرأة كلماته إلى "Inuktitut" ، اللغة التي نجت من الضيوف. أصر البابا ، الذي كان يجب أن "يسير معًا في طريق الشفاء والمصالحة ، بمساعدة من الخالق ، ساعدنا في إلقاء الضوء على ما حدث والتغلب على ذلك الماضي المظلم ». تحدى البابا الشباب ببعض "مبادئ" "المعرفة التقليدية" للإنويت ، أو Inunnguiniq ، مثل "رفع مزاجك الأخلاقي" ، و "التعاطف" ، و "خدمة الآخرين وبناء العلاقات". وطلب منهم "عدم قضاء الأيام في عزلة ، رهينة هاتف". لمزيد من المعلومات يعتذر البابا للسكان الأصليين لكندا "لتعاون ولامبالاة الكاثوليك في التدمير الثقافي" طريقتان للعيش مع السكان الأصليين غيرت أولئك الذين استمعوا إليه ليسوا مسيحيين. لكن البابا شجعهم "من خلال الاستماع إلى الشيوخ والاستفادة من ثراء تقاليدهم وحريتكم ، واحتضان إنجيل الولي ونقله من خلال أسلافهم ، وإيجاد وجه إينوك ليسوع المسيح".
