إنه ليس 15 مايو في العاصمة ، لكن سان إيسيدرو لابرادور مرة أخرى أكثر من أي وقت مضى. كان راعي مدريد رجلاً من أصل أفريقي ، مكرس للعمل اليدوي ، يبلغ ارتفاعه ما بين 167 و 186 سنتيمتراً ، وحدثت وفاته عندما كان عمره بين 35 و 45 سنة. هذه بعض الاستنتاجات المستخلصة من الدراسة الأنثروبولوجية والطب الشرعي التي أجريت على القديس ، والتي تم تقديمها بعد ظهر اليوم في جامعة كومبلوتنس. لقد كان ، على وجه التحديد ، فريقًا من الباحثين من كلية الطب الشرعي والطب الشرعي المسؤول عن فحص الجثة ، بعد الحصول على إذن من رئيس أساقفة مدريد ، كارلوس أوسورو.
تم تقسيم الإجراءات إلى سبع مراحل مختلفة (وصف البيئة ، فحصان ، ثلاث دراسات وإعادة بناء الوجه النحتي ، الأولى التي يتم إجراؤها على القديس) ، والحصول في كل منها على بيانات جديدة تتعلق بالجثة. على سبيل المثال ، كشفت دراسة علم الأمراض القديمة أنه لم يتم العثور على علامات عنف أو صدمة يمكن أن توضح سببًا واضحًا للوفاة ؛ حسنًا ، تؤكد الجروح العلوية أن هناك فقدانًا للعدوى السنية ، مع وجود خراجات ونواسير مهمة ، أو قد يكون تعفن الدم قد تطور. على الرغم من أن معدل الوفيات المرتبطة بهذا المرض قد انخفض حاليًا إلى 4 في المائة ، إلا أن الطب الشرعي يعتبر أن هذا المرض ، في سياق العصور الوسطى ، يمكن أن يكون السبب الحقيقي لوفاته.
وبالمثل ، تظهر النتائج التنكسية في أجزاء معينة من الجسم أن San Isidro استخدم ذراعيه كثيرًا ، وهو أمر نموذجي لعمل المزارعين (في الببليوغرافيا التي تمت مراجعتها سابقًا ، تم العثور أيضًا على إشارات إلى نشاط التجفيف جيدًا). من ناحية أخرى ، يشار إلى أن نفس العلامات لم تظهر في المفاصل مثل الورك أو الركبتين.
عمل البودرة على الجسم ونقله إلى Fundación Jiménez Díaz ، جنبًا إلى جنب مع استجمام الوجه UCM / Archimadrid
يؤدي تحليل الخصائص البيولوجية إلى تقليل العمر الذي يعاني منه بأكثر من النصف. وفقًا للطرق القياسية لأنثروبولوجيا الطب الشرعي ، فإن الجسد يتوافق مع جسد رجل يتراوح عمره بين 35 و 45 عامًا ، وهو عمر يتعارض تمامًا مع ذلك الذي كان ينسبه التقليد إليه: 90 ، وقت وفاته. يجب أن نتذكر أن هذا الاعتقاد وُلد في القرن السادس عشر تقريبًا وتبعه تقريبًا كل كتاب القداسة اللاحقين. تاريخيًا ، يُعتقد أن الفلاح ولد في مدريد حوالي عام 1082 ، في حين أن ثور التقديس ، الذي أصدره البابا بنديكتوس الثالث عشر عام 1724 ، يعترف بأن وفاته حدثت "حوالي 1130" ، والتي يبدو أنها تتزامن مع العمر الوارد في هذا التقرير.
على الرغم من حقيقة أنه من الممكن تحديد الأصل الجغرافي الحيوي المحدد ، يقول الأطباء إننا شخص ذو سمات قوقازية نقية ، ويضع جمجمته بين تلك التي تقدم "خصائص أكثر نموذجية للمجموعات المنحدرة من أصل أفريقي" (مقارنة بخمسة أنواع أخرى الذي يعرف أصله). ومع ذلك ، لا يمكن إقرانها بمجموعة سكانية واحدة ، بما في ذلك أيضًا بعض الأحرف الآسيوية.
كشف استخراج القديس ، الذي اقترحه رئيس الأساقفة الكاردينال من قبل المجمع الملكي اللامع والبدائي لسان إيسيدرو دي ناتشوراليس في مدريد (الذي كان يحرسه لعدة قرون) ، أنه كان من الممكن تحنيط الجسد في بداية عصره. دفن في مقبرة سان أندريس (جيب مائي يتدفق من خلاله سيل) ، بسبب ظروف درجة الحرارة والرطوبة.
تبدو معظم الكسور والجروح التي لوحظت في المومياء عرضية ، ولكن على الساق اليمنى الدائمة خطوط العلامات من أداة القطع ، والتي تتطابق "جزئيًا" مع الوصف الوارد في Revista Hispanoamericana (1929). ويشير المنشور إلى أن دكتور فورنس "فصل قطعة بمشرط حتى يمكن إرسالها كذخيرة إلى مدينة سان إيسيدرو الأرجنتينية".
تم اكتشاف جسم معدني على شكل عملة معدنية في الحنجرة ، والتي يمكن أن تظهر على أحد وجوهها صورة ظلية لأسد أو عابر سبيل زاحف ، بالإضافة إلى أربعة خطوط تحدد الصورة داخل معين. أو مربع. نظرًا لنسبها ، فقد تمت مقارنتها في البداية بعملة من وقت الملك ألفونسو السابع ، لكن دراسة النقود كشفت أنها كانت على الأرجح "ألماسة بيضاء" من عهد إنريكي الرابع. كانت القطعة قد وُضعت بعد قرون من وفاته ، وهناك أيضًا دليل على زيارة هذا الملك لتكريم القديس في عام 1463.
مر نائب رئيس الجامعة للعلاقات المؤسسية بجامعة كومبلوتنسي بمدريد ، خوان كارلوس دادريو ، من خلال المنصة في قاعة التجمع بكلية الطب ؛ عميد كلية الطب خافيير آرياس؛ الباحثون مونيكا راكون ، وآنا باتريشيا مويا ، وماريا بينيتو ، وماريا إيزابيل أنغولو ، ومستأجر الأخ الأكبر ورئيس جماعة إيزيدريل ، لويس مانويل فيلاسكو.
أظهر العرض أيضًا إعادة بناء وجه الفلامنكو ، المصنوع من محاكاة افتراضية للجمجمة والتوصيف اللاحق في الجص. تم بناء الاستجمام على مرحلتين: بعد النمذجة المحايدة الأولى ، التي تم الحصول عليها دون تفسيرات ذاتية ، تم وضع "شعر مجعد مشابه لشعر التماثيل القديمة من منطقة البحر الأبيض المتوسط ولحية بنية رقيقة داكنة ، نموذجية للمجموعة السكانية التي تقدم الشخصيات الأكثر انتشارًا ".
وأضيف إلى ذلك لون العيون البنية "الأكثر تكرارا في المجموعات السكانية التي تحدد المؤشرات المدروسة في السلالة" ، وقطعة قماش مثل اللمسة التي تظهر "تغطي رأس القديس في تمثيلات الصندوق الجنائزي لسان إيسيدرو ، من نهاية القرن الثالث عشر ، محفوظ في متحف كاتدرائية سانتا ماريا لا ريال دي لا ألمودينا ".
تم اختيار ليلة 12 كانون الثاني (يناير) للمضي قدما في فتح صندوق الاقتراع ، المغلق على مدى السنوات الـ 37 الماضية. لإجراء التصوير المقطعي المحوسب المحوسب ، الذي تستخدمه المدرسة المهنية للطب القانوني والطب الشرعي لدراسة الجثث التي تتمتع بحالة مماثلة من الحفظ ، كان من الضروري تصنيع تابوت خشبي بدون مسامير وبأبعاد محددة للغاية.
كان الدافع وراء هذا التغيير هو حقيقة أن جرة القديس ، التي تبرعت بها الملكة ماريانا من نيوبورغو عام 1692 ، كانت تحتوي على أنواع مختلفة من الألواح والخيوط الفضية على سطحها الخارجي. "في هذه الجرة ، لا يمكن الحصول على التصوير المقطعي لأن الصور سيكون لها الكثير من التشويه الناتج عن الزخارف الماليزية ،" تقول الدراسة ، التي لا تتعارض استنتاجاتها ، وفقًا للأبرشية ، مع أي من العناصر التي اشتقها التقليد حياة وتاريخ أحد القديسين المحبوبين من قبل المؤمنين.
