Hulle klink almal. Het 'n spesiale glans in die voorkoms. Hulle sit op die bank van die Pelgrimskoshuis van die Xunta de Galicia in Hospitaal de Bruma en verbaliseer -op 'n dapper en opregte manier- die emosies en ervarings wat hulle aan die voet van die Engelse Weg leef. Hulle doen dit voor die blokfluit van hierdie verslaggewer van die ABC-koerant, en van Benigno en Mari Carmen, 'n paar hospitaleros -bekend vir die liefde wat hulle aan stappers gee-, wat vandag na meer as twintig jaar na die pelgrims omsien. verlaat die skuiling, jubelend.
“Ek het my eerste Camino in 2010 gedoen. In hierdie tyd het ek baie ander paaie gestap. Ek het na die Engelse Weg gekom omdat ek net 'n week het om te stap - verduidelik Ángel Moreno, van Madrid, van Carabanchel, 'n sielkundige, toegewy aan aktiewe veroudering wat vir twee dekades vir die Gemeenskap van Madrid werk-. Galicië verras altyd, net soos die Camino. Jy leef oomblikke soos hierdie en jy ontmoet mense wat jy nie verwag nie. Leef unieke ervarings”.
"Ek wou stap, en alleen stap - bevestig Pablo Argente, Valenciaans, van Buñol, historikus, fotojoernalis, nou toegewy aan maatskaplike werk -. Ek het my eerste pad op 'n motorfiets gedoen, as dit die moeite werd is om op 'n motorfiets te gaan, maar iets het gemis. Ek het lankal daaraan gedink om na die Franse Weg te gaan, maar, omdat my maat dit gedoen het, weens die historiese las wat dit het, en die tyd wat ek moes loop, het sy besluit om na die Engelse Weg te kom. Die reis, stap, leer jou om die plekke op 'n gestopte manier te ken, stadig. Kyk met oop oë en ek kan die pad en Galicië geniet.”
“Ek het na die pad gekom omdat ek tyd vir myself nodig gehad het en wou hê. Wat my die meeste opval is die mense. Almal groet jou en help jou - besonderhede Sara Bruzone, Italiaans, administratief, wat vir die eerste keer 'n pelgrimstog maak. Ek praat nie Spaans nie en almal maak dinge maklik. Jy hoef nie dieselfde taal te praat nie. Ten spyte daarvan dat ek alleen stap, voel ek beskerm»
“Dit is my eerste pad en wat ek gevind het, is vryheid. Wees vry -kwalifiseer Sarah Jung, Duits, tegniese tekenaar-. Ek is vry om te doen en te dink wat ek wil.
Hulle teken almal die Engelse Weg aan - die Jakobse roete wat sedert die XNUMXde eeu eers deur die see en toe deur die land deur Engelse, Ierse en Noord-Europese pelgrims gebruik is om Compostela te bereik - wat twee toegangsroetes in Spanje het: vanaf La Coruña en van Ferrol. Twee stede, twee uitgange, vir twee roetes wat deur 'n gebied loop wat sy oorsprong het in die tyd van die Castreña-kultuur, nedersetting van die ártabros- en trasancos-stamme. La Coruña, in die castros van Castro de Elviña en Santa Margarita, en Ferrol, in die Castros de Lobadiz en Santa Comba. Twee stede waarna in die XNUMXste eeu verwys is, soos Magnus Portus Artabrorum deur die Romeinse geograaf Pompeius Mela, wat byle op die tinroete was. Dat ons vanaf die twaalfde eeu in 'n pelgrimshawe in Santiago omskep het; Coruña, genaamd "Isla del Faro", en Ferrol, bekend as Santo Iuliano de Ferrol.
Die Toring van Hercules, die oudste vuurtoring in die wêreld. Die Vuurtoring, die lig van die pelgrims wat per see na Coruña aankom om die Engelse Weg te onderneem. Frank Contreras
In La Coruña -waar die oudste vuurtoring in die wêreld geleë is, gebou in die Romeinse tyd, gekenmerk deur geskiedenis en legende; die Torre de Hércules-, die pad begin in die Romaanse Kerk van Santiago, en in die, ook Romaanse, Kerk van Santa María -hoofkwartier van die matrose- en handelaarsgildes-, die oudste in die sogenaamde "Glasstad". " en "Balkon van die Atlantiese Oseaan". 'n Spesiale roete; Slegs mense van A Coruña het die voorreg om La Compostela te bereik omdat die roete nie aan die verpligte 100 km voldoen nie. Die eerste fase het stedelike dele tot by O Portádego en die O Burgo-brug gedek, waar pelgrims in die Middeleeue en die Romaanse Kerk van Santiago afgeklim het. Later beweeg die paadjie weg van die kus, tussen verstedelikings, in die rigting van Almeiras -en sy Middeleeuse ridder wat waak oor die deurtog van pelgrims-, Sirgas -en die klipkruis en Kerk van Santiago, uit die XNUMXde eeu, 'n ou hospitaal vir Middeleeuse pelgrims-, Anceís -en die San Antonio-fontein en die Pazo de Drozo, vanaf die XNUMXde eeu- om Da Cunha en Carral te bereik -gewild vir sy brood en die meule waar die koring gemaal is-, om San Xulián de te bereik Sergude. Hier eindig die stedelike paadjie en begin die gange, die eike- en bloekomwoude, om die veeleisende Alto de Peito op te klim wat na As Travesas lei -waar die pelgrims van Ferrol ontmoet, langs die kapel van San Roque en die eeufees-eik, antieke magiese heilige plek- en bereik die Bruma Hospitaal.
Die Puentedeume-steenbrug, wat die rivier Eume oorsteek en toegang gee tot die dorp wat in die XNUMXde eeu deur koning Alfonso X el Sabio gestig is, wie se ou stad tot 'n historiese terrein verklaar is. Frank Contreras
In Ferrol - wie se geskiedenis gekoppel is aan die Royal Shipyards, aan die Groot Vloot - neem die paadjie op die Curuxeiras-werf - in Ferrol Vello, die ou vissershawe, gaan deur die poort wat deel was van die ou mure en gaan deur streke na Caranza-strand-, in die rigting van Xubia en -deur houtvoetbrûe en die vleie van die Belellerivier-, na Neda -waar die kerk van Santa María staan-, Fene, O Pereiro, Cabanas -na die duizelingwekkende afdraande van die Camiño Tras da Vila- , dan Pontedeume - oor die Middeleeuse klipbrug wat die rivier Eume oorsteek, toegang tot die dorp wat in die XNUMXde eeu deur koning Alfonso X die Wyse gestig is, gewild vir sy ou stad, wat as 'n historiese terrein verklaar is, en die Torre de los Andrade-, Miño -en die Romaanse kerk van San Martiño de Timbre, 'n tempel van Swabiese oorsprong-, om Betanzos te bereik - bekend vir sy aartappelomelet, geplaveide strate wat die Middeleeuse atmosfeer behou, en waar hulle 'n verpligte stop is, is die gotiese kerke van Santiago, Kersvader M arí om Azogue en San Francisco te doen- en dan na Hospital de Bruma, waar die paadjies een word.
Ángel, Pablo en Sara het die pad in Ferrol gevat, terwyl Sara in Coruña begin het. Nou, daar is Hospital de Bruma, almal sal dieselfde pad deel. Hulle sal na die dorpe O Castro gaan - deur As Mámoas - naam gegee deur die megalitiese grafte in die gebied - A Rúa - in wie se kerk van Paio de Buscás 'n unieke beeld van die gesneuwelde heilige gehou en vereer word-, O Outerio -waarin daar 'n huis is waar Philip II geslaap het, met 'n kapel en klipkruis-, volg die Camino Real tussen mieliegewasse na A Calle -waar ons 'n klein klipbruggie sal oorsteek wat die Ponte Ribeira-stroom oorsteek-, In Baxoia - en die Fuente de la Santiña- tot by Sigueiros -waar dit deur die Carboreiro-park bereik kan word- en, nadat jy die Sionlla-rivier in Formaris oorgesteek het, stap deur die betowerde woud op die oewer van die Rego Salguiero-stroom in O Meixonfrío en die begraafplaas vanaf Boisaca, kom by Compostela aan.
Kerk van Santiago de La Coruna. Die tempel is die uitgang van die Engelse Way Fran Contreras
Koshuise (stop en herberg)
Fran Contreras Gil is 'n joernalis, dokumentêre rolprentmaker en skrywer, sowel as een van die grootste promotors van die Camino de Santiago in ons land, 'n reisplan wat hy al meer as 'n dosyn keer op sy "Franse" roete gevolg het. Sy spesialiteite is geskiedenis, legendes en raaisels. Hy is die skrywer van die 'Magic Guide to the Camino de Santiago' (Luciérnaga, 2021). Hy het gereeld saamgewerk met 'Más de uno' (Onda Cero), 'Legs are not from the body' (Melodía FM) en die podcast DEX-Días Extraños (Ivoox).
Vir meer inligting: https://www.caminodesantiago.gal/
