Dit is nie 15 Mei in die hoofstad nie, maar San Isidro Labrador is weer meer aktueel as ooit. Die beskermheer van Madrid was 'n man van Afrika-oorsprong, toegewy aan handearbeid, met 'n hoogte van tussen 167 en 186 sentimeter en wie se dood plaasgevind het toe hy tussen 35 en 45 jaar oud was. Dit is van die gevolgtrekkings wat gemaak is uit die antropologiese en forensiese studie wat oor die heilige gedoen is, wat vanmiddag by die Complutense Universiteit aangebied is. Dit was presies 'n span navorsers van die Skool vir Regs- en Geregtelike Geneeskunde in beheer van die ondersoek van die liggaam, nadat hulle magtiging van die kardinaal aartsbiskop van Madrid, Carlos Osoro, ontvang het.
Die aksies is in sewe verskillende fases verdeel ('n beskrywing van die omgewing, twee ondersoeke, drie studies en die beeldhoukundige gesigsrekonstruksie, die eerste wat op die heilige uitgevoer is), wat in elkeen van hulle nuwe data aangaande die lyk verkry. Die paleopatologiese studie toon byvoorbeeld dat geen tekens van geweld of trauma gevind is wat 'n duidelike rede vir dood kan verduidelik nie; wel, die maksillêre wonde bevestig dat daar 'n verlies aan odontogene infeksies is, met belangrike absesse en fistels, of dat sepsis moontlik ontwikkel het. Alhoewel die sterftesyfer wat met hierdie patologie geassosieer word, tans tot 4 persent gedaal het, meen forensici dat hierdie siekte, in die konteks van Middeleeue, die werklike oorsaak van sy dood kan wees.
Net so wys die degeneratiewe bevindinge in sekere dele van die liggaam dat San Isidro sy arms baie gebruik het, iets tipies van die werk van die boere (in die voorheen hersiene bibliografie is daar ook verwysings na die aktiwiteit van goeddroog gevind). Aan die ander kant is dit opmerklik dat dieselfde tekens nie in gewrigte soos die heup of knieë verskyn het nie.
Poeierwerk op die liggaam en oordrag na die Fundación Jiménez Díaz, tesame met die ontspanning van die gesig UCM / Archimadrid
Die ontleding van die biologiese profiel verminder die ouderdom waarop dit ly met meer as die helfte. Volgens die standaardmetodes van forensiese antropologie stem die liggaam ooreen met dié van 'n man tussen 35 en 45 jaar oud, 'n ouderdom wat diametraal in teenstelling is met dié wat tradisie aan hom toegeskryf het: 90, ten tyde van sy dood. Daar moet onthou word dat hierdie geloof rondom die 1082de eeu gebore is en deur byna al die daaropvolgende hagiograwe gevolg is. Histories word dit beskou dat die boer omstreeks 1724 in Madrid gebore is, terwyl die kanoniseringsbul, wat in 1130 deur Pous Benedictus XIII afgekondig is, erken dat sy dood "omstreeks XNUMX" plaasgevind het, wat blykbaar saamval met die ouderdom wat in hierdie verslag weerspieël word.
Ten spyte van die feit dat dit moontlik is om die spesifieke biogeografiese oorsprong te bepaal, sê die dokters dat ons 'n persoon is met suiwer Kaukasiese kenmerke, en plaas sy skedel onder diegene wat "kenmerke meer tipies van Afro-afstammelingegroepe" vertoon (in vergelyking met vyf ander tipes) wie se herkoms bekend is). Dit is egter nie moontlik om dit met 'n enkele bevolkingsgroep te assosieer nie, insluitend sommige Asiatiese karakters.
Die onttrekking van die heilige, wat aan die kardinale aartsbiskop voorgestel is deur die koninklike, baie indrukwekkende en primitiewe gemeente van San Isidro de Naturales van Madrid (wat dit al eeue lank bewaak), het aan die lig gebring dat die liggaam aan die begin van sy liggaam gemummifiseer kon word. begrafnis in die begraafplaas van San Andrés ('n waterige enklawe waardeur 'n stroompie gevloei het), as gevolg van die temperatuur- en humiditeitstoestande.
Die meeste van die breuke en snye wat in die mummie waargeneem is, lyk toevallig, maar op die permanente regterbeen is die lyne van merke van 'n snyinstrument, wat "gedeeltelik" saamval met die beskrywing in die Revista Hispanoamericana (1929). Die publikasie dui aan dat dr. Forns "'n fragment met 'n skalpel geskei het sodat dit as 'n oorblyfsel na die Argentynse stad San Isidro gestuur kon word."
'n Metaalvoorwerp in die vorm van 'n muntstuk is in die larinks ontdek, wat op een van sy gesigte die silhoeët van 'n kruipende leeu of verbyganger kan vertoon, asook vier lyne wat die beeld binne 'n ruit aandui. of 'n vierkant. Weens sy proporsies is dit aanvanklik vergelyk met 'n muntstuk uit die tyd van koning Alfonso VII, maar numismatiese studie het aan die lig gebring dat dit heel waarskynlik 'n 'wit diamant' uit die bewind van Enrique IV was. Die stuk sou eeue na sy dood geplaas gewees het, en daar is ook bewyse van 'n besoek deur hierdie monarg om die heilige in 1463 te vereer.
Die viserektor vir Institusionele Betrekkinge van die Complutense Universiteit van Madrid, Juan Carlos Doadrio, het deur die katedraal in die vergadersaal van die Fakulteit Geneeskunde gegaan; die dekaan van die Fakulteit Geneeskunde, Javier Arias; die navorsers Mónica Rascón, Ana Patricia Moya, María Benito en María Isabel Angulo, en die huurder van die ouer broer en president van die Isidril-gemeente, Luis Manuel Velasco.
Die aanbieding het ook die gesigsrekonstruksie van die flamenco gewys, gemaak van 'n virtualisering van die skedel en die daaropvolgende karakterisering in gips. Die ontspanning is in twee fases gebou: na 'n eerste neutrale modellering, verkry sonder subjektiewe interpretasies, is dit geplaas "krulhare soortgelyk aan dié van antieke standbeelde uit die Mediterreense gebied en 'n dun donkerbruin baard, tipies van die bevolkingsgroep wat presenteer die mees oorheersende karakters”.
Hierby is die kleur van bruin oë gevoeg, "die mees algemene in die bevolkingsgroepe wat die indekse bepaal wat in die voorgeslagte bestudeer is", en 'n lap as 'n aanraking soos die een wat verskyn "wat die hoof van die heilige bedek in die voorstellings van die Begrafniskas van San Isidro, uit die einde van die XNUMXde eeu, wat in die Museum van die katedraal van Santa María la Real de la Almudena bewaar word”.
Die nag van 12 Januarie is gekies om voort te gaan met die oopmaak van die stembus, wat vir die laaste 37 jaar verseël is. Om die gerekenariseerde aksiale tomografie uit te voer, wat deur die Professionele Skool vir Regs- en Geregtelike Geneeskunde gebruik word om liggame met 'n soortgelyke toestand van bewaring te bestudeer, was dit nodig om 'n houtkis sonder spykers en van baie spesifieke afmetings te vervaardig.
Hierdie verandering is gemotiveer deur die feit dat die urn in die heilige, wat in 1692 deur koningin Mariana van Neoburgo geskenk is, verskillende soorte velle en silwer drade op sy buitenste oppervlak gehad het. "In hierdie urn kon die tomografie nie verkry word nie, want die beelde sal baie vervorming hê wat deur die maliese ornamente geproduseer word," sê die studie, waarvan die gevolgtrekkings, volgens die Aartsbisdom, nie enige van die elemente weerspreek waaruit tradisie afkomstig is nie. lewe en geskiedenis van een van die heiliges wat die gelowiges die meeste liefhet.
