“文件”。 他們被這樣稱呼。 一秒。 掛在馬略卡島聖經博物館和諧的牆上，沒有浮華或矯揉造作。 在壟斷所有目光的伊索魯爾埃及木乃伊麵前。 “文件”。 因此，自 1913 年博物館落成以來，它們一直沒有引起人們的注意，但它們一直是人類最古老的哲學文本的一部分。 一個世紀後，埃及人 Marina Escolano-Poveda 破譯並發現這些 4.000 年前的文字屬於柏林埃及博物館的著名捲軸，30 年代在倫敦拍賣時他們不得不將其撕下.
“這是一個非常重要的發現，因為它們是西班牙最古老的紙莎草紙，現在我們知道它們在說什麼，我們知道它們是什麼，我們很自豪能在西班牙擁有一件來自埃及的小寶藏，”Gerardo Jofre 慶祝道。 這家位於帕爾馬 Calle Seminario 的小型博物館的經理推開門，在他面前打開了一個華麗的房間，裡面有 750 件展品，這些展品冷靜地展示了古代以色列和影響它的偉大文明，例如埃及和美索不達米亞。
在穿過房間的一半時，他停下來指著銘文。 “文件”。 用玻璃框起來並加以保護，用古埃及語言和象形文字的草書書寫的文字在紅紙板上格外醒目。 墨水大部分是黑色的，但也包含用紅墨水書寫的小段落，稱為標題。
這捲紙是在 s 開頭找到的。 XIX 在埃及，可能在一座墳墓中，除非有關於其發現的清醒數據，否則它將被保存完好。 據信，巴托洛梅·帕斯誇爾·馬羅伊格 (Bartolomé Pascual Marroig) 的手在馬略卡島的遺產獲得了這些紙莎草紙，這些紙莎草紙目前歸教會所有。 “直到 2010 年世界埃及學專家 Marina Escolano-Poveda 訪問馬略卡島召開會議之前，沒有人對它們給予太多關注，當我向她展示它們時，她想研究它們。”
“他發現的第一件事是它們是兩個不同的文本。 第二件事令人驚訝”，Jofre 繼續說道，因為專家意識到其中大部分對應於“一個人和他的 Ba 之間的辯論”——被認為是人類的第一個哲學文本——以及“牧羊人的故事”，可追溯到公元前 1800 年左右的中王國時期。 C. 另一個較小的碎片屬於“新王國亡靈之書”，大約在 500 年後，並且不太重要，因為它們有數百個。
凌晨三點，當瑪麗娜意識到柏林捲軸和馬略卡紙莎草紙出自同一個抄寫員時，她正在辦公室工作。 “那天晚上他聽了 Extremoduro，因為當我工作到很晚時，我喜歡聽音樂讓我保持清醒，”這位歷史性發現的發現者在他任教的利物浦大學接受 ABC 採訪時回憶道。 “從那時起，‘Salir’ 對我來說就成了一首非常特別的歌，”他承認道。
“男人和他的爸爸之間的辯論”的轉換片段之一
他於 2015 年被介紹參加了在埃及舉行的美國研究中心會議，並對古典文學領域的主要專家非常感興趣，例如 Richard Parkinson 教授（牛津大學）和 James Allen 教授（布朗大學）。 “從那一刻起，我就致力於準備片段的版本和學習，再次前往馬略卡島，然後去柏林看剩下的部分”。
他的文章於 2017 年發表在埃及最重要的清醒語言雜誌之一“Zeitschrift für Ägyptische Sprache”上，所有提到辯論和牧師的研究都引用了他的文章，並且對 Escolano-Poveda 的新解釋也被引用融入到兩篇文章的知識中。
在那之前，辯論的開始將是一個未知領域。 一個多世紀以來，埃及古物學家一直在討論一個人和他的 Ba（已經變得像他的靈魂）之間的對話。 “兩人之間的對話評估了在困難時期生活還是死亡更好，馬略卡島的碎片為我們提供了這次對話的原因，這一直是一個謎”，Escolano-Poveda 透露道，他也我發現這個人似乎被描述為“生病的人”，而且對話是你我之間的。
“這段文字讓我們更接近公元前二千年開始時的埃及思想。 C. 比我們通常可以在葬禮文本中看到的更親密和親密”，專家繼續說道，他保證感謝來自馬略卡島的紙莎草紙，我們也知道她正在向一群人講述她與 Ba 的談話，中間有一位名叫 Ankhet 的婦女，意思是“活著的她”，“在這種情況下，這個數字非常具有像徵意義”。
馬略卡島的另一部分碎片對應於“牧師的故事”，這是一個神話故事，其中介紹了人類與神靈之間的第一次相遇。 牧羊人與女神交談，她向他提出了一個提議，在第一次見面時嚇壞了他，而在第二次見面時他試圖引誘他。
根據 Escolano-Poveda 的新解釋，女神對牧羊人照料的牛感興趣，而不是直接對牧羊人感興趣。 “這使我能夠將這個故事與一位中世紀作家保存的沼澤傳統聯繫起來，在那裡重建完整的故事，因為在紙莎草紙上我們只有一部分。” 他還在盧浮宮的一座石碑上發現了 1.000 年後對馬略卡島女神的描述碎片，為了解埃及愛情詩的起源提供了令人清醒的新見解。
他牧師的提議有助於更好地理解它們所處的歷史時期。 在這種情況下，將 Sesostris I 與我們的文本（如 Sinuhe 的歷史或 Amenemhat 的教義）一起合法化的政治計劃的一部分尤其重要。
“這些文本使我們能夠更多地了解這些早期的中央王國國王將如何展示自己並使他們的統治合法化。” 這項以前沒有人提出的建議將首次發表在她與其他同事共同編輯的以紀念 Richard Jasnow 教授的書中發表的新科學文章中，該文章將於明年 XNUMX 月出版. 這本書叫做《熱愛知識的人》。 紀念 Richard Jasnow 的研究，由 Lockwood Press 在那裡出版。 他的文章名為“黑色是她的頭髮，比黑夜更黑：牧羊人的故事和埃及愛情詩的起源”。
“馬略卡島的碎片已經成為古埃及文學史的一部分，”Escolano-Poveda 慶祝道，他在眾多發現中甚至發現了紙莎草抄寫員的指紋。 這是抄寫員在寫紙時手指留下的一個小模糊，可以看到他手指的線條。 “這是很常見的事情，我們都擦掉了墨水筆跡，但它是一種美麗的東西，讓我們更接近幾千年前生活和寫作的人們，”他深情地道歉。
現在下一步是妥善保存碎片，因為它們沒有經過現代保護處理。 相框只能在專業實驗室由經驗豐富的修復人員打開，因為紙片非常脆弱。
«我的意圖是將它保存在柏林紙質收藏的實驗室中，在這種情況下，將找到捲軸的其餘部分，因為這樣可以將碎片與捲軸一起研究並更準確地確定原件位置，因為到目前為止，他只能通過照片進行這項工作”，這位科學家提出。
柏林紙莎草紙收藏館館長支持這一計劃，Escolano-Poveda 目前正在為此尋求融資。 “一旦紙莎草紙被保存下來，理想的情況是能夠組織一次展覽，以便他們可以與柏林和馬略卡島的捲餐廳分享。 這些碎片的最終目的地將是它在帕爾馬的永久展覽”。
