在教皇出訪期間，手勢和行程勝於雄辯。 教皇弗朗西斯在加拿大的最後一天與魁北克省和地球上最偏遠地區之一伊魁特（Iqaluit）的不同土著人民代表舉行了令人筋疲力盡的會議，該地區距離北極圈 300 公里，這是加拿大歷史上最北端的城市。一位教皇，距離北極 3.000 公里。 “我不是作為遊客來的，”他在魁北克的一群由天主教徒管理的土著囚犯的倖存者面前總結道，他重申了他的寬恕請求。 “我來表達我心中的痛苦，因為不少天主教徒通過支持壓迫和不公正的政策給他們造成的邪惡，”他在與他們一對一之前斷言。 然後，按照耶穌會去世界邊界的傳統，教皇在上午晚些時候，乘坐三個小時的航班前往加拿大因紐特人最集中的城市努納武特地區首府伊魁特。 它僅佔其僅有的 7.700 名居民的一半多一點。 過去他們被稱為“愛斯基摩人”，但這個詞被認為是貶義的，因為有人說它的意思是“吃生魚的人”，在這片柴火稀少的土地上烤魚是很困難的。 在滑雪道的腳下，一位年輕的主教 Anthony Wiesław Krótki 正從雪地裡騎著摩托車前進，正在等著他。 弗朗西斯科從那片 -25ºC 的白色冬天、藍色的湖泊、甜美的山丘和廣闊的苔原地帶告別了加拿大。 自 1950 年以來，這裡開設了 139 所寄宿學校中的 XNUMX 所，以“教化”因紐特兒童。 其中一個地方，Rankin Inlet，遠離弗朗西斯訪問的城市，也是最後一個被關閉的地方之一，直到 1997 年才出現。 內部這些。 女主人是加拿大總督瑪麗·梅·西蒙，也是因紐特人。 這個地方模仿了冰屋的內部，用“qullit”照明，北極燈用海豹或鯨脂油作為燃料。 教皇在那裡聆聽了家庭的故事，擁抱了一些倖存者並請求寬恕。 除其他問題外，他們計劃要求教皇進行干預，以便法國授權引渡被指控在這片土地上虐待未成年人的 90 歲神父約翰內斯·里瓦 (Johannes Rivoire)。 “感謝你有勇氣說的話，分享我無法想像的巨大痛苦，”教皇在隨後在學校門口舉行的公開會議上說。 “聽他們的話，讓我重拾了幾個月來一直困擾我的憤慨和羞恥感。 同樣在今天，同樣在這裡，我想告訴你們，我很抱歉，我想為這些學校中不少天主教徒犯下的邪惡道歉，這些行為促成了文化同化和脫離政策，”他補充說。 這次旅行的最後一次會議是掛在一個讓人想起因紐特人避暑別墅的環境中，即“qammaq”，用鯨魚肋骨、皮膚和石頭建造。 教皇看到了兩種在學校被禁止但未能確立的傳統：“鼓舞”和“喉歌”。 口譯員 Julia Ogina 用詩意的語氣解釋說，它是關於“幾乎丟失的歌曲，但它們有辦法找到我們，因為我們是精神存在”。 教皇用西班牙語與他們交談，一位女士將他的話現場翻譯成“因紐特語”，這是客人倖存下來的語言。 教皇堅持說：“打破父母與孩子之間的聯繫，傷害最親密的感情，傷害和羞辱小孩子是多麼糟糕，”教皇本應“一起走上治愈與和解的道路，造物主，幫助我們闡明所發生的事情並克服黑暗的過去»。 教皇用因紐特人或 Inunnguiniq 的“傳統知識”的一些“原則”來挑戰年輕人，例如“提高你的道德脾氣”、“富有同情心”、“為他人服務和建立關係”。 他要求他們“不要在隔離的日子里呆在電話裡。” 更多信息 教皇向加拿大原住民道歉，“因為天主教徒在文化破壞方面的合作和冷漠” 與原住民一起生活的兩種方式改變了那些聽他講話的人不是基督徒。 但教皇鼓勵他們“傾聽長者的意見，利用他們豐富的傳統和你的自由，接受守護福音並通過他們的祖先傳播，並找到耶穌基督因紐特人的面孔。”
