平等部运动的插曲是一个人类学案例研究。 那里的多样性相当少：没有一个男人出现，好像与外表的复杂或不符合是专为女性保留的。 在竞选活动中每个角色的表现中，都存在对女性化和多样性的过度表现，或者可以认为是这样的过度表现。 他们对毛茸茸的腋窝似乎比假肢更具包容性这一事实负责，否则他们为什么要更改他们从模特的 Instagram 帐户中拍摄的原始照片，现在需要通过添加一条腿来操纵她的图像？ 这件事揭示了表面上的多样性，对场合的宽容。 正是从那里产生了问题的人类学方面：由于他们提出的与其他报复情况的巧合。 发生在欧洲左翼妇女身上的事情，就是发生在拉丁美洲左翼土著群体身上的事情。 在两者中，监护关系占主导地位。 不同族群的代表权已成为该地区政治家的执念，甚至产生了某些法律和制宪程序共有的现象。 它发生在 1999 年的委内瑞拉宪法和现在的智利宪法中：他们为不受保护的少数群体立法，要么是因为他们在其中设立了自己的主题公园，要么是因为他们无法尊重他们的权利，不是作为土著人，而是作为公民。 乌戈·查韦斯开始执政时，利用土著群体加强了他关于殖民赔偿的论述。 他用它做了一面旗帜。 1999 年通过的宪法考虑了一章，其中有八条专门针对他们，其中保障“他们的社会、政治和经济组织、他们的文化、用途和习俗、语言和宗教，以及他们的栖息地和原始权利祖传和传统占有的土地，这些土地是发展和保障他们的生活方式所必需的”。 从那时起，已经过去了二十多年。 在马杜罗的委内瑞拉，他至少记录了一次针对土著人民的大屠杀，这是一种系统性镇压，特别是在玻利瓦尔、阿马库罗三角洲和亚马逊州，政权已在这些州实施了一个开发区来开发奥里诺科采矿弧 (AMO) 的资源，通过实施非法开采。 每当佩蒙族和亚诺马米族群抗议破坏他们居住了几个世纪的领土时，他们就会遭到先前声称要保护他们的同一力量的迫害和杀害。 类似的逻辑支配着 Podemos 与妇女权利之间的关系。 他们声称要保护的人，他们宣讲或物化他们，当他们的权利受到侵犯时，他们保持沉默或掩盖它，就像莫妮卡奥尔特拉在她的前夫被指控虐待未成年人时所做的那样。
