נאָכגיין
בעשאַס זיין ווערטער נאָך דאַוונען די "רעגינאַ קאָעלי" דעם זונטיק, פּאָפּע פראַנסיס געמאכט אַ לאַנג באַגריסונג צו די וואס האָבן אנטייל אין די פּראָ-לעבן רוף "מיר קלייַבן לעבן", וואָס ער געהאלטן דעם אָפּרוטעג אין רוים.
"איך דאַנקען דיר פֿאַר דיין היסכייַוועס אין טויווע פון לעבן און אין פאַרטיידיקונג פון קאַנשיענשאַס אַבדזשעקשאַן, די געניטונג פון וואָס איז אָפט געפרואווט צו באַגרענעצן," דער פּאָנטיף געזאגט. ער האט אויך געקלאגט אז "ליידער איז אין די לעצטע יארן פארגעקומען א טויש אין דער געמיינזאמער מענטאליטעט און היינט זענען מיר מער און מער גענייגט צו טראכטן אז דאס לעבן איז א גוטס אין אונזער גאנצן באַזייַטיקונג, אז מיר קענען אויסקלייבן צו מאַניפּולירן, געבן געבורט אָדער צו שטאַרבן ווי מיר וועלן, ווי דער איינציקער רעזולטאַט פון יחיד ברירה. ”
פייסט מיט דעם סיטואַציע, פּאָפּע פראַנסיס האט געבעטן צו געדענקען אַז "לעבן איז אַ טאַלאַנט פון גאָט. עס איז שטענדיק הייליק און ינוויאָלאַבאַל און מיר קענען נישט שטילן די קול פון געוויסן ".
די נייע אַבאָרשאַן געזעץ פון דער רעגירונג פון Pedro Sánchez אין ספּאַין, אויף די איין האַנט, וועט גאַראַנטירן קאַנשיענשאַס אַבדזשעקשאַן ווי אַ יחיד רעכט, אָבער אויף די אנדערע, עס איז רעגיאַלייטאַד אין די זעלבע וועג ווי אין די יוטאַניאַ געזעץ צו גאַראַנטירן אַז עס וועט שטענדיק זיין פּערסאַנעל בנימצא צו דורכפירן אַבאָרטשאַנז.
עס איז עסטימאַטעד אַז זיבן פון צען גיינאַקאַלאַדזשאַסץ אין איטאליע פיר קאַנשיענשאַס אַבדזשעקשאַן, אַ באַטייַטיק פאַקט ווייַל עס איז נישט שייך צו שטרענג רעליגיעז סיבות. די אַבאָרשאַן געזעץ אין איטאליע, באקאנט ווי "Legge 194", אנערקענט און פּראַטעקץ די קאַנשיענשאַס אַבדזשעקשאַן פון געזונט פּערסאַנעל, אָבער ריקווייערז אַז די סטראַקטשערז גאַראַנטירן גענוג פּערסאַנעל צו פיר פּראַקטיסיז.
שטאַרק ניכטער אָנזאָג צו קאַטהאָליקס אין טשיינאַ
אויף די אנדערע זייט, בעשאַס די גריטינגז, דער פּאָפּע האט געשיקט אַן ומגעוויינטלעך אָנזאָג צו קאַטהאָליקס אין טשיינאַ, מיט די נוצן פון דעם פאַקט אַז דעם דינסטאג "סעלאַברייץ די אָנדענק פון די וואויל ווירגין מרים הילף פון קריסטן, ספּעציעל פּעלץ דורך קאַטהאָליקס אין טשיינאַ, וואָס ווענערייטיד זי ווי פּאַטראָן הייליקער אין איר מיזבייעך אין שעשאַן, שאַנגהאַי, און אין פילע קהילות און האָמעס.
ווארשיינליך ברענגט די רעפערענץ צו "היימען" אומדירעקט ארויס די לאגע פון די וואס קענען נישט גיין אין די קהילות צוליב די שטרענגע קאנטראל וואס די בעידזשינג רעגירונג פירט איבער די לעבנס פון די וואס פאָדערן זיך צו פירן די קריסטליכע אמונה.
בענעדיקט XVI געמאכט דעם יום טוּב די טאָג פון תפילה פֿאַר די קאַטהאָליק טשורטש אין טשיינאַ. "די גליקלעך ומשטאַנד גיט מיר די געלעגנהייט צו פאַרזיכערן איר פון מיין רוחניות נאָענטקייט. איך נאָכגיין מיט ופמערקזאַמקייט און באַטייליקונג די לעבן און וויסיסיטודז פון די פּאַסטוכער, אָפט קאָמפּלעקס, און איך דאַוונען פֿאַר זיי טעגלעך. אויך, אָן דערמאָנונג עס בפירוש, דער פּאָפּע איז מיסטאָמע אַלודינג צו די לעצטע אַרעסט אין האָנג קאָנג און באַפרייונג אויף בייל פון קאַרדינאַל יוסף זען אויף מאי 11.
אין 90 יאָר אַלט, דער בישאָפּ עמעריטוס פון דער שטאָט איז איינער פון די מערסט קריטיש אינטערנאַציאָנאַלע קולות קעגן די כינעזיש קאָמוניסט פארטיי. ער איז אריינגעפאלן אין די קלאטשעס פונעם נאציאנאלן זיכערהייט געזעץ וואס איז ארויפגעלייגט געווארן דורך בעידזשינג, וואס קרימיניזירט כמעט אלע פאליטישע אפאזיציע, ווייל ער איז איינער פון די מנהלים פונעם "612 הומאניטארין רעליעף פאנד", א פאנד וואס האט געהאלפן די וואס זענען פארהאלטן געווארן נאך די פראטעסטן אין טויווע פון דער דעמאָקראַסי וואָס האָט זיך אָנגעהויבן אין יוני 2019, און וואָס האָט געפֿירט צו אַ היציק רעוויזיע.
דעם זונטיק, דער פּאָפּע האט פארבעטן די גאנצע קהילה צו "פאַרבינדן זיך אין דעם תפילה אַזוי אַז די קהילה אין טשיינאַ, אין פרייהייט און זאַכטקייַט, לעבן אין עפעקטיוו קאַמיוניאַן מיט די וניווערסאַל טשורטש און עקסערסייזיז זיין מיסיע פון אַנאַונסינג די בשורה צו אַלע, אַזוי אויך קאַנטריביוטינג דורכויס. צו די מאטעריעלישע און גײסטיקע פארשריט פון דער געזעלשאפט.
קער אַוועק קאָנפליקט
קאַמענטינג אויף דעם טעקסט פון די בשורה פֿאַר דעם זונטיק, וואָס כולל עטלעכע פון די לעצטע ווערטער פון יאָשקע איידער די לייַדנשאַפט, דער פּאָפּע האט ריקאָלד "אַ שפּריכוואָרט וואָס זאגט אַז איינער שטאַרבן ווי ער האט געלעבט." אין דעם זינען, "די לעצטע שעה פון יאָשקע זענען, אין פאַקט, ווי די עסאַנס פון זיין גאַנץ לעבן. ער פילט מורא און ווייטיק, אָבער גיט נישט פּלאַץ פֿאַר פאַרדראָס אָדער פּראָטעסט. ער לאזט זיך נישט ביטערן, ער לאזט זיך נישט אויס, ער איז נישט אומגעדולדיג. ער איז אין שלום, אַ שלום וואָס קומט פון זיין מיק האַרץ, ינכאַבאַטאַד דורך צוטרוי. פון דאָ ספּרינגס דער שלום אַז יאָשקע לאָזן אונדז, "ער אַשורד.
ער סטרעסט אַז יאָשקע האט דעם שטעלונג אין פיר "אין די מערסט שווער מאָמענט; און ער וויל, אז מיר זאלן אויך אזוי טוהן, צו זיין יורשים פון זיין שלום. ער וויל אַז מיר זאָלן זיין אַניוועסדיק, אָפן, דיספּיוץ צו הערן צו, קענען צו דיאַקטיווייט קאַנטענשאַנז און וויוו האַרמאָניע. דאָס איז עדות צו יאָשקע און עס איז ווערט מער ווי אַ טויזנט ווערטער און פילע דרשות, "ער צוגעגעבן.
"לאָמיר זיך פרעגן אויב אין די ערטער ווו מיר לעבן, די תלמידים פון יאָשקע ביכייווז אַזוי: צי מיר יז די טענטשאַנז, טאָן מיר פאַרלעשן קאָנפליקט? זענען מיר אויך אין רייַבונג מיט עמעצער, שטענדיק גרייט צו רעאַגירן, צו ופרייַסן, אָדער טאָן מיר וויסן ווי צו ריספּאַנד מיט ניט-גוואַלד, מיט ווייך ווערטער און דזשעסטשערז?
"ווי שווער עס איז, אין אַלע לעוועלס, צו דיפיוז קאָנפליקט!", ער דערקענט, אַסקינג קאַטהאָליקס פֿאַר אַ פערזענלעכע היסכייַוועס צו האָדעווען שלום אין זייער אייגן ינווייראַנמאַנץ, אַזאַ ווי זייער האָמעס, אָפאַסיז אָדער ערטער פון מנוחה.
