Afsonaga ko'ra, Templarlar XIII asrda Masih xochga mixlangan va dafn etilgan joylardan olingan Quddusdan tuproq olib ketayotgan kema bilan O'rta er dengizini kesib o'tishgan. U Noya (La Korunya) shahrida saqlangan, u erda Quintana dos Mortos qabristoni o'sha muqaddas er bilan qurilgan. U erda Santa Mariya A-Nova cherkovi ham qurilgan bo'lib, uni XNUMX-asrda Santyagodan surgun qilinganidan keyin shaharda yashagan Norman episkopi Berenguer de Landoiro qurishni buyurgan.
Shahar markazida joylashgan qabriston nafaqat sakkiz asrlik, balki ko'plab o'yib yozilgan 400 ta tosh qabr toshlari bilan ham yarim oroldagi eng qiziqarli joylardan biri hisoblanadi.
eski bilim va an'anaviy hunarlarni nazarda tutadi.
Afsonani davom ettiradigan bo'lsak, Noya qalqoni Nuhning suv ustida suzib yurgan kemasini, uning ustida zaytun novdasi bilan uchayotgan kaptarni tasvirlaydi. Vakillik umumbashariy suv toshqini oxirida kema yaqin atrofdagi qoya ustiga suyangan an'anaga bo'ysunadi. Noening Noela ismli qizi bor edi, u bilan shahar nomini aytib berdi. Shuning uchun, Noya aholisi, jamoaviy tasavvurga ko'ra, Injil patriarxining avlodlari bo'ladi.
Qabristonning markazida pavilon bilan qoplangan go'zal tosh xoch bor, Galisiyada juda kam uchraydigan narsa. Faqat Bayonnda shunga o'xshash yana bir bor. Tosh xoch, ehtimol, salib yurishlaridan sog'-salomat qaytganidan so'ng, Bibi Maryamga himoyasi uchun minnatdorchilik bildirmoqchi bo'lgan Templar askar-rohibining tashabbusi bilan o'rnatilgan.
Bu yodgorlikning ham o‘z rivoyati borki, unda Noyadan ikki aka-uka Muqaddas zaminga kofirlarga qarshi kurashga ketgani aytiladi. Jangda, alohida. Ulardan biri musulmonlar tomonidan asirga olinsa, ikkinchisi ukasini yetti yil davomida izlash muvaffaqiyatsiz tugadi. O'lganiga ishonib, u vatanini bilish uchun qaytib keldi. U erda uni eslash uchun tosh xochni qurishni buyurdi.
Yana etti yil o'tgach, Quddusni egallash uchun jang qilgan askarlar bilan kema Noyaga keldi. Ularning orasida asirlikda bo‘lgan va qochishga muvaffaq bo‘lgan bedarak yo‘qolgan birodar o‘tirgan. Xochni ko'rib, u hayajonlandi va ehtimol birodarlik sevgisining belgisi sifatida ma'badni qurdi. Baldachinda odamlar va ularning itlari ta'qibidan qochgan yarador hayvon tasvirlangan va oyning fazalariga ishora qiluvchi boshqa o'ymakorlik mavjud bo'lib, u inson holatining allegoriyasi sifatida talqin etiladi.
Bu joy haqidagi eski og'zaki an'analar shu bilan tugamaydi. Qabriston eshigidan o'tishga jur'at etgan odamni yutib yuboradigan ilonlar qabristonni himoya qilgani aytilgan. O'rta asrlar madaniyatida bu sudralib yuruvchilar Odam Ato va Momo Havoga nisbatan yovuzlikning timsoli bo'lgan, ammo ular Templars tomonidan qo'llaniladigan ba'zi yashirin bilimlar himoya qiladigan shifobaxsh kuchning belgilari edi.
Kintana haqida eng qiziq narsa sirli o'ymakorligi bilan nomsiz qabr toshlari. Ularning XNUMX—XNUMX-asrlarga oid oʻnlablari borki, ular oʻsha davrning hunarmandchiligiga taalluqlidir, garchi baʼzi yozuvlar juda mavhum boʻlib, ularning maʼnosini eshitishning iloji yoʻq.
O'sha paytda aholining katta qismi savodsiz edi, shuning uchun qabr toshlari o'liklarni o'zlarining hunarlari va oilasiga bog'liq bo'lgan biron bir belgi bilan tanishtiradi deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri. Dengizchilar langarni ushlab olishdi; toshbo'ronchilar, pike; duradgorlar, bolta; ko'nchilar, fartuk; poyabzalchilar, oxirgi; qassoblar, machete va savdogarlar, qaychi va o'lchov tayoqchasi. Bugungi kunda tashrif buyuruvchi ushbu ramzlarning noyob go'zalligiga qoyil qolishi mumkin, bu juda uzoq davrni uyg'otadi.
Santa-Mariya cherkovida, shuningdek, Xuan de Estivadas ismli zodagon dafn etilgan qabr bor, u sharqona kiyim kiygan va osiyocha mo'ylovli, taxminan 1400 yilga mansub, u Buyuk saroyning elchisi bo'lishi mumkin edi. Garchi Tamerlan, uni Noyada yashagan boy xitoylik muhojir bo'lgan deb ta'kidlaydiganlar bor. Har doimgidek, sehrli Ispaniyada birlashadigan afsona va tarix o'rtasidagi farqni ajratib bo'lmaydi.
