“Huwag kang maging bayani”, malinaw na malinaw na si Pedro Zafra, isang 31 taong gulang na binata mula sa Cordoba na nakatira sa kyiv kasama ang kanyang mga pari at mga pinagpalang ugat na tinatanggap niya sa parokya mula noong simula ng digmaan.
“Hindi ako bayani —uulit niya—, hindi ko kinaya mag-isa ang sitwasyong ito. Ang Diyos ang nagbibigay sa akin ng lakas sa pamamagitan ng panalangin at mga sakramento", pag-amin ni Pedro na simula pa lang ng digmaan "may mga pagkakataon na medyo nahuhulog ako sa dalamhati, sa katarantaduhan na hindi nakikinig sa dahilan ng tao sa mga nangyayari. , ngunit ngayon ay natagpuan ko ang higit na kahulugan sa panalangin at sa mga sakramento, na nagbibigay sa akin ng biyaya na huwag tumakas at magtiyaga sa mga nagbabago».
Si Pedro ay kabilang sa Neocatechumenal Way at dumating sa Kyiv noong 2011 upang magsanay sa kanyang seminary. Siya ay inorden noong Hunyo at ang parokya ng Assumption of the Virgin, sa silangan ng lungsod, ang kanyang unang destinasyon. Ang mga unang buwan ay ang mga normal para sa isang Massacantano: pagdiriwang ng mga sakramento, mga pagpupulong kasama ang mga batang lalaki sa altar, katekesis kasama ang mga mananampalataya. Ang karaniwang buhay ng alinmang parokya gaya ng ipinapakita sa Facebook page nito.
Ngunit noong Pebrero 24, ang pagsalakay ng Russia sa bansa ay ganap na nagbago sa kanyang araw-araw. Sa ngayon, naging reception center ang parokya. Mahigit dalawampung parokyano ang naghanap sa gusali para sa seguridad at proteksyon na hindi nila nakita sa bahay. “Ngayon, dito sila nakatira, sa amin, sa basement ng parokya, na mas protektadong lugar,” paliwanag ni Zafra.
"Mayroon kaming ilang matatandang tao na naka-wheelchair, mga pamilya kasama ang kanilang maliliit na anak at tinedyer, at ilang mga batang misyonero," paliwanag niya. "Iniwan nila ang kanilang mga tahanan at naninirahan dito dahil sa pakiramdam nila ay mas ligtas at, bilang karagdagan, ang pamumuhay dito sa komunidad ay nakakatulong nang malaki upang makayanan ang sitwasyon."
Ang kanilang pang-araw-araw na buhay ay kasama ng improvised na komunidad na ito na ipinanganak mula sa labanan. “Bumangon kami ng alas-siyete y media, sabay kaming nagdarasal at nag-aalmusal,” paliwanag ni Pedro. Pagkatapos, iniaalay ng bawat isa ang umaga sa iba't ibang gawain. Karaniwang "binibisita ni Pedro ang mga maysakit at matatanda na hindi makaalis sa kanilang mga tahanan, upang dalhan sila ng komunyon at kung ano ang maaaring kailanganin nila."
makataong tulong
Ang parokya ay gumaganap bilang isang maliit na sentro ng logistik. Nariyan ang mga pasilidad ng Radio Maria, na nagpapatuloy sa pagprograma nito at gayundin ng isang lokal na telebisyong Katoliko na kinailangang suspindihin ang mga broadcast nito. "Napagana namin ang isang malaking silid upang ayusin at ipamahagi ang lahat ng tulong na makataong dumarating sa amin," paliwanag ng batang pari. "Araw-araw maraming mga parokyano at maging mga hindi mananampalataya ang pumupunta para humingi ng materyal at pinansyal na tulong."
Taliwas sa kung ano ang maaaring mukhang, Kyiv ay nakakaranas ng isang panahunan kalmado, isang "normalidad sa mga quote", bilang Pedro ay tumutukoy dito. Ang bahagi ng mga naninirahan ay tumakas sa kanluran ng bansa o sa ibang bansa at, sa mga natitira, karamihan ay kailangang umalis sa kanilang mga trabaho.
Gayunpaman, pinapanatili nito ang mga pangunahing serbisyo. "Nanatiling bukas ang mga supermarket, botika at gasolina, mga maliliit na negosyo lang ang nagsara," paliwanag niya. "Kami ay lumalabas sa kalye nang normal, kung walang mga alarma o curfew. Sa araw ay nakarinig kami ng mga pagsabog, ngunit hindi sila malapit, "dagdag niya.
Pedro Zafra, sa kanan, kasama ang iba pang pari ng parokya at ilang parokyano, pagkatapos ng pagdiriwang ng kasal noong Marso 12 – ABC
Umuunlad din ang buhay parokya sa ganitong "normalidad". "Kinailangan nating isulong ang oras ng misa para magkaroon ng oras ang mga mananampalataya na makauwi bago ang curfew," paliwanag niya. Ini-broadcast din niya ito nang live sa YouTube para mawala ito sa paningin. Na oo, sa ilang mga sandali na may mas malaking panganib ng pambobomba, kailangan nilang ilipat ang pagdiriwang ng misa at ang eukaristikong pagsamba sa mga silong.
Kung hindi, magpapatuloy ang buhay. Sa tag-araw, ang aking "nagdiwang kami ng tatlong kasal at dalawang unang komunyon". Isinama niya "noong Linggo ay nakita natin kung paano dumami ang mga taong dumalo sa misa." "Pumupunta ang mga tao na naghahanap ng sagot sa pagdurusa," paliwanag niya. "Noon sila ay may trabaho, ang kanilang proyekto sa buhay at ngayon, lahat ng iyon ay nawala, wala na silang seguridad at naghahanap sila ng sagot sa Diyos".
"Malaki ang pagbabago nila," sabi niya tungkol sa kanyang mga parokyano. "Maraming tensyon, pag-aalala para sa kaligtasan, para sa buhay mismo. Ang kawalan ng katiyakan na nilikha sa pamamagitan ng hindi pag-alam kung ano ang mangyayari, pamumuhay araw-araw. Hindi namin alam kung mabubuhay pa ba kami bukas o hindi." Dito ay idinagdag ang katotohanan na "maraming pamilya ang nahati, ang ina at mga anak ay umalis ng bansa at ang mga asawa ay narito pa."
Natukso rin si Peter na umalis sa Kyiv sa simula ng digmaan. "Ito ay isang panloob na labanan", ang aming account. Ngunit isang teksto ng ebanghelyo sa isang sandali ng panalangin ang nagbigay sa kanya ng susi. "Siya ay nagsalita tungkol sa misyon at ang suporta ng biyaya ng Diyos upang maisulong ito," paliwanag niya. At narinig ko na dapat kang manatili.
