Хосеми Родригес-Сейро: Синфҳои талоқ

Ҳолатҳое ҳастанд, ки талоқҳо торт мегиранд ва нақши воқеан аҷибро ба ӯҳда мегиранд. Ва ҳоло ин ҳар саҳар хабар аст. Вақте ки онҳо бӯҳрони сиёсиро ба вуҷуд намеоранд, ин сунамии иқтисодӣ аст. Дар Испания мо аз ин падида, ки ба мисли нони ҳаррӯзаи мо маъмул аст, холӣ нестем.

Нигоҳ доштани назокат ва одоби хуб барои онҳое, ки онро доранд, дар баробари ин мушкилот хеле душвор аст, зеро ҳоло бисёр қаҳрамонҳои дараҷаи чорум ҳастанд, ки аз ин вазъияти нав дар ҳаёти худ истифода бурда, даромади худро зиёд мекунанд ва кӯшиш мекунанд. як мансаби таблиғотӣ кунад, à la, ки аксари атрофиёни наздики шумо ва онҳое, ки на он қадар зиёд ҷамъ мешаванд, балки як лаҳза дар телевизион хато мекунанд, бо назардошти он, ки шумо даъвои шӯҳрат ҳастед.

Ҷудошудагон дар ҳама табақаҳои иҷтимоӣ мавҷуданд. Аммо талоқи як хонуми байналмиллалӣ, ки бо гузаштаи хушбахтона, издивоҷҳои зиёд ба эътибори ӯ бо мардони муҳим ва вазъи иқтисодӣ, дигар роҳат нест, балки пурталотум аст, ҳамон талоқ аз маҳсулоти миллӣ нест, ки фарҳангӣ нест. , на сарватманд, на рақс мекунад ва на ба таври касбӣ суруд мехонад, аммо ба назар мерасад, ки вай дар шабакаҳои иҷтимоӣ бартарӣ дошта, бо чизҳое, ки бо завқи шубҳанок ва пастсифат мефурӯшад, пул кор мекунад. Онҳо ҷуфтҳои нав ҳастанд, ки кӯшиш мекунанд, ки намунаи зебоӣ бошанд, аммо мисли ҳама мӯд, онҳо мегузаранд ва онҳо боз ба одамони беном табдил меёбанд ва барои насл сабт шуданашон душвор хоҳад буд.

Пас нафароне њастанд, ки бе издивољ људо мешаванд ва ба як афсурдагии тахминї ворид мешаванд, хомушона ва њамвора мунтазири пешнињоди хуби молї, ки онњоро ба шўњрат мебарад, зеро ваќте аз онњо пурсида мешавад, њама як хел љавоб медињанд, эњтиром мехоњанд.

Танҳо дар байни одамони хеле бомаърифат, бо синф ва категория, онҳо онро машқ мекунанд ва ҳатто бо дӯстон вақти муайяни оқилона мегузаронанд. Оё ӯ ҳамеша онҳое ҳастанд, ки дар вақташ дар зери режими тақсимоти амвол издивоҷ кардаанд. Ин чизест, ки бояд ҳатмӣ бошад ва онро қонун танзим кунад.

Мардон, вақте ки ба синни муайян мерасанд, тасмим мегиранд, ки ба оғӯши зани хеле ҷавонтаре биафтанд, ки бехабар онҳоро бо чеҳраи корти кредитӣ мебинанд. Натичаи хамин аст, ки шахсони конунй сер мешаванд. Онҳо гуфтанд, ки хонумҳои Билбао, ки шавҳаронашон дар Мадрид дӯстдорони хона доранд, иҷозаи бештар доранд, гарчанде ки ман фикр мекунам, ки бо онҳо чӣ шуд, онҳо донотар буданд.

Ниҳоят, кӯдакон аввалин шуда гирифтор мешаванд. Ва дар ин ҷо он як раванди тӯлонӣ ва дилгиркунандаро ба вуҷуд овард, ки дар баъзе мавридҳо бо мурури замон аз ҳад зиёд афзоиш меёбад. Ва агар мерос ва сармояи хуб вуҷуд дошта бошад, мубориза ба вуҷуд меояд.

Рӯзе ӯ ба як дӯстам гуфт, ки ихтиёри бевазани модараш шоистаи таъриф аст. Ба ман табассум карду гуфт: — Ту беҳтар, зеро агар чизе бигӯӣ, он чизеро, ки ҳар моҳ мегирӣ, аз даст медиҳӣ.

Ман ба наздикӣ дар як хона бо унвони испанӣ вохӯрдам, ки бо як хонуми сарватманд барои ишқварзиаш бо миллиардер издивоҷ карда буд. Хонум дар вақти санҷиш ӯро фаромӯш карда буд. Ба гуфтаи хабарнигорони бурунмарзии ман, зани ҳозираи ӯ лаҳзаи пурифтихор надорад. Оқибат онҳо талоқ хоҳанд дод, зеро бехабар аз он бадбахтиҳо якҷоя шудаанд. Аммо дар ҳоле ки онҳо давом доранд ... ҳаёт ва ширинӣ.