Иқтисод ва ҷанг фаъолияти инсонӣ буда, дар тӯли таърих робитаи наздик доштанд. Дар тӯли бештари асри XNUMX, ақидаи Фон Клаузевитс, ки "ҷанг идомаи сиёсат бо василаҳои дигар аст" дар гӯш кардани ин падида бартарият дошт. Сарбози пруссӣ бо таваҷҷӯҳ ба таърихшиносӣ изҳор дошт, ки "ҳар давра навъи ҷанги худро дорад" - кори ӯ аз шавқу ҳаваси механикаи Нютонӣ, ки дар замони ӯ вуҷуд дошт, раҳо нашуд ва ин имкон дод, ки ҷангҳо ҳамчун мувозинати бозӣ тавсиф карда шаванд. қудрати байни давлатҳои Аврупо.
Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ як «зарбаи» таърихӣ аст, ки ба муҳити гуногун таъсир мерасонад
ҳарбӣ ҳамчун санъат ва фалсафа. Аммо ин пеш аз ҳама дар давраи байниҷангӣ аст, ки иқтисодиёт бо нашри китоби «Оқибатҳои иқтисодии сулҳ» дар соли 1920 овози худро бар дигар фанҳо баланд хоҳад кард, ки Ҷон Мейнард Кейнс пешгӯӣ карда буд, ки шартҳои вазнине, ки дар Шартнома ба Олмон гузошта шудаанд Версаль дар як муддати кутох китъаи Европаро ба чанги нав мебарад. Маҳз дар ҳамин лаҳза муносибати байни ҷанг ва иқтисод тағйир меёбад. Иқтисод танҳо як баҳонаи мубориза барои азхудкунии захираҳо шуданро қатъ мекунад ва ба як фане мегардад, ки метавонад ҷангро шарҳ диҳад ва ҳатто идора кунад, чунон ки қаблан бо таърих, сиёсат ё математика рӯй дода буд.
Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба интиқоли консепсияҳои ҷанг ба ширкат саҳми ҷиддӣ гузошт. Аксари менеҷерҳо, ки аксари онҳо аз майдонҳои ҷанг гузаштаанд, ҳатто дар бораи банақшагирии стратегӣ ва муайян кардани ҳадафҳо сӯҳбат мекарданд. Аммо бо фарорасии Ҷанги Сард иқтисод ҳамчун роҳи гӯш кардани ҷанг муқаддас хоҳад шуд. Он ба шарофати як усули математикие, ки барои тақлид кардани муносибатҳои байни одамон пешбинӣ шудааст, хоҳад буд: Назарияи бозӣ аз ҷониби Ҷон фон Нейман ва Оскар Моргенштерн аз Донишгоҳи Принстон таҳия шудааст. Ин назария ба маъруфияти максималии худ бо рисолаи Mutual Assured Destruction (MAD) мерасад, ки дар он ду иштирокчӣ ғолиб омада наметавонанд. Самараи асосии стратегии МАД сиёсати боздоштани яроки ядрой мебошад: на СССР ва на ШМА ба хамдигар бевосита мукобил намебароянд, гарчанде ки онхо ба воситаи иттифокчиёни худ ва ё дар сенарияхои навбати сеюм ин корро карда метавонистанд.
Консепсияҳои стратегияи ҳарбӣ бо маҳдудиятҳои аслии худ ба ҷаҳони тиҷорат гузаштанд
Дар мақолае, ки соли 2013 нашр шудааст («Нақшаи стратегӣ мурдааст. Стратегияи зинда бод» аз ҷониби Дана О'Донован ва Ноа Римланд Флор), муаллифон пайдоиши мафҳуми «стратегияи тиҷорат»-ро дар майдонҳои ҷанг пайгирӣ мекунанд. Онҳо мегӯянд, ки сарфи назар аз бесарусомоние, ки дар ҷанг хос буд, раҳбарони низомӣ муддати тӯлонӣ аз сатҳи баланди субот баҳравар буданд. «Гузашта пешгӯии хуби оянда буд», - шарҳ медиҳанд онҳо. "Солҳо ё даҳсолаҳо байни тағироти назаррас дар тағирёбандаҳои асосӣ, ба монанди қудрати силоҳ ё масофаи ҳавопаймо гузаштанд." Ду омили дигар, ки онҳо баррасӣ карданд, ба қабули қарорҳои низомӣ таъсири калон расониданд. Якум, нарасидани маълумоти боэътимод буд. Разведкачиён ва чосусон бояд хаёти худро дар зери хатар гузоранд, то ки маълумотро ёфта ва ба онхо расонанд ва онхо бояд хамеша дар чустучуи домхои душман бошанд». Ва, сониян, «хатхои алока эътимоднок набуданд», бинобар ин фармонхо бояд кутох, фахмо ва аз боло то поён татбик карда шаванд.
"Баъд аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, вақте ки стратегияи низомӣ ба ҷаҳони тиҷорат ворид шуд, ин маҳдудиятҳо низ пайдо шуданд" навиштаанд О'Донован ва Римланд. Дар натиҷа, пешгӯии оянда дар гузашта сард шуд, захираҳои зиёде барои ҷамъоварии маълумот сармоягузорӣ карда шуданд ва услуби фармон комилан иерархӣ буд.
Ин равиш дар ҷаҳони тиҷорат дар солҳои 1950 ва 1990 ба таври қобили мулоҳиза боқӣ монд, аммо бо рақамисозӣ ва ҷаҳонишавӣ ҷаҳон тағир ёфт. Оянда бар асоси гузашта ба таври оқилона пешгӯӣ карда намешавад, маълумот фаровон ва арзон аст ва иртибот зуд, бетараф ва доимист.
Ҷангҳои нав, ба монанди ҷангҳои Косово, Ироқ ё Афғонистон, инчунин як чаҳорчӯбаи консептуалӣ аз иқтисод гирифтаанд: идоракунии хавф. Ин мавзӯи марказии китоби "Ҷанг ҳамчун идоракунии хатар" аз ҷониби Йе-Куанг Ҳенг, профессори Донишгоҳи Токио мебошад. Илова ба таъсиси чаҳорчӯби таҳлилӣ, ки дар он дар қатори дигар саҳмҳо, назарияи глобалии хатари файласуфи олмонӣ Улрих Бек ҷамъоварӣ кардааст, Ҳенг ин амалҳоро ҳамчун як падидаи доимӣ баррасӣ кард, ки онҳоро зери принсипҳо, ба монанди эҳтиёт, фаъолӣ (ва реактивӣ) идора кардан мумкин аст. ), ҳисобкунии эҳтимолият ва хатарҳои системавӣ. Ҳамаи ин ба идеяи "ҷангҳои гибридӣ" мувофиқат мекард - конвергенсияи ҷанги муқаррарӣ бо тактикаи террористӣ ва истифодаи киберфазо, иқтисод ва ҷомеа ҳамчун майдони ҷанг - воқеан дар мӯд буд.
Аз таҷовузи Русия ба Украина сабақ гирифтан барвақт аст, аммо он як ҷанбаи кӯҳна дорад (таҳдиди ҳудудӣ, ҳаракати оммаи бузурги сарбозон, муроҷиат ба таърих ва ғ.), ки касро такрори гузаштаро ба андеша водор мекунад, чун агар Путин Клаузевицро даъват мекард. Шубҳае нест, ки дер ё зуд, иқтисод ба ҷуз аз хидмати майдони ҷанг, чаҳорчӯбаеро низ пешниҳод мекунад, ки ба он чӣ рӯй дод, гӯш диҳад.
