Ҳамлаи Ҳукумат ба Сарқонуни конститутсионӣ, ки барои иҷрои паймонҳои худ бо истиқлолхоҳон нигаронида шудааст, баҳоҳои гуногун дорад. Барои чап дар сари қудрат ва дастгоҳи ғайриоддии ВАО-и он, ки қисми зиёди «шоу-бизнес»-ро дар бар мегирад, ин табаддулот нест, демократия аст: иҷро кардани иродаи касе, ки «аз интихобот мебарояд». Азбаски ин демократия аст ва мо ба сӯи «демократияи пешрафта» ҳаракат мекунем, онҳо пешниҳоди бештар доранд. Барои миллатгароён ин ҳам табаддулот нест ва на табаддулоти соли 2017 (орзу, тибқи ҳукм). Онҳо ин табаддулотро рад мекунанд, аммо табаддулотро инкор намекунанд: ваъда медиҳанд. Барои бахши дигари воқеият, ки аз PP, Cs ва лашкари пур аз марказпарастон иборат аст, ин воқеан табаддулотест, ки як вазъияти ғайрифаъолонаи институтсионалӣ ва конститутсиониро вайрон мекунад, на танҳо бузургтарин дар таърихи мо, балки ҳасади ҷаҳонро низ ба вуҷуд меорад. Сухан дар бораи табаддулоти аз ҷониби Санчес, як нобиғаи бад, бар зидди тақсимоти қудратҳо, ки ба ӯ даст зада наметавонанд, меравад ва онҳо пешниҳод мекунанд, ки Аврупо онро ҳал кунад. Аммо воқеият ин аст, ки Аврупо дар ин рӯзҳо бо Санчес табассум мекунад, ки тақсимоти қудрат вуҷуд надошт (ман метавонам PSOE, ҳукумат ва қонунгузорро ба ҷои ҳамдигар нависам); ки ҳама чиз бар хилофи Конститутсия, балки дар доираи Конститутсия ва барои Конститутсия анҷом дода мешавад ва Санчес як танаффус нест, балки суръатбахшии континууми конститутсионӣ, ки аз "аз қонун ба қонун" бармеояд, тағир додани ҳаракири такрорӣ: ғасби таркиби аслӣ қудрати Миллат. Он чизе, ки рӯй медиҳад, луқубрат нест. Тасаввур кардан дар бораи қудратҳои хориҷӣ, ки ин равандро озмоиш мекунанд, сухан рондан мебуд; Кармен Калво такрор кард, ки тақсимоти қудратҳо танҳо як расмият аст, Iceta бояд интизор шавад, ки раъйпурсӣ дар ҷомеа пухта шавад ва Запатеро ваъда дод, ки қонунҳои органикӣ Оинномаи навро ба даст оранд. Ба ин далел, на танҳо муайян кардан муҳим аст, ки ин табаддулот аст ё не, балки аз кай оғоз шуд ва кӣ бояд онро ҳал кунад, яъне субъекти сиёсӣ кист. Тартиб додани ду саволи охир мисли иҷрои он бо саволи аввал печида аст. Дар қаллобӣ, яке одатан интеллектуалӣ ва дигаре гунг мебозад. Сипас онҳо «ҷиян»-ро тақсим мекунанд.
