పురాణాల ప్రకారం, టెంప్లర్లు XNUMXవ శతాబ్దంలో జెరూసలేం నుండి భూమిని తీసుకువెళుతున్న ఓడతో మధ్యధరా సముద్రాన్ని దాటారు, క్రీస్తును సిలువ వేయబడిన మరియు ఖననం చేసిన ప్రదేశాల నుండి తీసుకున్నారు. ఇది నోయా (లా కొరునా)లో నిక్షిప్తం చేయబడింది, ఇక్కడ ఆ పవిత్ర భూమితో క్వింటానా డాస్ మోర్టోస్ స్మశానవాటిక నిర్మించబడింది. శాంటా మారియా ఎ నోవా చర్చి కూడా అక్కడ నిర్మించబడింది, శాంటియాగో నుండి బహిష్కరించబడిన తర్వాత పట్టణంలో నివసించిన నార్మన్ బిషప్ బెరెంగూర్ డి లాండోయిరో XNUMXవ శతాబ్దంలో నిర్మించాలని ఆదేశించాడు.
పట్టణం మధ్యలో ఉన్న స్మశానవాటిక ద్వీపకల్పంలో అత్యంత ఆసక్తికరమైనది, ఇది ఎనిమిది శతాబ్దాల నాటిది మాత్రమే కాదు, అనేక నగిషీలు ఉన్న 400 రాతి సమాధుల కారణంగా కూడా ఉంది.
ఇది పాత జ్ఞానం మరియు సాంప్రదాయ వ్యాపారాలను సూచిస్తుంది.
పురాణాన్ని కొనసాగిస్తూ, నోయా యొక్క షీల్డ్ నోహ్ యొక్క ఓడను నీటిపై తేలుతున్నట్లు పునరుత్పత్తి చేస్తుంది, పావురం దానిపై ఆలివ్ కొమ్మతో ఎగురుతుంది. సార్వత్రిక వరద ముగిసే సమయానికి, మందసము సమీపంలోని రాక్‌పై విశ్రాంతి తీసుకునే సంప్రదాయానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. నోయెకి నోయెలా అనే కుమార్తె ఉంది, ఆమెతో అతను పట్టణం పేరును చెప్పాడు. కాబట్టి, నోయా నివాసులు సామూహిక ఊహ ప్రకారం, బైబిల్ పితృస్వామ్య వారసులు అవుతారు.
స్మశానవాటిక మధ్యలో, ఒక పెవిలియన్తో కప్పబడిన అందమైన రాతి శిలువ ఉంది, గలీసియాలో చాలా అరుదుగా ఉంటుంది. బేయోన్‌లో మాత్రమే ఇలాంటి మరొకటి ఉంది. రాతి శిలువ బహుశా ఒక టెంప్లర్ సైనికుడు-సన్యాసి చొరవతో నిర్మించబడి ఉండవచ్చు, అతను క్రూసేడ్స్ నుండి క్షేమంగా తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, వర్జిన్ మేరీకి రక్షణ కల్పించినందుకు ధన్యవాదాలు చెప్పాలనుకున్నాడు.
ఈ స్మారకానికి దాని పురాణం కూడా ఉంది, ఇది నోయాకు చెందిన ఇద్దరు సోదరులు పవిత్ర భూమిలో అవిశ్వాసులతో పోరాడటానికి వెళ్ళారని చెప్పారు. ఒక యుద్ధంలో, వేరు. వారిలో ఒకరు ముస్లింలచే బంధించబడ్డారు మరియు మరొకరు అతని సోదరుడి కోసం ఏడేళ్లుగా వెతికినా విఫలమయ్యారు. అతను చనిపోయాడని నమ్మి, అతను స్థానిక ప్రాంతం తెలుసుకోవడానికి తిరిగి వచ్చాడు. అక్కడ అతనిని స్మరించుకోవడానికి రాతి శిలువను నిర్మించమని ఆదేశించాడు.
మరో ఏడు సంవత్సరాల తర్వాత, జెరూసలేంను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి పోరాడిన సైనికులతో ఓడ నోయాకు చేరుకుంది. వారిలో తప్పిపోయిన సోదరుడు కూర్చున్నాడు, అతను బందీగా మరియు తప్పించుకోగలిగాడు. సిలువను చూసి, అతను కదిలిపోయాడు మరియు సోదర ప్రేమకు చిహ్నంగా ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. బాల్డాచిన్‌పై, పురుషులు మరియు వారి కుక్కల వేధింపుల నుండి పారిపోతున్న గాయపడిన జంతువును పునరుత్పత్తి చేసే చెక్కడం మరియు మరొకటి చంద్రుని దశలను సూచిస్తుంది, ఇది మానవ స్థితి యొక్క ఉపమానంగా వ్యాఖ్యానించబడుతుంది.
ఈ స్థలం గురించి పాత మౌఖిక సంప్రదాయాలు ఇక్కడితో ముగియవు. స్మశానవాటిక గేటు దాటడానికి సాహసించిన వారిని కబళించే పాములు శ్మశానవాటికను రక్షించాయని చెప్పారు. మధ్యయుగ సంస్కృతిలో, ఈ సరీసృపాలు ఆడమ్ మరియు ఈవ్‌లను సూచిస్తూ చెడుకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి, అయితే అవి వైద్యం చేసే శక్తికి సంకేతాలు, టెంప్లర్లు ఆచరించిన కొన్ని రహస్య జ్ఞానం.
క్వింటానా గురించిన అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, వాటి రహస్యమైన నగిషీలతో పేరులేని సమాధులు. వాటిలో డజన్ల కొద్దీ XNUMXవ మరియు XNUMXవ శతాబ్దాల నాటివి ఉన్నాయి, ఇవి ఆ కాలపు వ్యాపారాలను సూచిస్తాయి, అయినప్పటికీ కొన్ని శాసనాలు చాలా నైరూప్యమైనవి, వాటి అర్థాన్ని వినడం అసాధ్యం.
ఆ సమయంలో, జనాభాలో అత్యధికులు నిరక్షరాస్యులు, కాబట్టి సమాధులు చనిపోయినవారిని వారి వ్యాపారాలతో మరియు కుటుంబానికి సంబంధించిన కొన్ని గుర్తులతో గుర్తించాయని భావించడం తార్కికం. నావికులు ఒక యాంకర్ను పట్టుకున్నారు; స్టోన్‌మేసన్స్, ఒక పైక్; వడ్రంగులు, ఒక గొడ్డలి; చర్మకారులు, ఒక ఆప్రాన్; షూ మేకర్స్, చివరిది; కసాయి, కొడవలి మరియు వ్యాపారులు, కత్తెర మరియు కొలిచే కర్ర. ఈ రోజు సందర్శకులు ఈ చిహ్నాల యొక్క అరుదైన అందాన్ని ఆరాధించవచ్చు, ఇది చాలా సుదూర కాలాన్ని రేకెత్తిస్తుంది.
శాంటా మారియా చర్చిలో ఒక సమాధి ఉంది, దీనిలో జువాన్ డి ఎస్టివాదాస్ అనే కులీనుడు ఖననం చేయబడ్డాడు, సుమారు 1400 నాటిది, ఓరియంటల్ దుస్తులు ధరించి మరియు ఆసియా తరహా మీసాలతో, అతను గొప్ప ఆస్థానానికి రాయబారిగా ఉండవచ్చు. టామెర్లేన్, అతను నోయాలో నివసించిన ధనిక చైనీస్ వలసదారు అని చెప్పుకునే వారు ఉన్నప్పటికీ. ఎప్పటిలాగే, మాయా స్పెయిన్‌లో విలీనమైన పురాణం మరియు చరిత్ర మధ్య గుర్తించడం అసాధ్యం.
