Vrnitev v trikotnik je nekje med zabavo in ritualom: bolj na dan svetega Lovrenca, ko bodo Perzeide zamenjali z ognjemetom z gradu Garcimuñoz, ki praznuje. Zabava in obred ponovne združitve in prijateljstva, skoraj 30 let po skovanju koncepta (oba skupaj s Cristianom Casaresom) in pretvorbo zadnjih prizorov našega največjega pesnika v Praznovanje najboljše literature, ki se spreminjajo v ljubezen in prijateljstvo, zabava, skratka trajna , kar je bilo žalovanje in največji izraz človeške minljivosti. Ortega je pravkar izdal svojo knjigo Teorija Kihota z Jorgejem Manriquejem v ozadju (Huerga y Fierro), v kateri razkriva močno povezavo (do sedaj neraziskano in skrivnostno zamolčano od samega Cervantesa) med dvema velikima rekvizitoma kanona naša pisma: v romanu Cervantesa, v liriki Jorgeja Manriqueja. Odločilna vez, ki je utrdila modernost in univerzalnost španske literature.
Ortega je večplasten človek. Po pomembni karieri na področju inženiringa, ki mu je omogočila potovati po vsem svetu in si vzeti čas za povečanje svoje knjižnice Manrique ter srečanje s priznanimi pisatelji in slikarji v Parizu, na Dunaju, v Londonu ali Buenos Airesu, se ne ukvarja le s študijem in razširjanje Manriquejevega življenja in dela, kulture, pa tudi kmetijstva, nekaj, kar ga navdušuje kljub podnebnim nevarnostim in nič manj nevarnemu gospodarjenju ter njegovim zapletenim postopkom. Ta pisatelj, reden obiskovalec prireditev in družabnih srečanj v Madridu, tesno povezan z Ateneom in njegovo okolico, se zlije s to pokrajino ravnin z višino, ki obdaja njegovo Santa María del Campo Rus, kjer ima dom. Natančno tisto, v katero tradicija in Odnosi Felipeja II. postavljajo zadnje dni in Manriquejevo smrt.
S svojim 4×4 me popelje po poteh, ki se vijejo skozi nedavno požeta žitna polja na poti v Tarasco. Naslednje načrtujejo jate velikih uharic. Po dnevu žgočih pasjih dni sončni zahod omogoči oddih, ki počloveči okolje in omogoči znižanje klimatske naprave v avtomobilu. Prispeli smo do njegove kmetije: prizor njegovega otroštva in mladosti, ki ga je skrbno poustvaril in ga posul z zanimivimi svojimi skulpturami iz apnenca, kovine in lesa. Novo presenečenje poliedra Ortega. Kot da ne bi pripisoval pomembnosti, je zasnoval raznoliko in sugestivno serijo skulptur, ki razvijejo dvignjeni monolit na travniku Santa María v spomin na Jorgeja Manriqueja in tamkajšnje utaborjene vojake, ki jim je ukazoval zadnje mesece svojega življenja. obstoj., davnega leta 1479. Simbolični pokloni, skoraj alegorije: na desetine dnevnih delavcev, ki so obirali oljke, ko je bila ta okolica poseljena z oljčnimi nasadi. Čepeča silhueta moškega, ki išče sidero ali zatočišče. Človeški dvojnik: svetloba in senca, red in kaos, Apolon in Dioniz, Don Kihot in Sančo (Dvojnost). Vsaka od teh skulptur, tako abstraktnih, tako konkretnih, izhaja iz koncepta in ga uspe prenesti. Kot celota navdušujejo in so vredne največjega občudovanja. A zdi se, da jim njen avtor ne pripisuje večjega pomena kot gingku bilobi (edinemu drevesu, ki je preživelo atomske bombe) ali cipresi, ki jo je pred kratkim posadil in jo ljubeče zaliva. Naš se fotografira z njegovo veličastno skulpturo Don Kihota v ozadju: leseni Don Kihot (kot Clavileño) z zarjavelo čelado ali umivalnikom, ki ga krona.
Dan v hiši, kjer je umrl Jorge Manrique. Pisatelja in učenjaka Antonio Lázaro in José Manuel Ortega na njegovem posestvu v Santa María del Campo Rus. Na travniku stoji monolit v spomin na Jorqueja Manriqueja, ki ga je izdelal kipar Ortega (je vsestranski človek) in za obema sem na sliki videl njegovega 'Don Kihota', narejenega iz lesa, kot Clavileño.
Sonce je padalo. Obstaja vtis ravnice La Mancha, pa tudi visoke planote. Malo tistega, ki ga ima v Tierra de Campos, v Paredes de Nava, družinski hiši Jorgeja Manriqueja, v okolici Intercatie, keltiberskega mesta, o katerem toliko novic, pa tudi o Manriqueovih, poroča dr. José Herrero v svojem neprecenljivem blogu 'Ocres palentinos'. Obstajajo nenavadna naključja, vzročna naključja, ki niso naključna za tiste, ki ne verjamejo v čisto naključje. Manrique je prišel, da umre, ima mesto spodaj, a zgoraj, zelo podobno genetskemu fevdu, ki mu je pripadal. To je kastiljska nižina, od zgoraj ali od spodaj, vendar se vedno dotika neba: kjer se zemlja in nebo, bogovi in ljudje zlivajo in mešajo. Tukaj, v tem kraju Santa María del Campo Rus, bi v tem smislu obstajala neposredna povezava z Bogom, kot vesel izraz ene od hčera Joséja Manuela Ortege.
Nazaj v mestu je padel mrak. V daljavi utripa na desetine vetrnih turbin. In droplje poletijo: zdaj so trije. Spominjam se Manriquejeve pesmi, esparze ali kratke ljubezenske pesmi, ki dokazuje strah ljubimca, da bi prekinil svoj molk, da bi se izjavil, tisti trenutek resnice: Mislim, gospa, nate,/Videl sem zmaja na nebu ./To je znamenje, ki ga pošilja Bog, / da izgubim strah in se zavežem, / da bom izjavil željo, / ki jo moja volja želi, / ker se nikoli ne vidim / poraženega, kot se vidim, / v tem močnem boju /, s katerim se borim sebe.
Morda nas bo nocoj namočil dež zvezd in bomo razdelili komet Manriqueña, če ga ne bo ovirala avgustovska superluna.
TRIKOTNIK MANRIQUE je znan kot enklava La Mancha v Cuenci, povezana z zadnjimi meseci življenja in smrti Jorgeja Manriqueja: Castillo de Garcimuñoz (ranjen), Santa María del Campo Rus (vojaško bivanje več kot pol leta, vrhunec slavni Verzi za smrt njegovega očeta in agonijo) in samostan-trdnjava Uclés (pokop, glede na njegov status viteza iz Santiaga).
