Nikomur ni ušel, pri 86 letih in z očitnimi zdravstvenimi težavami – čeprav vztrajajo, da se Cerkev vodi z glavo in ne s kolenom – je Frančiškov pontifikat stopil v zadnjo fazo. Še zadnja faza, za katero lahko določimo začetni datum: 31. december 2022, dan smrti Benedikta XVI.
Pa ne toliko zato, ker je zaslužni papež v teh skoraj desetih letih vplival na svojega predhodnika. Namesto tega. Benedikt XVI. je služil kot zavora sedanjim konservativcem, kardinalom, ki so se približali njemu v iskanju voditelja, ki bi zagovarjal njihova stališča proti reformam, ki jih promovira Francisco.
Če mu je bilo to všeč ali ne – dokazi kažejo na slednje, a dobro – za Frančiška je Benedikt XVI. poosebljal starega in častitljivega očeta, kot ustanovnega patriarha družinskega podjetja, ki se je upokojil, da bi prepustil vlado v rokah svojih potomcev, a hkrati še vedno dolgujejo spoštovanje in poslušnost. Zdaj, ko je oče mrtev, je sin ostal sam. Pred seboj nima nikogar, ki bi ga zadrževal. Pa tudi ne zato, da vam svetuje in vodi, če pride do primera.
Težava je v tem, da je 'sin' star 86 let in ima več odprtih front, veliko pričakovanj, ustvarjenih med njegovimi najbolj zagrizenimi privrženci, in zelo malo odzivov. Vendar kljub svoji starosti – pri kateri niti umrli Janez Pavel II., niti Benedikt XVI., ki je odstopil, že nista bila papeža – Bergoglio ne namerava odstopiti, niti zdaj, ko nima pogoja za ustvarjanje Cerkve s tremi živi pontifikati.
Ravno nasprotno, njegova agenda ne napoveduje takojšnjega odstopa. Zdi se, da je Francisco za trenutek postavil obzorje na leto 2025. Konec meseca začne potovanje v Kongo in Južni Sudan, poleti bo odšel v Lizbono in zelo verjetno bo leto zaključil z obiskom Oceanije. . Oktobra se bo v Vatikanu začela vesoljna faza sinodalnosti sinodalnosti, ki je bila nedavno podaljšana do leta 2024. In naslednje leto glavna jed, veliki jubilej v spomin na 2025. obletnico Kristusovega rojstva.
Strnjen dnevnik, neprimeren za predsednika, starega blizu 90 let, a to Svetemu sedežu in v sami Katoliški cerkvi ne preprečuje vzdušja konca pontifikata, značilnega tudi za škofije, ko se bližajo leta. v katerem cerkveno pravo zavezuje škofe, da podajo svoj odstop.
Ozračje, za katerega so značilne prenagljene odločitve župnikov, ki se zavedajo, da je časa še malo in da vladanje z levo roko ni več najbolj učinkovita pot. Medtem se tisti okoli njih - kurija v primeru papeža - začnejo premikati v ilegalo in poskušajo sklepati zavezništva, ki jim omogočajo, da se umestijo v negotovo, a varno in tesno prihodnost, vendar brez popolne prekinitve vezi s sedanjostjo. za katerega ne vedo, kako dolgo bo trajalo.
možne spremembe
O teh odločitvah je Francisco že dal nekaj vzorcev, kot je poseg v Opus Dei, Caritas Internationalis ali Malteški red. ki so dodani že opravljenim v Sodalicio de Vida Cristiana, Heraldos del Evangelio in mnogih drugih subjektih, ki so iz nekega razloga razmišljali o čiščenju.
Toda odličen trenutek za preverjanje bo, kako daleč bo šla sinoda sinodalnosti. Več kot 100 nacionalnih sintez je zelo raznolikih, a redke se izogibajo bolj ali manj poglobljenemu ukvarjanju s kontroverznimi vprašanji, ki lebdijo nad znotrajcerkveno razpravo: posvečenje zakoncev, neobvezni celibat, večja vloga žensk v Cerkvi, celo doseganje duhovništva, blagoslov istospolnih parov, revizija spolne morale ali večja vključenost laikov v procese upravljanja Cerkve ter pri volitvah duhovnikov in škofov.
Za vsakega izmed njih je imel Francisco zelo udarne in medijske fraze - kot je "Jaz sem, da sodim" homoseksualcem ali "ne smemo se razmnoževati kot zajci", v zvezi s številnimi družinami -, toda v praksi je Niti ena vrstica cerkvenega nauka se glede teh vprašanj ni spremenila.
Najbližje se mu je približal na amazonski sinodi. Leta 2019 je po številnih razpravah končni dokument, potrjen v papeževi navzočnosti, predlagal posvečenje poročenih moških in nadaljnji študij diakonata za ženske. Le od papeževe odločitve je bilo odvisno, ali bo predloge potrdil ali ne. Ni se. V spodbudi, s katero je sklenil sinodo, je zaprl vrata obema možnostima.
Vmes se je zgodila ena najbolj napetih epizod v odnosih med vladajočim papežem in emeritusom. Kardinal Sarah, prefekt za bogoslužje, je izdal knjigo, ki jo je prvotno napisal skupaj z Benediktom XVI., v kateri je zanikal možnost posvečenja v 'viri probati' (poročene moške). Besedilo je bilo slišati kot obsodba Franciscove namere, da dovoli dostop do duhovništva poročenim, takrat predvidljivim, saj njegovi sklepi niso bili objavljeni.
Sarah je prisiljena priznati, da je knjigo napisala sama in da je sama govorila z nekaterimi zapiski, ki ji jih je posredoval njen zaslužni papež. Ratzingerjev osebni tajnik Georg Gänswein, ki je vodil srečanje, je bil prav tako okrnjen in čeprav je situacijo opisal kot "nesporazum", je od tistega dne prenehal opravljati svoje funkcije prefekta Papeške hiše in ne sedeti poleg Frančiška v javne obravnave.
To je bila edina epizoda, ki je razkrila razlike v kriterijih med obema papežema, resnica pa je, da je Benedikt XVI. v Mater Ecclesiae sprejel več kardinalov, ki so nezadovoljni z odmikom, ki ga je Frančišek namenjal Cerkvi. Toda poleg tega, da je svoje oblačilo spremenil v solze, se je Benedikt XVI. izogibal kakršnemu koli poskusu nasprotovanja Frančišku. Prav tako ne bi podvomil o vprašanju, kot je omejevanje maše po tridentskem obredu, v katerem se je Frančišek odkrito odrekel, je javno povedal Benedikt. Šele zdaj, po njegovi smrti, smo izvedeli, kakšno "bolečino" mu je povzročila ta določba, kot je razkrila njegova tajnica.
blizu konklava
Zdaj, ko Benedikt ne bo več opravljal tega zadrževalnega dela, v tem ozračju konca njegovega papeževanja, se kardinali začenjajo mobilizirati za konklave. Pravzaprav je skoraj zagotovo ena od tem, o katerih se je razpravljalo, 'sottovoce', na obedih in zasebnih srečanjih tistih, ki so se te dni srečali v Rimu, ob pogrebu.
V skladu z normami je prepovedana kakršna koli vrsta »paktov, dogovorov, obljub ali drugih zavez«, vendar jim nič ne preprečuje, da bi delili svoja stališča o spornih vprašanjih, kot so tista, ki jih bo obravnavala sinoda, in združevali po občutljivosti v obraz prihodnjih volitev.
Pravzaprav njihovi hrbti kažejo velike tokove med kardinali. Ena, ki jo vodijo nemški škofje, za katere se zdi, da so pripravljeni vsiliti nekatere reforme, o katerih bo razpravljala sinoda, tudi za ceno, da bi Cerkev postavili na rob razkola.
Po drugi strani pa je ameriška Cerkev postavljena na bolj tradicionalne položaje. Papež je v zadnjem konzistoriju prekršil nenapisano cerkveno normo in pustil losangeleškega nadškofa, ki je bil takrat predsednik škofovske konference, brez kardinala, je pa povzdignil enega od svojih sufraganov, škofa iz San Diega, g. odkrito progresivno. Poleg nedavnih volitev se je papežu odzvala tudi Ameriška škofovska konferenca, ki je ponovno potrdila svoje stališče in na njihova mesta ne voli kardinalov, ki jih je ustvaril Frančišek, temveč nadškofa, ki sta blizu Janezu Pavlu II. in Benediktu XVI.
Gibanja, ki opazujejo restavracijo kardinalov, pozorna na sočutje in podporo, ki bi jo lahko pridobili. Medtem ko bo Francisco, zdaj bolj sam, še naprej vodil ladjo Cerkve, opazovan, da bi ocenil smer, ki se ji bo odločil dati. In z jasno gotovostjo, kolikor ga teži, da je že v zadnji fazi svojega pontifikata.
