Barcelona je súbor archeologických, urbanistických, ekonomických alebo ideologických vrstiev. A každá vrstva, rodinná vetva tisícročného rodokmeňa. Martín de Riquer sa ponoril do rodinných archívov, aby zdokumentoval takmer pätnásťsto strán knihy „Pätnásť generácií katalánskej rodiny“ (Planeta, 1979). O dvadsať rokov neskôr, v roku 1998, dlho očakávaný Jaume Vallcorba pretlačil toto skvelé dielo v Quaderns Crema.
Notárske listiny, súpisy, nájomné zmluvy, advokátske zápisnice, účtovné zápisy, trezory... A ľúbostné listy, lístky do divadla, denníky a poézia. "Našťastie moji predkovia držali všetko napísané, bez ohľadu na to, akí skromní boli, a verili, že je posvätné uchovávať aj tie listy a poznámky, ktoré ich zanechali na zlom mieste," zdôraznil Riquer.
Ciudad Condal, listová genealógia: každá budova, rovnako ako každá hrobka, odkazuje na architektúru svojej doby; plakety a pamätníky, hegemónne postavy – svetlá a tiene – v každej historickej etape.
Obecný komunizmus a autonómny nacionalizmus, zachvátený monoteizmom dogiem, prispôsobujú pamäť svojej jednorozmernej vízii dejín. Je veľa ‚barceloniek‘, ale chcú len svoje. Z každého konára odtrhnutého z pamätného stromu odchádza kúsok barcelonskej duše.
Práve som čítal Nekonečný boj (Navona) od Juana José Floresa, v ktorom bol tento mesiac uvedený v Byronovej knihe. Autor evokuje pobyt Jorgeho Luisa Borgesa v Barcelone v apríli 1980. Nevidiaci spisovateľ práve dostal Cervantesovu cenu a zanecháva po sebe legendu: Borges vymyslel príbeh, ktorý nikdy neuzrel svetlo sveta a ktorý nahral na pásku. Legenda vzišla z rozhovoru medzi Adolfom Bioyom Casaresom a novinárom. Bioy sa odvážil, že pásku mal niekto, kto poznal jeho priateľa v Barcelone a pomohol mu v kríze jeho krehkého zdravia.
V jednom zo svojich užitočných „Latidos“ Sergio Vila-Sanjuán spomína, keď Borges hovoril pred dvetisíc ľuďmi, ktorí zaplnili poslucháreň Barcelonskej univerzity: chýbal tam len rektor Badia i Margarit, ktorý bol pre spisovateľovu politickú pozíciu nepríjemný.
4. júna 1985 sa spisovateľ a básnik vrátil do Barcelony, aby predstavil „Los conjurados“, svoje posledné dielo: zomrel o rok neskôr. Joan Rigol, minister kultúry Generalitat, čakal na letisku: nacionalizmus stále rešpektoval jazyk Cervantesa. Pri prezentácii „Los conjurados“, Sant Jordi Hall, Gil de Biedma uviedol, že „všetci sme boli Borges, aj keď nevieme kedy“.
Flores bojuje vo svojom románe s druhou smrťou zabudnutia. Jeho hlavným hrdinom je bývalý boxer prerobený na šoféra, ktorý vozí Borgesa po Barcelone. Cestou sa spisovateľ odvoláva na smutný incident šampióna Josepa Gironèsa. Prezývaný 'el Canari' skončil v exile obvinený z toho, že použil svoju bojovú silu na mučenie v Čechách.
Obeť prenasledovateľa, skutočného mučiteľa, tiež s priezviskom Gironès, odhalila novinárka Morera Falcóová, Gironès, 'trhlina Gracia' sa už do Barcelony nikdy nevráti: zomrel v roku 1982 v zabudnutí...
Pamäť nášho mesta je nevďačná a ignorantská. Neexistujú žiadne plakety pre Montserrat Caballé, Salvadora Dalího, Ignacia Agustího či Carmen Barcellsovú: redakčný superagent inšpiruje ďalší román, mimochodom veľmi borgesovský, od Argentínčana Guillerma Martíneza: „Naposledy“ (Osud).
Ideologické sektárstvo Ada Colau sa rozpadá ako sopečná láva a ničí spomienku na Barcelonu.
Fotograf Jorge Ribalta požiadal 18. júna v „Quaderne“ v „El País“ o reštitúciu pamätníka Antonia Lópeza: pamätník nielenže predstavuje čínsky charakter v spoločnosti, ktorá sa rozhodla ho postaviť. A spoločnosť, ktorá ho postavila, bola katalánska kolonialistická buržoázia, ktorá presadzovala plán Cerda a výstavu z roku 1888. Vrstvy: modernizmus, „novecentizmus“, racionalizmus, frankizmus, hry 92... Populistická inkvizícia odsúdila otrokára Antonia Lópeza. a zabúda na zamestnávateľa a kultúrneho sponzora. Jeho kantabrijská kolíska uľahčila antikoloniálne rituálne obete: zvyšok otrokárov, ktorí sú Katalánci, sa zbaví auto de fe. Zdá sa, že populistický revizionizmus napodobňuje ikonoklasmus Talibanu, uzatvára Ribalta.
Práčovňa napreduje: s vykradnutou pamäťou a taktickým urbanizmom, ktorý plán Cerdà odhaľuje. Platforma Salvem Barcelona právnika Jacinta Solera Padróa a ekonóma Francesca Granella vyzýva občiansku spoločnosť neumlčanú politickým betlehemom, aby zabránila tomu, aby sa mesto stalo spálenou zemou, a žiada, aby Ensanche vyhlásilo UNESCO za svetové dedičstvo. Ďalšia platforma, Salvem la Diagonal, oponuje, ako v konzultácii starostu Hereu, ktorú Colau ignoroval, že invazívna električka monopolizuje ulicu.
Flores v 'The Endless Combat' píše, že v boxe, rovnako ako v živote, musíte vedieť padať: "Kvôli zlému pádu môže človek zostať bozkávať plátno po zvyšok svojho života." Barcelončania musia vstať pred práčovňou a jej toxické kolektivistické výpary im bránia spomenúť si, kto sú.
