Legenda hovorí, že templári prekročili Stredozemné more v XNUMX. storočí s loďou, ktorá viezla zem z Jeruzalema, odvezenú z miest, kde bol Kristus ukrižovaný a pochovaný. Bol uložený v Noya (La Coruña), kde bol postavený cintorín Quintana dos Mortos s touto posvätnou pôdou. Bol tam postavený aj kostol Santa María A Nova, ktorý dal postaviť v XNUMX. storočí normanský biskup Berenguer de Landoiro, ktorý v meste žil po vyhnaní zo Santiaga.
Cintorín, ktorý sa nachádza v centre mesta, je jedným z najzaujímavejších na polostrove, a to nielen tým, že má osem storočí, ale aj 400 kamennými náhrobnými kameňmi s množstvom rytín.
ktoré odkazujú na staré znalosti a tradičné remeslá.
Pokračujúc v legende, Noyin štít reprodukuje Noemovu archu plávajúcu na vodách, nad ktorou letí holubica s olivovou ratolesťou. Reprezentácia sa riadi tradíciou, že na konci univerzálnej potopy spočívala archa na neďalekej skale. Noé mal dcéru menom Noela, s ktorou spojil názov mesta. Obyvatelia Noye budú teda podľa kolektívnej predstavy potomkami biblického patriarchu.
V strede cintorína je krásny kamenný kríž pokrytý altánkom, čo je v Haliči veľmi vzácne. Len v Bayonne je ešte jeden podobný. Kamenný kríž postavili pravdepodobne na podnet templárskeho vojaka-mnícha, ktorý sa po návrate bez zranení z križiackych výprav chcel poďakovať Panne Márii za jej ochranu.
Aj tento pamätník má svoju legendu, ktorá hovorí, že dvaja bratia z Noye išli bojovať proti neveriacim do Svätej zeme. V bitke sa oddeľte. Jedného z nich zajali moslimovia a druhý sedem rokov neúspešne hľadal svojho brata. V domnení, že zomrel, sa vrátil, aby spoznal rodnú lokalitu. Tam nariadil postaviť kamenný kríž na pamiatku.
O ďalších sedem rokov neskôr dorazila do Noya loď s vojakmi, ktorí bojovali o dobytie Jeruzalema. Medzi nimi sedel nezvestný brat, ktorého držali v zajatí a podarilo sa mu ujsť. Keď videl kríž, bol dojatý a pravdepodobne postavil chrám na znak bratskej lásky. Na baldachýne je rytina, ktorá reprodukuje zranené zviera utekajúce pred prenasledovaním ľudí a ich psov, a ďalšia, ktorá odkazuje na fázy mesiaca, čo je interpretované ako alegória ľudského stavu.
Staré ústne tradície o tomto mieste tu nekončia. Hovorilo sa, že cintorín chránili hady, ktoré zožrali každého, kto sa odvážil prekročiť cintorínsku bránu. V stredovekej kultúre boli tieto plazy reprezentáciou zla v súvislosti s Adamom a Evou, ale boli tiež znakmi liečivej sily, ktorú strážili niektoré skryté znalosti praktizované templármi.
Najzaujímavejšie na Quintanovi sú bezmenné náhrobné kamene s ich tajomnými rytinami. Sú ich desiatky pochádzajúce zo XNUMX. a XNUMX. storočia, ktoré odkazujú na vtedajšie remeslá, hoci niektoré nápisy sú veľmi abstraktné, takže nie je možné počuť ich význam.
V tom čase bola veľká väčšina obyvateľstva negramotná, a tak je logické predpokladať, že náhrobky stotožňovali mŕtvych s ich remeslami a s nejakým symbolom viažucim sa k rodine. Námorníci chytili kotvu; kamenári, šťuka; tesári, sekera; garbiari, zástera; obuvníci, posledný; mäsiari, mačeta a obchodníci, nožnice a meradlo. Dnes môže návštevník obdivovať vzácnu krásu týchto symbolov, ktoré evokujú veľmi vzdialenú epochu v čase.
V kostole Santa María sa nachádza aj hrob, v ktorom je pochovaný šľachtic Juan de Estivadas, datovaný okolo roku 1400, oblečený v orientálnom oblečení a s fúzmi v ázijskom štýle, ktorý mohol byť veľvyslancom na dvore Veľkej. Tamerlán, aj keď existujú tí, ktorí tvrdia, že to bol bohatý čínsky prisťahovalec, ktorý žil v Noya. Ako vždy nie je možné rozlíšiť medzi legendou a históriou, ktorá sa spája v magickom Španielsku.
