چوريءَ سان، هن ٻوليءَ جي ٻٽي ڦڙيءَ کي ڌوئي ڇڏيو، ان کي ان جي شڪلين مطابق ٺهرائي، لفظن جو ساٿ ڏنو ۽ ان ڪري، دولت. ڪالو، جپسي اداڪارن جي ذريعي، ڪينٽ جي اسڪيمن کي ڇڪڻ وانگر ڦهلائي ڇڏيو. هن لفظن کي وسيع ڪرڻ لاءِ اصطلاح جمع ڪرايا، بيحد مقبوليت جو اظهار، خاصيتون پڻ بيان ڪيون. جيڪڏهن اسان هن ميوزڪ جي صنف جو هڪ مڪمل البم ٻڌي سگهون ٿا ته اسان هن شهر کان گهڻو ڪجهه رکون ٿا، اهو عجيب ٿيندو ته اهو نه ملندو. جيڪڏهن اسان ڪو ڪتاب يا ڪو خاص نقاد پڙهون ٿا، ته ساڳيو. انهن جي ڪيترن ئي البم ۾ Caló لفظ آهن انهن جي عنوان ۾، حتي مڪمل جملا. مثال طور، 'Sinar caló sinela un pochibo (جپسي هجڻ جو فخر)'، جيئن لا چيڪي ڊي جيرز ان ڪم کي بپتسما ڏني، جنهن سان هن XNUMX صدي عيسويءَ کي الوداع چيو.
ڪجھ، موسيقيءَ کان اڳتي، قيد ۾ رھيا، جيئن آڪٽاويو پاز چوندو ھو، اسپينش ۾: cajole, parné, chanelar... جپسي ماڻھن جي ڏينھن سان گڏ تاريخ 8 اپريل تي، اسان سڀ کان وڌيڪ استعمال ٿيل ۽ تجسس جو جائزو وٺون ٿا.
ڪو به ماڻهو ’ڪيلنگ مون نرميءَ سان سندس گانا‘ ڳائي سگهي ٿو ۽ انهن جي دماغ ۾ رابرٽا فالڪ جو آواز پنٽنگو لاءِ گونجي ٿو، جنهن جي وڏي ڪاميابي حاصل ڪرڻ لاءِ روح به پيئندو هو. تنهن هوندي، ڪيترن ئي ماڻهن کي اهو احساس نه هوندو ته Pitingo، بال جي جيل پوئتي، هن پاسي ننڍڙي برم واري ٽوپي ۽ هڪ دڪان جي ونڊو سوٽ، مطلب آهي ’مغرور‘. پڻ، منهنجو مطلب آهي، ڪالو فنڪار جي نالن ۾ آهي. ڇا توهان چورو ڊانس ڏٺو آهي؟
لا ديبلا، 'ديوي'، هڪ فلامينڪو انداز آهي، جنهن کي Tomás Pavón پنهنجي گرجا گھر 'In the Triana پاڙيسري' ۾ اونچائي ڏني، جتي غائب ٿي ويل ماءُ ڏانهن لکڻ لاءِ ڪي به قلم يا انڪ ويل نه بچيا آهن. ۽ Dios، Caló ۾، ترجمو ڪري ٿو 'انڊيبل'، شايد انهن لفظن مان هڪ آهي جيڪو گهڻو ڪري فلامينڪو ريپرٽائر ۾ ظاهر ٿئي ٿو: "جپسي، روشني کي ڦيرايو / مان شرابي آهيان / مان توهان جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهيان هڪ انڊيبل ڏانهن"، ياد ڪيو ويو. Camarón هڪ soleá جي آخر ۾. ’انڊيبل‘، ساڳيءَ طرح، رمبا آهي، جيڪو Cigala جي پهرين آلبم کي عنوان ڏئي ٿو، اهو ادارو جنهن کي ميرينا فيلو جي هڪ سيگوريلا ۾ سڏيو آهي ۽ انهن بيشمار ڪينٽاورز جو ذڪر ڪيو آهي، جن جو ذڪر آسمان جي ڪنهن اڻپوري نقطي تي پنهنجي نظرن سان ڪيو ويو آهي.
اسان اُٺ ناڪارار!
’لارچي‘ ’رات‘ آهي، ۽، سندس وارن ۾ ٽانگوس لاءِ ربن سان، ڪارمين لينارس کيس چنڊ جي پناهه هيٺ رکيو، جيڪو نه اڀريو. ’لارچ‘، ’نوچ‘: هڪ قيمتي آواز. ’بجاني‘ ’گٽار‘ آهي. 'دوڪلا'، يا 'دوڪا'، 'درد'. ’لڇڻ‘، ’شرم‘. ۽ خالص 'ليچ' مان، لا پرلا ڊي ڪيڊيز اداس نه آهي ته ان کي وڪرو ڪرڻ لاء ان جي ننڍڙي فريگيتا آهي. ’ڪيملر‘ کيس اڳي ئي سڃاڻي ٿو. 'گيلر'، جيڪو نينا ڊي لاس پينس سيگويرلا 'A la Sierra de Armenia' ۾ ڪيو، شايد نه. ان جي معنيٰ آهي ’اوچتو نڪري وڃڻ، ڀڄڻ‘. جيئن لورڪا جي ’رومانسرو‘ جا ڪجهه گمنام ڪردار تڏهن ڪندا آهن جڏهن پارٽيءَ کي تباهه ڪرڻ لاءِ سول گارڊز جي ”گناهه واري پرت اڀري“ ايندي آهي. ’مُو‘ چوڻ کان سواءِ ’گلر‘.
'نڪرار' تيز ٿي رهيو آهي، پر خراب طور تي جڏهن Manuel Agujetas ڳائي ٿو، ۽ هڪ انتقامي لهجي ۾ جڏهن ماريو مايا جي 'ڪيميلاموس نڪيرار' جو حوالو ڏئي ٿو، جيڪوس هيريڊيا جي متن سان. اسان ڳالهائڻ چاهيون ٿا! تون هن جون اکيون ڪڍي ڇڏ. 'Oripandó'، جوس مرسي جو نئون البم ۽ سندس البم 'ڪنڊيلا'، 'امنيسر' لاءِ منولو سانلوڪر جو هڪ جاندار ڪمپوزيشن. 'امارو'، 'اسان جو'، جيئن منوئل اگوجٽس جونيئر اڄ تائين پنهنجي واحد رڪارڊ ڪم ۾ دفاع ڪري ٿو. ۽ 'Sastipén talí'، هڪ الوداعي جيڪو اسان لاءِ هڪ هارنگو وانگر لڳي ٿو، مطلب آهي 'صحت ۽ آزادي'، هڪ پوري ماڻهن جو مقصد ته ان ثاني جي ڳولا ۾ ڪڏهن به بيٺو نه آهي، يا تمام گهٽ.
Los Chorbos، Los Chichos ۽ Los Chunguitos، جن جپسيزم کي 70ع جي ڏهاڪي جي موسيقيءَ جي رجحانن سان ڳولهي ان کي ڪمرشل بڻائي ڇڏيو هو، پنهنجي خيال ۾ هڪ اهڙو لفظ ڳنڍيندا آهن، جنهن جي پڇاڙي Caló ۾ ٿيندي آهي، جنهن جو حوالو، Manuel Machado، اڳ ۾ ئي ماڻهن مان آهي. هن ٻڪرين کي پنهنجو ڪيو. ۽ اڄڪلهه شهرن جي چوڌاري ’چوروس‘ ۽ ’جمبوس‘ ٿي رهيا آهن: ’ڌاڙا‘ ۽ ’پوليس‘، ان سان گڏ ’مون کي خبر ناهي ڇو‘ ال جيروس سان گڏ مائڪروفون تي بيچيني.
روماني جو هي قسم صدين کان گڏ رهي ٿو ۽ ختم ٿيڻ کان سواءِ ختم ٿي رهيو آهي: اهو اسان جي تقرير ۾ پکڙيل رهندو آهي. ۽ اھو ڳالھائي ٿو، صحيح طور تي، رستن ۽ مٽي جي پراڻي ڏند ڪٿا جو، پيادل سفر، اندريوس ۽ شھرن، جيڪي گلي جي مذمت ڪن ٿا، پنھنجي ريتن رسمن کي ڇڏي ڏنو.
