Возмущенные испанские левые чиновники раскритиковали короля Фелипе VI за то, что он не устоял против предполагаемого меча Симона Боливара во время церемонии инаугурации Густаво Петро, нового президента Колумбии. Те же, кто изо дня в день рвет Корону, флаг и исторические и конституционные символы Испании, теперь кричат, как скорбящие, потому что глава государства не отдал дань уважения куску металла, выставленному как реликвия. боливарианской религии.
Так называемый меч Боливара не является символом колумбийского государства, и его не планировалось выставлять напоказ перед иностранными властями, приглашенными на инвеституру левого Петра. И, в любом случае, как бы то ни было, у Фелипе VI как главы испанской короны и главы испанского государства не было ни политических, ни исторических причин подчиняться боливарианской мифологии нового колумбийского лидера. Кроме того, король Испании был не единственным, кто остался сидеть. Там же был и президент Аргентины Альберто Фернандес.
Это правда, что, по-видимому, дело не идет на большее, хотя испанские крайние левые хотят продлить полемику, потому что их настоящая цель - монархия, а не уважение к каудильо, выступающему за независимость XNUMX века. Но если мы хотим разобраться в полемике, следует отметить, что в этой кампании против испанской короны «Объединенные мы можем» и популисты, правящие в этом американском регионе, совпадают, от Лопеса Обрадора в Мексике до Габриэля Борича в Чили. , минуя Даниэля Ортегу в Никарагуа, Мадуро в Венесуэле и прибывшего последним Густаво Петро в Колумбии. Все они, как только пришли к власти, заново изобрели историю Латинской Америки, чтобы превратить Испанию в козла отпущения за собственное политическое бессилие и тем самым подорвать общее наследие, объединяющее два берега Атлантики. И как всякий идеологический фанатизм, популизм иберо-американских левых представляет собой чистое противоречие.
Симон Боливар был заключен в тюрьму в Манагуа, Гаване или Каракасе. Кого они называют «Освободителем», это был богатый буржуа, просвещенный и масон, который начинал как либерал и в конце концов стал диктатором, который перед смертью собирался отправиться в изгнание в Европу. Для одних он был отцом-основателем сегодняшней Иберо-Америки, а для других — испанским предателем страны, которой он был обязан всем, чем был. Вот почему лучше оставить все как есть, в статуях и книгах по истории, но оттуда до второстепенного катехизиса иберо-американских популистских левых есть расстояние, которое нельзя преодолевать.
Этот эпизод действительно служит еще одним подтверждением того, какое тесто сделано из крайне левых, которые правят PSOE в Испании. Он никогда не отказывался от возможности проявить свой тоталитарный и чекистский порыв оскорблениями и оскорблениями в адрес Короны, некоторые из которых граничили с незаконными действиями, предусмотренными Уголовным кодексом. Эти выражения не являются отдельными вспышками или непростительными фразами в контексте свободы слова.
Это вторжение антидемократической и антиконституционной идеологии, которая, если бы она действительно имела власть, положила бы конец режиму общественных свобод и прав личности. По этой причине жест Фелипе VI означает нечто большее, чем протокольное поведение, которое соответствовало ему как главе государства. То есть подтверждение защиты демократического государства от эспадона идеологии, которая стремится противопоставить Латинскую Америку Испании. И снова Король знал, как быть на своем месте.
