Память, хорошая память, должна быть предчувствием будущего, а не запутанным отложением прошлого, и не иметь ничего общего с прозой Кальсаденьо Педро А. Гонсалеса Морено в качестве места и крови, в которых можно его подтвердить. Педро всегда предпочитал махадскому «слову во времени» Креспианское «время в слове». Много лет назад в гениальной статье, в которой он пытался приблизить меня к своему поэтическому творчеству, я написал в его стихах что-то вроде: «память о прошлой жизни всегда предшествует прожитому», и что жить — это «просветлять свет». что память отрывается», при этом отмечаются ласки и эрозии. В другое время в барах ведутся разговоры, мы соглашаемся, что жизнь — это процесс потери, с медленным туманом, аромата моментов, в которых мы были счастливы, тех, в которых жизнь предлагается нам как возможность, как возможность. приключение без границ., что жить - значит питаться от пари и радости юношеской, юношеской мечты, к раздорам другим, к спору путей без знаков (иногда вина и роз, иногда горящего базальта ).
Я всегда верил, что великий поэт, которым является Педро А. Гонсалес Морено, будет вынужден рассказать с паузой и точностью, помимо того, что уже было указано во многих его стихотворениях (читай «Шум сока»), о пролетарской родине его детство, холмистый пейзаж их юности, одежда и чтения, с которыми они пересекают притолоку мира – всегда в процессе – взрослых. Мы знали, что нам нужно рассказать друг другу и рассказать друг другу. Поместите это на бумагу. Он сделал это, еще молодой, но без срочности, в книге «Против времени и забвения», которую недавно представил Валентин Артеага и которую редактировал Almud, оживленное кастильско-ламанчское издательство под руководством Альфонсо Гонсалеса-Калеро. .
Мемуары, книга — образец стиля и естественности. Школьник и выпускник средней школы, который был поэтом, романистом, который пишет их сейчас, проходит по улицам и часам Кальсады, все еще сегодня, как будто другого рая не существует. Огороженный рай, где события мира, быстро меняющейся страны позднего Франко, едва омрачают необходимые шаги и смелость. 70-й год, его десять лет прошлого столетия постоянно предстают на его страницах как экватор сознания, как бы пересечение линии, ведущей от детских фантазий к закваскам ранней юности. И в этих дрожжах кипит слово, удовольствие от чтения, соблазн написанного. В комнате его дома стоит ковчег, служащий сберегательной доской, алтарем, куда с 13-14 лет к нему приходит письмо. Наряду с изображением спящего Кальсады перед Серро-Конвенто и Сальватьеррой, на страницах запечатлены эмоциональные уголки детства: зеленый киоск на площади, канцелярские принадлежности на первых страницах, рог Страстной недели, дети Анчи. Улица, бабушки и дедушки и дома, трансформация сельской среды обитания: пришло время вместе пройти путь от лавандовых растений на Железном мосту до первой бытовой техники, показанной по телевизору как мечта. А между тем кино, этот обычай, этот диалог со странным миром столь же желанным, сколь и чуждым, но всегда провокационным. Как хорошо показан тот контраст привязанности к сельской местности Ла-Манчи в Лютней Испании с множеством искорок (от Pink Floyd до Вуди Аллена), которые уже ослепляли молодежь того времени.
Вся книга представляет собой сокровищницу привязанности к его родине, Calzada de Calatrava, которую он никогда не отрицал и не отрицал, и где с детства он был известен как «поэт», согласно тому, что он нам рассказывает. И вся книга — это история предвкушения, осознания того, что существует потусторонний мир, потустороннее время, для которого двери были приоткрыты и нужно было искать щели, осмеливаться переступить их. Для этого читателя самая ясная и самая сильная часть книги — это то, где он рассказывает о своих последних годах учебы в средней школе как о церемонии посвящения: там его первые рукописные тексты и волшебное появление Lettera 22, того ноутбука Olivetti, который он так хорошо знал. о более позднем, есть задача написать историю экскурсии в Кордову в очень длинном романе и, прежде всего, дар стать муниципальным библиотекарем, владельцем полок, всего в 16 лет. И все это в том же жизненном пространстве, что и первые сигареты, покер и бары для посвящения. Затем, переехав в Сьюдад-Реаль, волнение от первых наград и первой коллективной книги – «Hacia la luz» – от ощущения первой литературной атмосферы в столице провинции перед отъездом в Мадрид, к тому, что произойдет.
Расширенный в элегантной прозе, с которой он часто используется, со структурой столь же ясной, как и трезвой и точной в прилагательных, он раскрывает в 33 комнатах выжидательную истину детства на своем точном месте и юности, которая выковывает плодотворное будущее. Потому что в этом и состоит роль памяти: устанавливать прочные мосты между тем, кем мы хотели быть, и тем, чем мы, возможно, являемся. Вот почему, чтобы сохранить время перемен, которых оно вполне заслуживает, чтобы спасти его от ловушек забвения, Педро А. Гонсалес Морено написал эти белые листы своей памяти, страницы, искусно усеянные восстановленными текстами, некоторые из них беспрецедентные, которые возвращают нам шаги, моменты. Наши были в долгу. Но прежде всего я был в долгу перед ним.