ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗੁਸਤਾਵੋ ਪੈਟਰੋ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਆਂ ਦੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕਿੰਗ ਫਿਲਿਪ VI ਦੀ ਸਿਮੋਨ ਬੋਲਿਵਰ ਦੀ ਕਥਿਤ ਤਲਵਾਰ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹੀ ਲੋਕ, ਜੋ ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਤਾਜ, ਝੰਡੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚੀਕ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਧਾਤੂ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਬੋਲੀਵੇਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼।
ਬੋਲੀਵਰ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਤਲਵਾਰ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਪੈਟਰੋ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਰੇਡ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ। ਅਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਸੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਤਾਜ ਦੇ ਧਾਰਕ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ, ਫੈਲੀਪ VI ਕੋਲ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਤਾ ਦੇ ਬੋਲੀਵੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਪੇਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬੈਠਣ ਵਾਲਾ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਲਬਰਟੋ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤਿ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੇਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪੇਨੀ ਤਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ, ਯੂਨੀਦਾਸ ਪੋਡੇਮੋਸ ਅਤੇ ਉਸ ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਲੋਪੇਜ਼ ਓਬਰਾਡੋਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਿਲੀ ਵਿੱਚ ਗੈਬਰੀਅਲ ਬੋਰਿਕ ਤੱਕ, ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ ਵਿੱਚ ਡੈਨੀਅਲ ਓਰਟੇਗਾ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਵਿੱਚ ਮਾਦੁਰੋ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਗੁਸਤਾਵੋ ਪੈਟਰੋ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਆਖਰੀ ਵਿਅਕਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸੀ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਲਈ ਸਪੇਨ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਦੋ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਸਾਂਝੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਕੱਟੜਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਬੇਰੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ।
ਸਿਮੋਨ ਬੋਲਿਵਰ ਨੂੰ ਮਾਨਾਗੁਆ, ਹਵਾਨਾ ਜਾਂ ਕਾਰਾਕਸ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ 'ਦਿ ਲਿਬਰੇਟਰ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਬੁਰਜੂਆ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਬਣ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਲਈ ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਇਬੇਰੋ-ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪਿਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਗੱਦਾਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਣਦਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਈਬੇਰੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅ ਦੇ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਸੈਕਿੰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਐਪੀਸੋਡ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਸਤਾ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ PSOE ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤਿ ਖੱਬੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਤਾਜ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਚੈਕਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੀਨਲ ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸਫੋਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮੁਆਫੀਯੋਗ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਹਨ।
ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੈ, ਕਿ ਜੇ ਇਸ ਕੋਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਨਤਕ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਫੇਲਿਪ VI ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਜਮਹੂਰੀ ਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜੋ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਰਾਜਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ.
