पहिले महिला र आदिवासी जनजाति

समानता मन्त्रालयको अभियान एपिसोड एक मानवशास्त्रीय केस स्टडी हो। त्यहाँ विविधता थोरै छ: एकल पुरुष देखा पर्दैन, जस्तै कि जटिलता वा शारीरिक उपस्थिति संग असंगतता महिलाहरु को लागी मात्र आरक्षित छ। अभियानमा प्रत्येक पात्रको प्रतिनिधित्वमा स्त्रीलिंगी र विविधताको ओभरअक्टिङ हुन्छ, वा त्यसलाई के मान्न सकिन्छ। तिनीहरू यस तथ्यको लागि जिम्मेवार छन् कि एक कपाल बगल एक प्रोस्थेसिस भन्दा बढी समावेशी देखिन्थ्यो, अन्यथा, तिनीहरूले किन मोडेलको इन्स्टाग्राम खाताबाट लिइएको मूल फोटो परिवर्तन गरे जुन अब खुट्टा थपेर उनको छविको हेरफेरको माग गर्दछ? अफेयरले कस्मेटिक विविधता, अवसरको सहिष्णुता प्रकट गर्दछ। र यो ठ्याक्कै त्यहाँबाट हो कि यस विषयको मानवशास्त्रीय पक्ष उब्जिन्छ: संयोगहरूको कारणले गर्दा उनीहरूले अन्य बदलावादी अवस्थाहरूसँग प्रस्ताव गर्छन्। युरोपेली वामपन्थी महिलाहरूलाई के हुन्छ, ल्याटिन अमेरिकी बायाँ आदिवासी समूहहरूलाई के हुन्छ। दुबैमा, एक ट्यूलरी सम्बन्ध शासन गर्दछ। विभिन्न जातीय समूहहरूको प्रतिनिधित्व यस क्षेत्रका राजनीतिज्ञहरूको जुनून बनेको छ र यसले केही कानून र संवैधानिक प्रक्रियाहरूमा सामान्य घटना पनि उत्पन्न गरेको छ। यो भेनेजुएलाको संविधानको साथ भयो, 1999 मा, र अहिले चिलीको साथ: तिनीहरूले अल्पसंख्यकका लागि कानून बनाउँछन् जसलाई तिनीहरूले संरक्षण गर्दैनन्, कि तिनीहरूले यसमा आफ्नै थिम पार्क राखेका छन् वा तिनीहरू आफ्नो अधिकारको सम्मान गर्न सक्षम छैनन्। आदिवासीको रूपमा होइन, नागरिकको रूपमा। जब उनले आफ्नो सरकार सुरु गरे, ह्युगो चाभेजले औपनिवेशिक परिपूरणको आफ्नो प्रवचनलाई तिखार्न आदिवासी समूहहरूलाई प्रयोग गरे। त्यसबाट उनले झण्डा बनाए । 1999 मा अनुमोदित संविधानले तिनीहरूलाई समर्पित आठ धाराहरू भएको एक अध्यायमा विचार गर्यो र जसमध्ये यसले "उनीहरूको सामाजिक, राजनीतिक र आर्थिक संगठन, तिनीहरूको संस्कृति, प्रयोग र प्रथा, भाषा र धर्महरू, साथै तिनीहरूको बासस्थान र मौलिक अधिकारहरूको ग्यारेन्टी गरेको छ। पैतृक र परम्परागत रूपमा ओगटेका भूमिहरू र तिनीहरूको जीवन शैलीको विकास र ग्यारेन्टी गर्न आवश्यक छ।" त्यसयता बीस वर्षभन्दा बढी समय बितिसकेको छ । मादुरोको भेनेजुएलामा, उसले कम्तिमा एक पटक आदिवासीहरू विरुद्धको नरसंहार, एक प्रणालीगत दमन, विशेष गरी बोलिभर, डेल्टा अमाकुरो र अमेजोनास राज्यहरूमा, जहाँ शासनले ओरिनोको माइनिंग आर्क (AMO) को स्रोतहरू शोषण गर्न क्षेत्र लागू गरेको छ भनेर दस्तावेजीकरण गरेको छ। अवैध उत्खनन को कार्यान्वयन मार्फत। प्रत्येक चोटि पेमोन र यानोमामी जातीय समूहहरूले शताब्दीयौंदेखि बसोबास गरेको इलाकाको विनाशको विरोध गरेका छन्, उनीहरूलाई पहिले उनीहरूको सुरक्षा गर्ने दाबी गर्ने शक्तिद्वारा सतावट र मारिएको छ। पोडेमोस र महिला अधिकार बीचको सम्बन्धमा समान तर्कले प्रभुत्व जमायो। जसलाई उनीहरूले संरक्षण गर्ने दाबी गर्छन्, उनीहरू व्याख्यान गर्छन् वा आपत्तिजनक छन्, र जब उनीहरूको अधिकार उल्लङ्घन हुन्छ, तिनीहरू मौन रहन्छन् वा यसलाई लुकाउँछन्, जस्तै मोनिका ओल्ट्राले गरे जब उनको पूर्व पतिले नाबालिगलाई दुर्व्यवहार गरेको आरोप लगाइएको थियो।