IKUTI
Semasa kata-katanya selepas berdoa "Regina Coeli" Ahad ini, Pope Francis mengucapkan salam panjang kepada mereka yang telah mengambil bahagian dalam panggilan pro-kehidupan "Kami memilih kehidupan", yang diadakan pada hujung minggu ini di Rom.
"Saya berterima kasih atas komitmen anda yang memihak kepada kehidupan dan dalam mempertahankan bantahan yang teliti, yang pelaksanaannya sering cuba dihadkan", kata paus. Beliau juga mengeluh bahawa "malangnya, dalam beberapa tahun kebelakangan ini terdapat perubahan dalam mentaliti biasa dan hari ini kita semakin cenderung untuk berfikir bahawa kehidupan adalah baik pada pelupusan kita, yang kita boleh memilih untuk memanipulasi, melahirkan atau mati sesuka hati kita, sebagai hasil tunggal pilihan individu.”
Menghadapi situasi ini, Pope Francis telah meminta untuk mengingati bahawa “hidup adalah anugerah daripada Tuhan. Ia sentiasa suci dan tidak boleh dilanggar dan kita tidak boleh membungkam suara hati nurani”.
Undang-undang pengguguran baru kerajaan Pedro Sánchez di Sepanyol, dalam satu pihak, akan menjamin bantahan hati nurani sebagai hak individu, tetapi di sisi lain, ia dikawal dengan cara yang sama seperti dalam Undang-undang Euthanasia untuk menjamin bahawa akan sentiasa ada. menjadi kakitangan yang sedia untuk melakukan pengguguran.
Dianggarkan bahawa tujuh daripada sepuluh pakar sakit puan di Itali mengamalkan bantahan berdasarkan nurani, fakta yang relevan kerana ia tidak berkaitan dengan alasan agama yang ketat. Undang-undang pengguguran di Itali, yang dikenali sebagai "Legge 194", mengiktiraf dan melindungi bantahan teliti kakitangan kesihatan, tetapi memerlukan struktur tersebut menjamin kakitangan yang mencukupi untuk mengamalkan amalan.
Mesej sober yang kuat kepada umat Katolik di China
Sebaliknya, semasa ucapan salam, Paus telah menghantar mesej yang luar biasa kepada umat Katolik di China, mengambil kesempatan daripada fakta bahawa Selasa ini "merayakan ingatan Perawan Maria Perawan Maria Pertolongan orang Kristian, terutamanya yang dirasakan oleh umat Katolik di China, yang menghormati dia sebagai santo pelindung di kuilnya di Sheshan, Shanghai, dan di banyak gereja dan rumah.”
Mungkin, rujukan kepada "rumah" secara tidak langsung membangkitkan situasi mereka yang tidak boleh pergi ke gereja kerana kawalan ketat yang dilakukan oleh kerajaan Beijing terhadap kehidupan mereka yang mendakwa mengamalkan kepercayaan Kristian.
Benedict XVI menjadikan cuti ini sebagai Hari Doa untuk Gereja Katolik di China. “Keadaan yang menggembirakan memberi saya peluang untuk meyakinkan anda tentang kedekatan rohani saya. Saya mengikuti dengan penuh perhatian dan penyertaan kehidupan dan perubahan-perubahan para gembala, selalunya rumit, dan saya berdoa untuk mereka setiap hari». Selain itu, tanpa menyebutnya secara jelas, Pope mungkin merujuk kepada penahanan di Hong Kong baru-baru ini dan dibebaskan dengan jaminan Kardinal Joseph Zen pada 11 Mei.
Pada usia 90 tahun, uskup emeritus bandar itu adalah salah satu suara antarabangsa yang paling kritikal terhadap Parti Komunis China. Dia telah jatuh ke dalam cengkaman Undang-undang Keselamatan Negara yang dikenakan oleh Beijing, yang menjenayahkan hampir semua pembangkang politik, kerana dia adalah salah seorang pentadbir "Tabung Bantuan Kemanusiaan 612", sebuah dana yang membantu mereka yang ditahan selepas protes di memihak kepada demokrasi yang bermula pada Jun 2019, dan yang membawa kepada semakan ganas.
Ahad ini Paus telah menjemput seluruh Gereja untuk "menyertai doa ini supaya Gereja di China, dalam kebebasan dan ketenangan, hidup dalam persekutuan yang berkesan dengan Gereja sejagat dan melaksanakan misinya untuk mengumumkan Injil kepada semua, dengan itu juga menyumbang secara positif. kepada kemajuan material dan spiritual masyarakat.
matikan konflik
Mengulas teks Injil untuk Ahad ini, yang merangkumi beberapa perkataan terakhir Yesus sebelum Sengsara, Paus telah mengingati "pepatah yang mengatakan bahawa seseorang mati seperti dia telah hidup." Dalam pengertian itu, “jam-jam terakhir Yesus, sebenarnya, seperti intipati seluruh hidupnya. Dia berasa takut dan sakit, tetapi tidak memberi ruang untuk kebencian atau protes. Dia tidak membiarkan dirinya menjadi pahit, dia tidak melepaskan, dia tidak sabar. Dia tenang, kedamaian yang datang dari hatinya yang lemah lembut, dihuni oleh kepercayaan. Dari sini timbul kedamaian yang Yesus tinggalkan kepada kita”, dia memberi jaminan.
Dia menekankan bahawa Yesus mempraktikkan sikap ini “pada saat yang paling sukar; dan dia mahu kita bertindak seperti ini juga, menjadi pewaris keamanannya. Dia mahu kita lemah lembut, terbuka, mendengar perselisihan, mampu meredakan perbalahan dan menjalin keharmonian. Ini memberi kesaksian tentang Yesus dan bernilai lebih daripada seribu perkataan dan banyak khutbah”, tambahnya.
“Mari kita bertanya kepada diri sendiri jika, di tempat kita tinggal, murid-murid Yesus berkelakuan seperti ini: adakah kita meredakan ketegangan, adakah kita memadamkan konflik? Adakah kita juga dalam pergeseran dengan seseorang, sentiasa bersedia untuk bertindak balas, untuk meletup, atau adakah kita tahu bagaimana untuk bertindak balas dengan tanpa kekerasan, dengan kata-kata dan gerak isyarat yang lembut?
"Betapa sukarnya, di semua peringkat, untuk meredakan konflik!", dia mengakui, meminta umat Katolik untuk komitmen peribadi untuk memupuk keamanan dalam persekitaran mereka sendiri, seperti rumah, pejabat atau tempat rehat mereka.
