त्याच्या सामाजिक प्रयोगशाळेत मुलांच्या हक्कांचे प्रगती प्रयोग

किती राजकीय मंडळी त्यांच्या घोषणांमध्ये कुटुंब हा शब्द घेतात? तुमची वैचारिक दिशा काय आहे? ब्राझीलमधील जैर बोलसोनारो हे त्याचे ताजे उदाहरण आहे. कुटुंबासाठी संघर्ष अजूनही पारंपारिक ओव्हरटोनसह कल्पना केला जातो, समाजशास्त्रज्ञ म्हणतात, जेव्हा तो एखाद्या व्यक्तीच्या वाढीचा आणि उत्क्रांतीच्या विकासाचा आधार असतो. आमच्या नेत्यांच्या भाषणांचे विश्लेषण करणारे सल्लागार असे दर्शवतात की प्रत्येक वेळी पुरोगामी पक्ष हा शब्द वापरतात तेव्हा आणखी दहा पुराणमतवादी ते वापरतात. पण का? डाव्यांच्या बाजूने कुटुंबाची समाजात जी महत्त्वाची भूमिका आहे ती 'मिटवण्याचा' हेतू आहे की विकृत करण्याचा हेतू आहे का?

इरेन मॉन्टेरोच्या दोन वाक्यांमुळे अलिकडच्या आठवड्यात प्रचंड खळबळ उडाली आहे. लैंगिक शिक्षणाच्या गरजेचे समर्थन करण्यासाठी, समानता मंत्रालयाने म्हटले की ते "कुटुंबांव्यतिरिक्त, स्वतंत्रपणे" वितरित करण्यात कठोर होते. या विधानाने पालक संघटनांचे दरवाजे उघडले.

कॅटालोनियामधील फादर्स अँड मदर्स युनियनच्या संचालक मारिया जोस सोले म्हणाल्या, “लैंगिक शिक्षणात कुटुंबाची भूमिका आणि पालकांना आमच्या मुलांचे मुख्य शिक्षक म्हणून असलेले सर्व अधिकार मंत्री प्रदान करतात. पालकांच्या अधिकारांमध्ये सार्वजनिक शक्तींचा हस्तक्षेप वाढत आहे, ते आम्हाला बाजूला ठेवण्याचा प्रयत्न करतात जेव्हा आम्हालाच माहित असते की आमच्या मुलांना कशाची गरज आहे.”

"ते अनेकदा हस्तक्षेप करतात"

मंत्र्याचे दुसरे वाक्य-पुनर्व्याख्या असो वा नसो- हे निदर्शनास आणते की मुलांना "त्यांच्यावर प्रेम करण्याचा अधिकार आहे" आणि त्यांच्या पुनरुत्पादक अधिकारांची हमी "त्यांच्या उर्वरित हक्कांचे प्रवेशद्वार आहे." उलटतपासणी केली असता, मॉन्टेरोने घसरले की पुराणमतवादी पालक अधिक दडपशाही करतात, ते त्यांच्या मुलांचे हक्क काढून टाकतात. म्हणून, खात्री करा, डावे लोक त्यांच्या लिंग संक्रमणामध्ये (ट्रान्स कायदा) किंवा वयाच्या 16 व्या वर्षापासून (गर्भपात कायदा) त्यांच्या जीवन प्रकल्पाच्या निर्णयामध्ये तरुणांवर लादलेला वीटो उचलतील. वोक्सने "शासनाच्या विधायी अतिसारावर हल्ला केला, त्यात मुलांचा समावेश आहे." पीपीने "सांप्रदायिकतेशिवाय" आणि दुसर्‍यावर कोणतेही कौटुंबिक मॉडेल लादल्याशिवाय कायदा करण्यास सांगितले. प्रयोग महाग असू शकतात.

"सरकार पालकांच्या भूमिकेत अधिकाधिक ढवळाढवळ करतात आणि त्यांच्या मुलांच्या शिक्षणाच्या अधिकारावर गदा आणतात"

मारिया जोस सोल

युनियन ऑफ मॅरेस आय पॅरेसचे संचालक

सोले विरोधाभास करतात: “उजव्या विचारसरणीची सरकारे पालकांच्या अधिकारांच्या बाबतीत कमी हस्तक्षेप करतात, तर डावी विचारसरणी सतत त्यांच्याकडे पालकांचा अधिकार असल्याप्रमाणे हस्तक्षेप करतात. ते त्यांच्या पालकांवर विश्वास ठेवत नाहीत आणि आमची जागा घेण्याचा प्रयत्न करतात.”

माजी शिक्षण मंत्री इसाबेल सेला यांनी "मुले पालकांची नसून राज्याची आहेत" असे विधान केल्यावर त्यांच्या शिक्षणाची जबाबदारी प्रशासनावर आली आहे, या वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधले तेव्हा काय झाले होते याची आठवण करून देणारा हा वाद आहे. पण आई-वडील आपल्या संततीचा हक्क कापू शकत नाहीत का? वैचारिक स्पेक्ट्रमच्या एका बाजूला किंवा दुसऱ्या बाजूला वाढवलेल्या मुलांमध्ये अधिक प्रतिबंधात्मक बॅनर आहेत का? त्या लाल रेषा राज्याने किंवा कुटुंबांनी चिन्हांकित केल्या पाहिजेत? उत्तरे मध्ये तज्ञ.

निषेध

तत्वज्ञानी आणि शिक्षणतज्ञ ग्रेगोरियो लुरी यांनी त्यांच्या हस्तक्षेपांमध्ये मॉन्टेरो "त्याच्या वेडेपणाचा अविवेकी शिकार होता" असा विचार करणे पसंत केले, जरी ते हे देखील नाकारत नाहीत की डावे, सार्त्र, सिमोन डी ब्यूवॉयर आणि 1977 मध्ये एका विद्यार्थ्याने अभिनय केला होता. 'ले मॉंडे' मधील पॅरिसच्या तत्त्वज्ञानाने नेहमीच पुराणमतवादी कुटुंबांवर मुलांच्या लैंगिकतेला प्रतिबंध केल्याचा आरोप केला आहे. पण... «युरोपने आधीच बंद केलेले असताना आपण हा वाद का उघडणार आहोत? लुरी आश्चर्यचकित. बालपणातील सहमतीपूर्ण संबंध प्रौढ व्यक्तीला त्याच्या जबाबदाऱ्यांपासून मुक्त करत नाहीत. मुख्य म्हणजे विवेकबुद्धी. काही राजकारणी अशी विधाने करतात ज्यावर त्यांचाही विश्वास बसत नाही.”

"जर डाव्यांनी शाळेतील कुटुंबाची भूमिका अस्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, तर अर्थातच समाज आपल्या मुलांच्या शिक्षणाची अधिकाधिक काळजी करून त्या भूमिकेला बळकट करण्याची जबाबदारी आहे." आणि तो पुढे म्हणतो: “डावीकडे कुटुंबाला शुद्ध मूल्ये असलेली संस्था म्हणून ओळखण्याचे एक विशिष्ट कॉम्प्लेक्स आहे. कुटुंबाची इतर रूपे ज्यामध्ये ते विश्वास ठेवत नाहीत ते भ्रष्ट, विकृत किंवा संरेखित आहेत.

फॅमिली फोरमचे संचालक जेवियर रॉड्रिग्ज यांच्यासाठी, कौटुंबिक संस्थेच्या भूमिकेचा विपर्यास करणे ही केवळ डाव्यांच्या बाहेरची गोष्ट नाही. “फॅशनमध्ये असलेले वैचारिक प्रवाह संस्कृतीच्या प्रसारावर आणि मूळ या दोघांवरही हल्ला करतात, ज्यामुळे अशी ओळख निर्माण होऊ शकते जी त्याच्या सूत्रांशी जुळलेली नाही. त्यामुळे केवळ एका धर्माचा, एका लिंगाचा किंवा एका प्रकारच्या कुटुंबाचा कलंक आहे.” "भाषेच्या क्षेत्रात, दुर्दैवाने त्यांनी महान विजय मिळवले आहेत, ज्यांना त्यांचे सिद्धांत मान्य नाहीत त्यांना 'अल्ट्रा' म्हणून लेबल केले आहे. ही विचारधारा 'फॅमिलीफोबिक' आहे.

त्याने मॉन्टेरोला धक्का दिला: “मी त्याच्या शिक्षणाबद्दलच्या कल्पना अजिबात सामायिक करत नाही, परंतु माझ्या निकषांनुसार त्याच्या मुलांना शिक्षण देण्याचा सल्ला देणे मला कधीच वाटणार नाही. माझा शिक्षणाचा मार्ग लादण्याचा माझा हेतू नाही, जो उलट नाही. मग मला सांगा की कोण जास्त कठोर आहे किंवा स्वातंत्र्य नष्ट करणारी आहे."

अनिवार्य लैंगिक शिक्षण

कुटुंबांसह कट्टरपंथी डाव्यांच्या चाचणीमध्ये, सक्तीचे लैंगिक शिक्षण आता चाचणी ट्यूबमध्ये ठेवले गेले आहे, परंतु तज्ञांनी निषेध केला की त्यांना "लैंगिक विचारधारा" ची शिकवण द्यायची आहे. प्रोफेसर जोस अँटोनियो मरीना लिहितात - "हे छाप देते - की आम्ही प्रौढ या समस्येबद्दल स्पष्ट नाही आणि आम्ही आमचा गोंधळ मुलांपर्यंत पसरवत आहोत. शाळेला एक पूर्वाग्रह आणि दुसरा विचारधारा काढून टाकणे आवश्यक आहे, ते सामाजिक अशांततेचे पाणी नाही. अनेक पालक लैंगिक शिक्षण शिकवण्यासाठी शैक्षणिक प्रणालीवर अविश्वास करतात, परंतु ते कसे करावे हे देखील त्यांना माहित नाही आणि पोर्नोग्राफीचा प्रवेश दररोज लवकर होत आहे.

माद्रिद अमाया प्राडोच्या ऑफिशियल कॉलेज ऑफ सायकोलॉजिस्टच्या गव्हर्निंग बोर्डाचा आवाज ऐकणे, ज्याने मुलांमध्ये अधिक शंका निर्माण न करता किंवा त्यांना भावनिक अव्यवस्था न आणता वर्गात विषय शिकवणे आवश्यक आहे. "या सामग्रीचा अभाव प्रभावी आहे आणि त्याचे परिणाम मुलांच्या उत्क्रांतीवादी विकासामध्ये दिसून येतात, त्यांच्याकडे ज्ञानाची मोठी कमतरता आणि विकृत कल्पना आहेत ज्यामुळे त्यांच्या जीवनात अनियमित वर्तन निर्माण होते - तो जोर देतो-. याव्यतिरिक्त, हे लैंगिक शिक्षण काय असावे यावर एकमताचा अभाव आहे, आणि काही विचारसरणींना इतरांपेक्षा, अत्यंत स्थानांसह आदराचा अभाव आहे”.

"डावीकडे शुद्ध मूल्ये असलेली संस्था म्हणून कुटुंबाबद्दल बोलण्यात एक विशिष्ट गुंतागुंत आहे"

ग्रेगोरियो लुरी

तत्वज्ञान आणि शिक्षण

शैक्षणिक मानसशास्त्रातील या तज्ज्ञाच्या मते, “मुलं अगदी लहान असल्याने, किशोरावस्थेत सुरू होत नसल्यामुळे कुटुंबांमध्ये लैंगिक शिक्षणाकडे लक्ष देणं गरजेचं आहे; उत्क्रांतीवादी विकासामध्ये चिंता निर्माण होतात आणि त्यांच्याशी प्रतिबंध करण्याबद्दल बोलणे आवश्यक आहे, उदाहरणार्थ, लैंगिक अत्याचार”. पाककृती? “शाळा आणि कुटुंबांनी हातात हात घालून जाणे आवश्यक आहे. पितृत्वाला वैचारिक आशय नसतो; वडिलांनी हे स्पष्ट केले पाहिजे की त्याच्या मुलांच्या गरजा त्याच्या विश्वासापेक्षा जास्त आहेत.

रे जुआन कार्लोस युनिव्हर्सिटीमध्ये शिक्षणासाठी लागू केलेले अर्थशास्त्राचे प्राध्यापक इस्माईल सॅन्झ सूचित करतात की सुरुवातीचा बिंदू पूर्वीचा आहे: ज्या शाळांमध्ये त्यांचे पालक त्यांना जाऊ इच्छितात अशा शाळांमध्ये नोंदणी केल्यामुळे मुलांसाठी फायदे. "सारांश म्हणजे केंद्राच्या निवडीचे स्वातंत्र्य आणि ऑफरची विविधता - तो निरीक्षण करतो-. प्रशासनाला केंद्रांना आणि कार्यक्रमांच्या श्रेणीला सहाय्य देण्याबद्दल अधिक काळजी करण्याची गरज आहे जेणेकरून कुटुंबे त्यांना पटवून देणारा एक निवडा. हे फक्त गुंतलेल्यांशी संबंधित आहे आणि या क्षेत्रात कोणीही हस्तक्षेप करू नये.”

त्याच्या भागासाठी, पब्लिक स्कूल टीचर्स युनियन एएनपीईचे अध्यक्ष फ्रान्सिस्को व्हेंझाला यांनी शिक्षणाला राजकीय निबंधांपासून दूर ठेवण्याचे आणि ते फेकण्याचे हत्यार म्हणून वापरू नये असे आवाहन केले. "अनिवार्यपणे नियुक्त केल्याशिवाय, लैंगिक शिक्षण हे आधीपासूनच वेगवेगळ्या विषयांच्या सामग्रीचा आडवा भाग आहे, परंतु आज ते अनेक आरक्षणांसह प्राप्त केले जाईल, तंतोतंत त्याभोवती असलेल्या विवादामुळे. त्याची डिलिव्हरी, कितीही अ‍ॅसेप्टिक आणि तांत्रिक असली तरीही, संघर्ष होऊ शकतो”. वेन्झाला यांच्या मते, "असे संदेश आहेत जे दुर्दैवाने संदर्भाबाहेर काढले गेले असले तरी, विशेषत: समाजासाठी अशा संवेदनशील विषयांवर, अस्पष्ट राहण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे."